비트겐슈타인의 인생 노트 (개정판) - Meaning of Life 시리즈 12

비트겐슈타인의 인생 노트 (개정판) - Meaning of Life 시리즈 12

$17.66
Description
“그들에게 전해주시오. 나는 멋진 삶을 살았다고!”
‘신비롭고 이상하게도 감동적인’ 비트겐슈타인의 명언들
20세기 최고의 철학자로 꼽히는 비트겐슈타인은 정작 철학보다 자기 삶을 개선하는 것이 더 중요한 일이라고 보았다. 그는 평생 동안 자살 충동에 시달리며 인생의 문제에 대해 치열하게 고민했고, 자기완성을 위해 분투하고 또 좌절했다. 이 책은 논리와 언어에 관한 광대한 탐구의 바다 위에 작은 섬처럼 흩어져 있는, 삶의 문제를 다룬 비트겐슈타인의 텍스트들을 선별하여 엮어낸 것이다.
언어의 한계를 날카롭게 사유한 그는 철학이 논증보다 시로 표현되어야 한다고 주장했고, 간결하면서도 참신한 비유가 담긴 토막글을 써서 아포리즘으로도 손색없는 명언을 많이 남겼다. 독일어 산문을 한 단계 발전시켰다고 평가되기도 하는 그의 문장들은 ‘천재의 어조’를 느끼게 해준다.
이 책은 특히 레이 몽크의 『비트겐슈타인 평전』 출간 이후 새로 발굴된 1930-32년 및 1936-37년 사이의 ‘일기’에서 많은 부분을 인용하여, 지금까지 대중적으로 알려지지 않은 중년 비트겐슈타인의 영적, 종교적 면모와 처절한 양심의 고통을 엿볼 수 있게 해준다. 이번 개정판에는 『전쟁일기』에서 발췌한 단평들을 추가로 수록했고, 8쪽의 화보를 삽입했다. 인생이란 무엇이며, 어떻게 살아가야 할 것인가에 대해 깊이 천착한 천재의 고통스런 사유로부터 어떤 빛과 함께 ‘이상하게도 감동적인’ 위안을 얻을 수 있을 것이다.

*‘나와 세계 그리고 삶의 의미’를 탐구하는 ‘Meaning of Life 시리즈’ 제12권

저자

루트비히비트겐슈타인

저자:루트비히비트겐슈타인(Wittgenstein,LudwigJosefJohann)
20세기의가장독창적이고영향력있는철학자의한사람으로서,그의철학이언어분석철학이라는사조를낳았다고볼수있을정도로이분야에서그가차지하는비중은절대적이다.그는1889년4월26일오스트리아빈에서태어났다.1911년부터영국의철학자버트란트러셀과교우하며논리학과수학의기초를연구하기시작하였고,1939년영국케임브리지대학의철학교수가되었으며1951년4월에사망하였다.
그의생전에는전기사상을대표하는『논리-철학논고』(1921)만이철학서로서유일하게출판되었으며,사후에가서야그의후기대표작인『철학적탐구』(1953)를비롯하여『청색책·갈색책』(1958),『수학의기초에관한소견들』(초판1956,3판1978),『철학적소견들』(1964),『쪽지』(1967),『철학적문법』(1969),『확실성에관하여』(1969),『심리학의철학에관한소견들I,II』(1980),『문화와가치』(초판1980,수정판1994)등이출판되었으며,『유고집』(2000)이시디롬으로발행되었다.이외에도『미학과심리학및종교적믿음에관한강의와대화』(1966),『수학의기초에관한강의』(1976),『철학적심리학에관한강의』(1988)등그의제자들이기록한강의록이여러권출판되었다.

역자:이윤
서울대학교철학과를졸업하고워싱턴주립대학교에서경영학석사학위를받았다.현재는개인기업체를운영하면서,틈틈이삶의의미를다룬책들을번역,집필하고있다.『개소리에대하여』,『비트겐슈타인의추억』등을옮겼고,『비트겐슈타인의인생노트』를편역했다.공역으로『비트겐슈타인회상록』,『빅퀘스천』,『종교본능』이있다.

인생의문제에대한해답을얻을수있지않을까하는막연한기대를가지고철학과에들어갔지만,답을찾을수없었다.졸업후에는생활의문제를해결하기위해분투했다.그리고결혼을하고아이도낳고사업체를경영하면서그동안잊고지내던인생의문제가수면위로떠올랐다.다시대학원을가기위해철학과의문을두드렸으나그주제로논문을지도할교수를찾기가마땅치않다는답변을들었다.다른방향을모색하던중줄리언바지니의『빅퀘스천』을번역하면서영미철학계에서1980년대이후삶의의미를본격적으로다룬연구들이축적되어있음을발견했다.관련논문과단행본들을읽어나가며탐구하고궁리한결실이이책,『굿바이카뮈』다.삶의의미에대해알듯말듯한모호한대답으로마무리하거나,인생의의미는개인이각자깨닫는것이라는식의상투적인결론을피하고자했다.

목차

엮은이의말

PART
01어떻게살것인가
/1/인생의의미
001인생은철학에앞선다|002인생의문제는삶이그형식에맞을때사라진다|003삶의문제는심층에서만해결된다|004문제가없는인생은문제가있다|005두려움은잘못된인생관에서비롯된다|006신과삶의목적에대해|007현재속에사는사람은영원히사는것이다|008사람은대부분깊이잠든채살아간다|009내가살아가는이유|010새로운삶과새로운언어게임|011영혼의불멸에대해|012인생의문제는과학으로해결되지않는다|013삶의문제는해결되는것이아니라해소되는것

/2/행복
014행복한삶은스스로정당화된다|015행복은세계와의조화다|016행복하지않다면철학이무슨소용인가|017행복한사람은두려움이없다|018행복을찾는법|019행복과존재의목적|020깨달음의삶은행복하다|021행복한사람과불행한사람

/3/삶의자세
022자신을바꾸라|023독립적이되라|024영향받지말라|025텅빈가죽부대가되지마라|026냉정함을유지하기|027불안에저항하지마라|028슬픔에저항하지마라|029불행을받아들일줄알아야한다|030세계를바꾸고싶다면너자신을바꿔라|031진정한혁명가|032참회에대하여|033자부심부수기|034자만을경계하라|035어리석음과현명함에대하여|036소망하지않는삶|037용기있는삶|038숭배보다는사랑받도록|039타인의내면을존중하라

/4/죽음에대하여
040나는살고싶다|041죽음에대한두려움|042죽음과마주보기|043죽음과인생의의미|044훌륭한죽음을맞기를|045삶이명료해지기를|046아버지의죽음|047훌륭하게죽을수있는삶|048죽음의순간|049자살은더러운일이다|050영웅은죽음자체를똑바로쳐다본다|051죽음의순간을이겨내는법|052오래사는것은유감스러운일이다|053정신적생명은육체적생명보다먼저끝날수있다|054내세에대한무관심|055최후의심판|056마지막유언

/5/삶의지혜와통찰
057지혜의뒤에숨어있는것|058지혜의한계|059너자신의생각을하라|060좋은비유란|061친근한것은알아채기힘들다|062방안에갇힌사유|063피부라는감옥|064문제가해결되지않을때|065열정은질투보다깊다|066사람의본모습|067인간의위대함|068영혼의영양부족|069자기자신을모른다면위대할수없다|070성취의의미|071깊이사유하기위해서멀리갈필요는없다|072위대한과학자가위대한사람인것은아니다|073인생과환경|074온지구가한영혼보다더큰고난에처할수는없다|075타인을불쌍히여길권리|076차이와의미|077훌륭한반대와피상적인반대|078과학과경이|079싫어하는사람을대하는법|080사랑의값어치|081진정한사랑은다른사람의아픔을생각하는것이다|082시대에대해|083일상은전쟁만큼참혹하다|084시대의질병을고치려면|085유머는세계관이다|086타인에게자신을열기위해서는

PART
02비트겐슈타인의삶
/6/단순한삶
087자발적가난|088재산을포기한이유|089간소한식사|090정신노동을위한가장좋은휴식은육체노동이다|091평범한일의중요성|092노동에대하여|093존경받는시민으로죽고싶다|094돈은나의생기를빼앗는다|095일하는사람앞에서놀지마라|096공산주의에대해|097철학자와배관공

/7/양심과윤리
098거짓말과진실|099양심은신의목소리다|100논리학자가되기전에인간이되어야한다|101거짓말을하려는경향|102거짓말을하는방법|103타인에대한의식|104도덕적인죽음|105보이기위한참회|106참회의두려움|107윤리적으로완벽한삶|108거짓말과진리|109소심함에서비롯한정직|110교수직은나를자극하지못한다|111조롱에대한두려움|112허영심버리기|113타인을바라보지말고자신에게귀기울여라|114양심의고통|115독창성의시초는거짓말을하지않는것|116꿈속의허영심|117죄의식과허영심|118허영심은악이다|119너자신이비참한죄인임을알라|120스스로를깨닫는다는것|121연구비를거절한이유

/8/자기와의대화
122자기에게말걸기|123사유의즐거움|124사람의진짜모습|125내가 위대한발견을할수있을까|126나의하루|127철학은자기자신에대한작업이다|128나의글은자신과의대화이다|129나의문장은천천히읽어야한다|130올바로쓴문장|131표현의어려움|132나는펜으로생각한다|133 우리는자기키높이에서글을쓴다|134바깥에서나를관찰하기|135자기기만으로문체를속일수는없다|136문체의결점받아들이기||137진실된자서전에대해|138자신을극복한사람만진리를말할수있다|139벌거벗은영혼|140생각의산책자|141위대하다는망상|142신을위해희생할수있을까|143허영심을버리려는허영심|144위인들의근면함에대해|145취미는 매혹할수있으나감동시킬수는없다|146시련은사랑의일부이다|147서툰기수처럼|148청중에게영합하지마라|149삶의변혁이냐철학이냐|150정신의기관지염

/9/충고와조언
151철학이무슨소용이있을까?|152다치는게두려운사람은정직하게생각할수없다|153나는나자신의공기를스스로제조한다|154일을그만둘힘을갖추라|155자신을속이지마라|156그저사람들을친절히대하라|157타인을먼저생각하라|158비틀거리며나아가라|159친절과배려를베푸는일을얻기를|160힘이있을때공부하라|161부끄러운직장을계속다녀서는안된다|162자존심을잃지않고할수있는일을하라|163눈을더크게뜨라|164백병전이벌어지는경우|165불평을그만두라|166행동할수있는용기|167아주거칠게해보라|168정신분석의매력을조심하라

/10/고독
169고향에서추방당한느낌|170문제는나자신이다|171아무도나를이해하지못할것이다|172교사가되려는이유|173자살에대한생각|174대화를나눌상대가없는것의괴로움|175이방인이라는느낌|176나는외롭지만너는행복하기를|177슬픔만이어지는저녁이두렵다|178인생이란고문이다|179절망을끝내는법|180마음에서우러나온말|181농담의필요성|182가끔씩미소를던질사람이필요하다|183실연의아픔|184사랑에대하여|185편지를기다리는괴로움|186일상의축복

PART
03철학적단상
/11/언어에대하여
187쓰지않은것의중요성|188명료하게말하기|189말은오직사실만을표현한다|190생각의한계|191모든설명은하나의가설이다|192질문의의미|193언어와삶의형식|194말하기와깨닫기|195새로운낱말|196말과행동|197타자라는수수께끼|198형편없는글의기능|199글의위대함은어디있는가|200거친표현들의힘|201논증은아름다움을훼손한다|202실천이말에의미를준다|203정의의한계|204서문을쓰는법|205수수께끼는없다|206사다리걷어차기

/12/사유에대하여
207어리석음의골짜기로가라|208철학책은사유를악화시킨다|209독서유감|210‘왜’라는질문|211스스로생각하는사람만나를이해할수있다|212철학은사유스타일을바꾸는것|213똑같아보이는것이실제로는다르다|214생각하지말고보라|215전체를조망하라|216사유의밭을갈기|217생각의탄생|218다르게생각하면새롭게볼수있다|219코페르니쿠스와다윈의공로|220생각하는법을가르쳐주는책은없다|221왜소한생각|222생각은용기로값을매길수있다|223깊게묻기|224사유의길|225 사유와명예심|226이해란연관을보는것|227어떠한일이든수많은방식으로일어날수있다|228하찮은물음들|229의지의난관을극복하라|230『철학적탐구』를출간하면서|231백년이지나야나를이해할것이다

/13/철학에대하여
232철학은과학이아니다|233철학을가르치는목적|234철학의본질과목표|235명료화활동은용기가있어야한다|236철학의문제는어떻게해결되는가|237증명은안개를걷어낼수없다|238믿음의근거는근거없는믿음이다|239철학적혼란에서빠져나가려면|240가장심오한문제들은사실아무런문제도아니다|241철학자란|242철학이란|243철학은모든것을있는그대로놓아둔다|244철학자는해방의말을찾으려분투한다|245철학은 시처럼쓰라|246말할수없는것|247말할수있는것이상을말하지마라|248세계의의미|249세계는사실들의총체이다|250영원의상아래서세계를관조하라|251철학과금고|252윤리와언어의한계|253윤리와언어의한계Ⅱ

/14/신과종교에대하여
254내가믿는신|255가톨릭의도그마|256비극은없다|257기독교는교리가아니다|258종교란오직신과나사이의문제다|259종교와마음의평화|260고통이없으면종교도없다|261신을믿는다는것|262죽음과생명의빛|263종교의근거|264종교적인삶|265지혜,삶,그리고종교|266신과의거리|267종교적관점|268말은종교의본질이아니다|269기독교에 관한철학은거짓이다|270신은자신을드러내지않는다|271부활을믿는다는것의의미|272예수의부활을믿는이유|273양심만이내게믿음을명령한다|274신이란…|275신을모르고신을사랑할수는없다|276신의목소리|277믿음이축복인이유|278믿음의깊이

/15/예술과천재
279예술과인생|280작가의의도는독자에게무의미하다|281예술과침묵|282예술의야생성|283천재와집중|284재능의사용방식|285천재의척도는성격이다|286거장의재능|287셰익스피어에대한평가|288바이닝거의위대함|289베토벤의음악은전적으로참이다|290이런사람이되어야한다|291톨스토이에대한평가|292허영심과예술|293허영심이작품을망치는이유|294트라클의시에대해|295미국영화와영국영화의차이|296 천재와시대|297예술가가시대에뒤떨어지는이유

부록
참고문헌

출판사 서평

20세기최고철학자비트겐슈타인의인생에대한통찰

평생단행본한권,논문한편,서평한편만을발표했지만20세기최고의천재철학자로꼽히는비트겐슈타인.그러나정작그의가장큰관심사는자기자신의삶을개선하는것이었다.평생자기삶의윤리적완성을위해분투한그는제자노먼맬컴에게“철학을공부해서얻는효용이그저난해한논리적문제들을그럴싸하게말할수있게될뿐,일상의중요한문제들에관한생각을개선시켜주지못한다면,우리를더양심있게만들지않는다면,철학을공부하는게무슨소용이있겠는가?”라고반문한바있다.

오스트리아철강재벌가문의막내로태어난그는약관20대에전쟁터에서완성한『논리철학논고』로논리실증주의에큰영향을미치며철학계의총아로떠오른다.하지만정작본인은철학의모든문제를해결했다며상속받은전재산을던져버리고철학계를떠난다.『논리철학논고』에서선언한대로,삶의문제를해결하기위해선그문제가사라지는방식으로살아야하며,이를위해서는삶의형식을바꿔야한다고깨달은그는자신의깨달음을실천하기위해일평생‘올바른삶의형식’을찾아헤맸다.공학에서철학으로,전쟁터로,초등학교교사로,건축가로,수도원으로,교수로,노동자로,은둔자로전전했으며,심지어죽기2년전일기에서도‘다른삶’의가능성을타진하고있었다.그는죽기이틀전까지철학연구를멈추지않았고,마지막으로남긴말은다음과같았다.“그들에게전해주시오.나는멋진삶을살았다고!”

비트겐슈타인의아포리즘과천재의어조

비트겐슈타인의글은대부분체계적인서술이아닌철학적단평의형식으로쓰였다.그는철학이어떤하나의관점을정당화하는이론이아니라고보았기때문에,체계적인설명이나논증을피했다.논증으로주장을뒷받침하라는러셀의충고에“논증은아름다움을훼손한다.마치진흙투성이손으로꽃을더럽히는것처럼”이라고답할정도였다.비트겐슈타인의글은짧은토막글의형식이라아포리즘의성격이짙은것들이많다.니체가아포리즘으로유명하지만비트겐슈타인의토막글이뿜어내는아우라도만만치않다.“말할수없는것에대해서는침묵하라”,“나의언어의한계는나의세계의한계이다”등여러문장들이명언처럼숱하게인용된다.그는“올바른문체로쓴다는것은차량을철로위에한치의어긋남도없이올려놓는것을뜻한다”고생각할정도로문체에상당한공을들였고,자신의문체에자부심을느끼기도했다.그는결코논문을쓰듯이글을쓰지않았으며,철학은본래시처럼써야한다고말했다.제자이자문헌관리자인폰브릭트에따르면비트겐슈타인은철학뿐만아니라독일산문의발전에도큰기여를했다고평가된다.러셀이단한줄만읽고도천재성을알아봤다는일화가있을만큼비트겐슈타인의글은강한개성이있다.이책을통해비트겐슈타인이라는천재의어조를일부느껴볼수있을것이다.

인생은철학에앞선다

비트겐슈타인은1913년러셀에게보낸편지에서“인간이되기전에어떻게논리학자가될수있겠습니까!훨씬더중요한일은나자신과의문제를해결하는것입니다”라고말한바있다.1937년3월1일자일기에서도,“우리는먼저인생을살아야한다.그다음에야비로소철학을할수있다”라고쓰고있다.인생이철학에선행한다는생각은비트겐슈타인의일생을관통하는데,심지어1947년에는“삶의방식을변혁하여이모든물음들을쓸데없는것으로만드는것보다나의작업을다른사람들이계속이어가기를더바라고있는지가나로서는전혀분명치않다”고하면서그때문에자신은철학의“학파를세울수없을것”이라고토로한다.

이책은비트겐슈타인의삶과사유가운데서전문적인철학보다는“일상의중요한문제들에관한생각을개선시켜주”는말과글들을모은것이다.비트겐슈타인의저작과일기,편지,지인의회고록및그에관한2차저작들에서약300여개의단평들을선별해,‘인생의의미’,‘행복’,‘삶의자세’,‘고독’,‘충고와조언’등15개의주제별로분류하였다.독자의이해를돕기위해관련된배경상황을해설로덧붙이고원문출처를명기했다.또한비트겐슈타인의생각의변화를살펴보려는독자를위해해당연도도가급적모두밝혔다.

특히레이몽크의『비트겐슈타인평전』출간이후에새로이발굴된1930-32년및1936-37년사이의일기인일명‘코더다이어리(KoderDiaries)’에서많은부분을인용하였다.비트겐슈타인의일기는지금까지대중적으로알려지지않은중년비트겐슈타인의내밀한자기와의대화를엿볼수있게해준다.이일기는아우구스티누스의『고백록』이나키르케고르의『두려움과떨림』을연상시킬정도로영적,종교적색채를띠고있으며,그야말로“잎새에이는바람에도”괴로워할정도로양심의고통에몸부림치는비트겐슈타인의처절한자기반성을담고있다.평생동안‘올바른삶의형식’을찾아고독과고통속에서길어올린비트겐슈타인의인생에대한성찰은읽는이에게어떤빛과함께예상치못한위로를준다.인생이란무엇이며,어떻게살아가야할것인가를고민하는이들에게이책을권한다.