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정호,정이
대표작으로『역주이정전서4』가있다.
東洋古典譯註叢書를발간하면서凡例二程全書卷54明道先生文一명ㆍ시銘ㆍ詩/13二程全書卷55明道先生文二표ㆍ소/51二程全書卷56明道先生文三서ㆍ기ㆍ제문ㆍ행장書ㆍ記ㆍ祭文ㆍ行狀/81二程全書卷57明道先生文四묘지墓誌/104二程全書卷58明道先生文五/138二程全書卷59伊川先生文一상서上書/165二程全書卷60伊川先生文二표ㆍ소表ㆍ疏/229[附錄]1.≪二程全書7≫參考書目/2952.≪二程全書≫解題(QR)/3033.≪二程全書≫總目次(QR)/3034.二程年譜(QR)/303
송대宋代성리학性理學의선하先河를이룬형제학자정호程顥와정이程頤형제는북송北宋때신유학을일으키는데크게공헌한학자로서,합칭하여이정二程이라부른다.정호의자字는백순伯淳,호號는명도明道이며,정이의자字는정숙正叔,호號는이천伊川이다.정자程子는이정형제를존칭하는말이다.주자朱子는맹자孟子이후끊어진도道를이정二程이다시이었다고하여,공자孔子-증자曾子-자사子思-맹자孟子로이어진도통道統이정자程子에게서다시계승되었음을천명하였다.정호는15∼16세때부친의명으로주돈이周敦頤에게나아가수학하였고,26세때진사시進士試에합격하고,이듬해경조부京兆府호현주부鄠縣主簿에임명되었다.38세때태자중윤太子中允감찰어사리행監察御史裏行에제수되자신종神宗에게〈논십사차자論十事箚子〉를올려국가의중대사10가지를논하였다.1085년문하시랑사마광司馬光이정호를불러종정시승宗正寺丞으로삼았으나병으로나아가지못하고그해6월별세하였다.문언박文彦博이지은묘비에정호를‘명도선생明道先生’이라칭하였다.정호는덕성德性이충만하고완전하며,순수하고화락한기상이밖으로흘러넘치며,미목眉目이맑고준수하고말소리가또렷했다고하며,하루종일소상塑像처럼단정히앉아있었다고한다.정이는14∼15세때형과함께주돈이에게수학하였고,18세때인종仁宗에게상서上書하여왕도王道에대해진언하였다.27세때정시廷試에서낙방한뒤로는다시과거에응시하지않았다.소옹邵雍을방문하여≪주역周易≫을해설하면서도를논하였고,장재張載를만나도학道學을논하였으며,관중關中으로가서학자들과학문을토론하였다.정이는낙양성洛陽城남쪽에이천서원伊川書院을세워저술활동을하며학생들을가르쳤는데,이곳에서공부한사람들이이천학파伊川學派를형성하였다.철종哲宗이즉위한뒤서경西京국자감國子監교수敎授에임명되었으나사양하였고,1086년비서성秘書省교서랑校書郞에제수되어태황태후를알현했으며,이듬해수렴청정垂簾聽政에대해상소上疏하였다.정이는당시대립하던촉당蜀黨ㆍ삭당朔黨으로부터공격을당하여,1090년부친상을이유로사직하고귀향하였다.1094년철종哲宗이부친인신종의신법新法계승을추진하면서,정이는신법을반대한간당奸黨으로지목되어축출되고유배되었다.정이는유배생활중에≪주역≫에전심하여1099년≪역전易傳≫을완성하였다.1102년신법을다시시행하면서간당으로지목되었으며,1103년탄핵을당하여물러나은거하다가1107년집에서졸卒하였다.이들형제는이학理學을위주로하는낙학洛學을성립하였고,이들의낙학이신유학을집대성한남송南宋의주희朱熹로이어지게되었다.곧주자학의연원은이정의학문과사상에있다하겠고,그들이저술한≪이정전서二程全書≫는주희의≪주자전서朱子全書≫에버금갈정도로중요한책이다.≪이정전서≫의구성과내용≪이정전서≫는이정二程형제가저술한≪문집文集≫,≪경설經說≫,≪역전易傳≫및후인들이수집하여편찬한≪유서遺書≫,≪외서外書≫,≪수언粹言≫등을모두수합하여간행한책이다.≪유서≫는주희가이정의어록을편찬한것이고,≪외서≫는주희가≪유서≫를편찬한뒤누락된것을수습하여편찬한것이다.≪수언≫은이정의문인양시楊時가이정의어록을정정訂定한것을남송때장식張栻이새로편집해만든책이다.내용은≪유서≫및≪외서≫와유사하나,이정의어록중에서중요한내용을뽑아주요주제별로분류해놓음으로써이정의학술과사상을주제별로이해하는데편리하다.≪역전≫은정이가저술한≪주역周易≫에관한주석서로정이는이책을저술한뒤문인들에게조차공개하지않고70세까지수정하려고하였으며,노년에문하의제자들이청한뒤에야보여주었다.양시의〈발어跋語〉에의하면이책을문인장강張絳에게주었는데,장강이곧죽어원본이없어졌다고한다.그래서양시가여러사람이전하는것을모아다시교정했다고한다.≪경설≫은정호와정이의경전에관한설이경전별로분류되어있는책인데,누가어떻게편찬했는지는자세하지않다.≪문집≫은이정의시문집으로시詩,표表,소疏,서書,기記,제문祭文,행장行狀,묘지墓誌등이실려있다.한중일최초완역도전!이정二程연구의새지평地平을열다조선시대학자들은송대의성리학,그중에서도정주학程朱學을위주로하였다.처음에는주자서朱子書를위주로학습하였지만,주자학에대한이해가심화되면서그연원인정자程子의학문에대해서도심도있는연구가이루어져조선후기에는≪이정전서≫의글을유형별로분류한≪정서분류程書分類≫와같은의미있는책이편찬되기도하였다.이는곧이정의학문을체계화시킨노력으로,이시기조선성리학의수준이더욱심화되어이정의학문을주체적으로수립할수있게되었다는것을뜻한다.이런점에서보면,≪이정전서≫는조선시대학계에미친영향이≪주자전서≫다음으로크다고할수있다.그럼에도오늘날에는이정의학문과사상에대한연구가미미할뿐만아니라,≪이정전서≫에대한번역도이루어지지못하고있다.그러나조선시대학문과사상을온전히이해하기위해서는주자서朱子書는물론이정서二程書에대한충분한이해가선행되어야한다.≪이정전서≫의완역은한중일을통틀어처음이뤄지는것으로,모두번역되면이정의학문과사상을한자리에서총체적으로파악할수있고,연구자들에게종합적인시각을제공할수있다.한국학및동아시아학의문학,역사,사상,경학등다양한분야의연구에유익한도움이될것으로생각한다.경학전공자로서관련고전들을다수번역해온역자들의협동연구번역을통해진행되고있는≪역주이정전서≫는원문에충실하면서도현대의독자들이이해하기쉽게가급적현대적인표현을사용하였으며,상세한역주를달아전공자들이이용하기에도부족함이없도록하였다.이번에발간되는≪이정전서7≫은≪명도문집明道文集≫전체와≪이천문집伊川文集≫일부(상서上書,표表,소疏)를수록하였다.경학經學의테두리를넘어서서이정二程형제의폭넓은사유체계와문학적성취를다양한문체의글들을통해접해보고자하는독자들에게유용한책이라고할수있다.