맹자

맹자

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Description
맹자의 사상과 삶을 만나다.
「중학생이 처음읽는 고전」제2권『맹자』.우리는 《맹자》를 통해 맹자의 사상을 알 수 있다. 아니, 《맹자》가 아니고서는 맹자를 알 수 없다. 《맹자》에는 성선설을 비롯한 학설이 담겨 있으며, 맹자가 누구와 만나서 무슨 얘기를 했는지를 알 수 있다. 즉 《맹자》는 맹자의 사상을 담고 있은 책이면서 동시에 한 사람의 삶과 그 시대를 그려볼 수 있는 역사책, 이야기책이기도 하다.

'맹자'는 <양혜왕> <공손추> 등문공> <이루> <만장> <고자> <진심> 7편으로 구성되어 있는데 이것을 후한 말기에 조기가 각 편을 상, 하로 나누어 14편으로 만든 뒤 지금까지 전해오고 있다. 이 책은 가급적이면 맹자의 사유를 잘 알 수 있도록 각 편에서 원문을 선별하여 배치하였고, 또 이를 현대적 용어로 바꾸어 잘 읽힐 수 있게 하였다. 그리고 각 편마다 ‘생각해 보기’를 붙였다. 중학생 독자들이 《맹자》를 읽으면서 맹자의 사유의 핵심을 파악하고 그것을 지금 여기, 나에게 어떤 의미가 있는지 적용해 보는 생각 훈련을 하는데 도움을 줄 것이다.
저자

맹자

저자맹자(孟子,기원전372~289년)는유가사상은공자에의해체계를갖춘다.공자의사상은인간에대한강한신뢰를바탕으로,인간은모두인간다울수있는인仁을내면에지니고있다고본다.맹자는공자의인사상을발전적으로이어받아인간의본성은선하다는성선설을주장하였다.또지도자의도덕성을강조하는공자의사상을계승하여왕의도덕성으로백성을다스려야한다는왕도정치를주장하였다.그런맹자의주장은《맹자》를통해확인할수있다.《맹자》에는이상을실현하고자하는정치가의면모도볼수있지만,한편으로는의義를위해목숨을아깝게여기지않는대장부로서의인간맹자에대한모습도확인할수있다.

목차

머리말
맹자와《맹자》

양혜왕상_나쁜정치는짐승을몰아사람을잡아먹게하는것과같다.
하_나라가다스려지지않으면임금자리를내놓아야한다.
공손추상_사람에게는차마해치지못하는마음이있다.
하_큰일을할임금은반드시함부로부르지못하는신하가있다.
등문공상_어떤사람은마음을쓰고어떤사람은힘을쓴다.
하_의가아님을알았다면즉시그만두어야한다.
이루상_스스로를업신여기면사람들이반드시그를업신여긴다.
하_군자는죽을때까지하는근심은있어도하루아침의근심은없다.
만장상_나라가다스려지지않으면임금자리를내놓아야한다.
하_벗은그덕을벗하는것이다.
고자상_사람은선하지않음이없고물은아래로내려가지않음이없다.
하_왕만을위하는자는백성의적이다.
진심상_샘물이나와야우물을다판것이다.
하_말로써핥아먹지말라.

마무리말
하늘이준벼슬을버리지말라!

맹자연보

출판사 서평

‘중학생이처음읽는고전’《맹자》를현북스에서출간하였다.
이책은《맹자》의체제대로번역하기는했으나전체를번역한것은아니다.《맹자》속의모든말들은버릴것이하나도없다.그러나《맹자》를처음읽는중학생독자들을위해,그리고현시점에서의미를갖는구절을선별하여번역하였다.
《맹자》는<양혜왕><공손추>등문공><이루><만장><고자><진심>7편으로구성되어있는데이것을후한말기에조기가각편을상,하로나누어14편으로만든뒤지금까지전해오고있다.이책은가급적이면맹자의사유를잘알수있도록각편에서원문을선별하여배치하였고,또이를현대적용어로바꾸어잘읽힐수있게하였다.그리고각편마다‘생각해보기’를붙였다.중학생독자들이《맹자》를읽으면서맹자의사유의핵심을파악하고그것을지금여기,나에게어떤의미가있는지적용해보는생각훈련을하는데도움을줄것이다.


맹자와《맹자》
맹자가언제태어나고죽었는지는정확하지는않지만,대략기원전372년에서기원전289년을살다간것으로보인다.맹자는공자의고국인노나라근처의추라는땅에서태어났다.어린시절에대해서는잘알려져있지않지만,맹모삼천이나맹모단기의얘기를참고하면맹자는어머니의노력에힘입어공부를열심히한것으로보인다.

맹자는“나는공자의문하에서직접배우지는못했지만공자의학통을이어받아여러사람으로부터공자의사상을공부했다.”고말한다.즉공자와의차이가100여년이넘기때문에공자에게직접배우지는못했지만,맹자는공자의학통을계승했음을자부하고있다.맹자는공자의사상을계승하여성선설,민본주의,혁명론,천명론,왕도정치론,대장부론등을체계화한다.

맹자가활발하게활동하던시기는전국칠웅이각축을벌이고있던시대로서,백성들의삶이극도로피곤했다.맹자는자신의사상을이론적으로체계화하는데그치는것이아니라,그이론을바탕으로전쟁으로얼룩져혼란한세상을바로잡기위해온세상을돌며제후들을직접만나설득한다.위나라를시작으로해서제나라,송나라,추나라,설나라,임나라,등나라,노나라등을돌며인간의착한본성과그본성에바탕을둔왕도정치를실행해야함을힘주어강조한다.하지만제후들은백성들의삶을보살피기보다는자신의이익만을앞세웠고,그것에실망한맹자는70이넘은나이가되어서야고향으로돌아와교육에전념한다.고향으로돌아온맹자는제자들을가르치며《맹자》를편찬하고80세전후에세상을떠난다.

우리는《맹자》를통해맹자의사상을알수있다.아니,《맹자》가아니고서는맹자를알수없다.《맹자》에는성선설을비롯한학설이담겨있으며,맹자가누구와만나서무슨얘기를했는지를알수있다.즉《맹자》는맹자의사상을담고있은책이면서동시에한사람의삶과그시대를그려볼수있는역사책,이야기책이기도하다.

고향으로돌아온맹자는만장등의제자와함께《맹자》7편을편찬했다고한다.《맹자》를맹자가모두편찬한것인지,혹은제자들이편집한것인지에대한논란이있다.하지만《맹자》에는공자의사상을계승하여대동사회를이루려고노력한맹자의사상과일생이담겨있는것은확실하다.《맹자》는<양혜왕>,<공손추>,<등문공>,<이루>,<만장>,<고자>,<진심>등크게7편으로되어있다.그런데각편은다시상,하로분할되어있어서모두14편이다.<양혜왕>편의첫구절이“맹자견양혜왕”,<진심>은“진기심자”로시작된다.즉각편의이름은각편의첫단어에서따서붙인것이다.

《맹자》7편이처음부터지금의체제와같이구성된것은아니었다.하지만각편마다특징이있다.첫번째편인‘양혜왕’편은맹자가천하를돌아다니며여러제후들을만나대화한것이실려있다.여기에서왕도정치등의이론과대동사회를이루고자하는맹자의열망을알수있다.<공손추>와<등문공>편도천하를돌아다닐때의말과행동이기록되어있다.<만장>편은제자인만장과의대화가실려있는데,여기에서인과의에관한맹자의생각을읽을수가있다.<고자>편은당시의사상가중한명이었던고자와의논쟁이실려있는데,여기서인간의본성을선하게여기는맹자의확신을알수있다.<이루>와<진심>편은제자들과의짧은대화형식도있고맹자의말을제자들이기록한것으로보이는것도있다.

인仁에살고의義에따르는사람의길
맹자는공자의사상을발전적으로계승하여성선설,민본주의,혁명론,천명론,왕도정치론,대장부론등을체계화했다.맹자가활동하던시기는전국칠웅이각축을벌이고있던시대로서,백성들의삶이극도로피곤했다.맹자는자신의사상을이론적으로체계화하는데그치는것이아니라,전쟁으로얼룩져혼란한세상을바로잡기위해온세상을돌며제후들을직접만나설득했다.여러나라를돌며인간의착한본성과그본성에바탕을둔왕도정치를실행해야함을힘주어강조했다.