철학과 자연의 거울

철학과 자연의 거울

$42.50
Description
‘지식의 토대’로서의 철학이라는 신화를 해체하다
철학의 ‘상(像)’을 근본적으로 바꾼 폭탄 같은 고전
『철학과 자연의 거울』 30주년 기념판
리처드 로티(1931~2007)의 『철학과 자연의 거울』은 1979년에 출간된 이래 현대 철학의 방향을 근본적으로 바꾼 기념비적 저작으로 평가받아 왔다. 이 책에서 로티는 근대 이후 철학이 당연한 전제로 삼아 온 ‘자연을 비추는 거울로서의 마음’이라는 표상주의적 사고방식을 비판하며, 철학의 역할을 전면적으로 재정의한다.

이 책은 크게 세 부분으로 구성되어 있다. 제1부에서는 ‘마음’ 개념과 그를 둘러싼 심리철학의 논의들을 다루며, ‘마음은 자연의 거울’이라는 직관이 어떻게 형성되었는지를 분석한다. 제2부에서는 인식론을 주제로 삼아 셀라스, 콰인, 데이비슨 등의 논의를 경유하며 표상주의와 토대주의의 신화를 해체한다. 제3부에서는 철학 자체에 대한 메타철학적 논의를 전개하며, 문화적 대화와 교화의 실천을 철학의 역할로 정의한다.

로티에 따르면 지식과 진리는 세계를 정확히 반영한 표상으로부터 나오는 것이 아니라, 공동체 안에서 이루어지는 사회적 실천과 대화의 과정에서 형성되는 것이다. 결과적으로 철학은 모든 학문과 문화를 떠받치는 특권적 토대를 제공하는 학문이 아니라, 새로운 문제와 새로운 어휘를 제시하며 대화를 확장하는 실천일 때 의미가 있다.

이 국역본은 프린스턴대학교 출판부에서 2009년에 출간한 30주년 기념판을 저본으로 삼았다. 이 판본에는 로티의 미출간 논고 「전문가로서의 철학자」 및 로티의 제자이자 초판 원고의 검토자 역할을 맡았던 철학자 마이클 윌리엄스의 서문과 로티의 친구이자 저명한 문학 비평가 데이비드 브롬위치의 후기가 함께 수록되어 있어, 로티 철학의 맥락과 의의를 더욱 입체적으로 이해할 수 있도록 돕는다.
저자

리처드로티

RichardMcKayRorty,1931~2007
1931년미국뉴욕에서태어났다.1946년시카고대학에입학해루돌프카르납,찰스하츠혼,리처드맥키언에게철학을배웠고,하츠혼의지도로화이트헤드를연구하여석사학위를받았다.1956년예일대학에서폴와이스의지도로아리스토텔레스의가능태개념을연구하여박사학위를받았다.이후웰즐리칼리지에서3년간철학을가르친뒤1961년프린스턴대학철학과교수로임용되어1982년까지가르치다가버지니아대학으로자리를옮겨인문학전반을가르쳤고,1998년부터작고할때까지스탠퍼드대학의비교문학과교수로있었다.
프린스턴대학에재직중이던1979년에출간한첫저서『철학과자연의거울』은진리탐구로서의철학에종언을고하며철학계에큰충격을주었고학계의뜨거운찬반양론속에세계적인명성을얻었다.구겐하임펠로십,맥아더펠로십등여러저명학술상을받았으며,노스클리프강연(유니버시티칼리지런던),클라크
강연(케임브리지대학트리니티칼리지),매시강연(하버드)등을통해청중과만났다.우리나라에도두차례방문했는데,특히2001년에는‘구원적진리,문학,문화,그리고도덕철학’이라는주제로세종문화회관에서강연한바있다.
그는철학을보편적진리의보고가아니라사회적실천과대화의도구로보았으며,철학자란진리인식의근본체계를건설하는사람이아니라자기시대의문제를다루는새로운어휘들을제공하여세상을새로운태도로대할수있게교화하는사람이라고생각했다.미국철학을대표하는철학자이자공공지식인이었던그는2007년76세를일기로타계했다.

주요저서:『철학과자연의거울』(1979),『실용주의의결과들ConsequencesofPragmatism』(1982),『우연성,아이러니,연대Contingency,Irony,andSolidarity』(1989),『미국만들기AchievingOurCountry』,『철학논문집PhilosophicalPapers』(1~4권,1991~2007)등

목차

30주년기념판에부치는서문

머리말
서론

제1부.우리의유리같은본질

제1장마음의발명
1.심적인것의규준
2.기능적인것,현상적인것,비물질적인것
3.심신문제의다양성
4.보편자를파악하는것으로서의마음
5.몸과별도로존재할수있는능력
6.이원론과“마음-소재”

제2장마음없는사람
1.앤티포디아인들
2.현상적속성들
3.수정불가능성과날느낌
4.행동주의
5.타인의마음에관한회의주의
6.심신동일성없는유물론
7.인식론과“심리철학”

제2부.거울반사

제3장“지식이론”의관념
1.인식론과철학의자아상
2.설명과정당화를구분하지못한로크의혼동
3.서술과종합에관한칸트의혼동
4.“토대”가필요한것으로서의지식

제4장특권적표상
1.필연적진리,특권적표상,그리고분석철학
2.인식론적행동주의
3.전-언어적인식
4.“‘관념’이라는관념”
5.인식론적행동주의,심리적행동주의,그리고언어

제5장인식론과경험심리학
1.심리학에관한의혹들
2.인식론의부자연스러움
3.진정한설명들로서의심리학적상태들
4.표상으로서의심리학적상태

제6장인식론과언어철학
1.순수언어철학과불순언어철학
2.우리의조상들은무엇에관하여말하고있었던걸까?
3.관념론
4.지칭
5.거울없는진리
6.진리,선성,상대주의

제3부.철학

제7장인식론에서해석학으로
1.통약과대화
2.쿤과통약불가능성
3.대응으로서의객관성과동의로서의객관성
4.정신과자연

제8장거울없는철학
1.해석학과교화
2.체계철학과교화철학
3.교화,상대주의,그리고객관적진리
4.교화와자연주의
5.인류의대화속에서철학

전문가로서의철학자

후기:리처드로티를추억하며
역자후기:『철학과자연의거울』에도전하려는교양독자를위한짧은해제

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