묵자간고 1

손이양

경학(經學),제자학(諸子學)등학문영역이넓었던청나라말의학자다.

東洋古典譯註叢書를발간하면서
解題
凡例
參考書目

兪序兪?의서문/41
自序孫?讓의자서/46

親士第一제1편선비를친애함/59
脩身第二제2편자신을검속함/89
所染第三제3편물들임/105
法儀第四제4편본보기/140
七患第五제5편일곱가지근심/153
辭過第六제6편허물을물리침/178
三辯第七제7편세가지변론/212
尙賢上第八제8편어진이를높임상/227
尙賢中第九제9편어진이를높임중/249
尙賢下第十제10편어진이를높임하/304
尙同上第十一제11편윗사람의뜻에동조함상/331
尙同中第十二제12편윗사람의뜻에동조함중/347
附錄
1.≪墨子閒?≫總目次/388
2.≪墨子閒?1≫圖版目錄/390
3.戰國七雄圖/392
4.≪墨子≫硏究論著/393

예악禮樂을중시했던유가儒家와달리,묵가墨家는재화를절약하고(‘절용節用’),장례를소박하게치루고(‘절장節葬’),민생에도움이안되는음악을삼갈것(‘비악非樂’)을주장했다.그리고친소親疏의정도에따라친애하는바도달리할것을주장한유가와달리,묵가는차별없이모두사랑할것(‘겸애兼愛’)을역설하였다.차별없이모두를사랑하기때문에다른나라를침략하지말라고하였으며(‘비공非攻’)적의침입에대비하여군사력강화를도모하였다.민생의안정을위해서는국정개혁이필수였기때문에,이를위해묵자는공정한인재선발제도를확립할것(‘상현尙賢’)과하늘의뜻(‘천지天志’)인‘의義’에입각하여국론을통일할것(‘상동尙同’)을요구하였다.이처럼민중의삶을중시하였으며,또그를저해하는지배층의사치와침략전쟁을비판하였던묵자의사상은당대에큰호응을얻었다.
그러나‘공묵孔墨’,‘유묵儒墨’등유가와병칭될정도의위세를자랑하던묵가는전국시대의종말과함께급격히쇠퇴하였다.한漢나라에이르러유교가국교로확립되자묵자는급속히자취를감추었고,관념적인현학玄學이성행하던위진魏晉시기에이르면묵가墨家는지성계에서완전히퇴출되었다.
묵자를다시지성계로소환한손이양孫?讓의≪묵자간고墨子閒?≫
오랫동안잊혀졌던묵자墨子는청淸나라에이르러서야다시지성계로소환되었다.서양의과학기술을접한청나라학자들은무기제작과방어전술등이실린≪묵자≫를주목하였고,착간錯簡과오탈자가많았던≪묵자≫를교감하고주석하는등그본의를밝히기위한작업을진행하였다.그작업을집대성한주석서가바로손이양孫?讓의≪묵자간고墨子閒?≫다.
손이양은유월兪?,황이주黃以周와함께‘청말3선생?末三先生’으로일컬어졌으며,장태염章太炎이“3백년을통틀어견줄자가없다.”라평가할정도로명성을떨쳤던학자로경학,문자학,목록학,지리학등여러분야에능통하였다.그는≪묵자≫의여러교감본과주석서를두루검토하였으며,문자학?성운학?지리학전적을비롯한문?사?철의다양한전거들을참고하여당대까지이루어진墨子연구를집대성하는≪묵자간고墨子閒?≫를완성하였다.
유월兪?은≪묵자간고≫에대해≪묵자≫라는책이있은이래로이와같은책은없었다고극찬하였으며,양계초梁啓超는현대의묵학墨學이부활한것은모두이책이이끌어낸것이라고평가하였다.

전문가의연구번역과현대적의미
유가儒家가동아시아의주류사상으로자리매김한이후오랜세월동안비판을받아기본텍스트마저상당부분소실된≪묵자≫는,제대로이해하기위해서는교감과주석등에있어가장완정된주석서인≪묵자간고≫를통해이해하는것이필요하다.
본역주서는≪묵자≫주석서로서가장정평이난≪묵자간고≫를번역하였으며,완성도높은번역을위해수십년간고전번역과후학양성에종사한전문가가협동연구번역을하였다.역자는연구자를고려하여상세한역주를달았으며,동시에일반독자들이이해할수있도록현대적인표현을사용하는것에주안점을두었다.이를위해인용된수많은전거의내용을확인하고이를밝혀전문성을확보하였으며,현대의언어감각에부합하는적절한어휘를찾아표현하려노력하였다.또편마다간략한설명을붙여내용의이해에도움이되도록하였다.