맹자집주(하)

맹자집주(하)

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Description
맹모삼천지교孟母三遷之敎의 주인공, 맹자孟子를 만나다
맹자는 전국시대戰國時代 인물로 유가철학儒家哲學을 대표하는 인물 중 하나이다. 현대인에게 맹자하면 떠오르는 키워드를 묻는다면 별다른 말이 없겠지만, ‘오십보백보五十步百步’ㆍ‘성선설性善說’ㆍ‘호연지기浩然之氣’ㆍ‘부동심不動心’ㆍ‘인의仁義’에 대해 묻는다면 모두 들어본 적 있다고 할 것이다. 이 말이 모두 ≪맹자孟子≫에서 나왔다.
공자孔子가 유학儒學의 창시자라면, 맹자는 유학의 홍보대사를 자처했다. 공자 사후 100여 년 뒤에 태어나 자사子思의 문인에게서 배운 그는, 어머니의 교육열을 바탕으로 성인聖人에 버금가는 아성亞聖으로 성장한다. 공자의 사상을 계승하고 발전시켜 그 이론을 ≪맹자≫에 남겼으며, 한漢나라 조기趙岐와 송宋나라 주희朱熹의 손을 거쳐 유학을 공부하는 자라면 누구나 이 책으로 시작을 삼게 되었다.
저자

주희(집주)

성리학을확립시킨중국송나라의유학자이다.주자(朱子)라는존칭으로도불린다.자(字)는원회(元晦),중회(仲晦)이다.호는회암(晦庵),회옹(晦翁),운곡노인(雲谷老人)등여러가지가있다.중국복건성(福建省)우계(尤溪)에서출생했으며19세에진사가된후여러관직을지내면서맹자,공자등의학문에전념하였고주돈이,정호,정이등의유학사상을이어받았다.그는유학을집대성하였으며오경의진의를밝히고주자학을창시하여완성시켰다.

목차

ㆍ刊行辭/4
ㆍ凡例/7

離婁章句上……………………11
離婁章句下……………………64
萬章章句上…………………114
萬章章句下…………………156
告子章句上…………………195
告子章句下…………………241
盡心章句上…………………285
盡心章句下…………………347

附錄
ㆍ≪孟子集註下≫도판목록/403
ㆍ參考文獻/405
ㆍ≪孟子全圖≫/410
ㆍ≪戰國七雄圖≫/429

출판사 서평

≪맹자孟子≫,한국인의의리심성義理心性과통하다
송나라주희朱熹는기존유학적성과를바탕으로성리학性理學을집대성하였다.≪맹자≫는그가설정한사서四書에포함되어한중일韓中日을비롯한동아시아전역에서관심을받았다.기존오경五經중심의훈고학訓?學이사서중심의의리학義理學으로변화한것이다.
고려高麗말우리나라에유입된성리학역시주희의사서삼경四書三經체제에영향을받아,현재까지≪맹자≫의사상과내용을언급한수많은글이전한다.≪맹자≫를100독讀하면문리文理가난다는말처럼,이책은초학서初學書의상징이자전문연구서專門硏究書로서의성격을동시에가진불후의명저名著라하겠다.

종래從來의연구성과를반영한완결판≪맹자≫번역서
≪맹자≫에대한연구는한중일韓中日뿐아니라영미권英美圈에이르기까지폭넓게이루어졌다.우리나라에서본격적인≪맹자≫연구는16세기이후부터현재까지경학론經學論ㆍ인성론人性論ㆍ정치론政治論ㆍ경제론經濟論등폭넓게진행되어왔다.≪현토완역맹자집주하≫는이와같은성과를적극반영하여종래의유의미有意味한연구를역주譯註에포함시켜독자의이해를도왔다.
원문原文에는조선朝鮮교정청校正廳의≪맹자언해孟子諺解≫와율곡栗谷이이李珥의≪맹자율곡언해孟子栗谷諺解≫를반영하여우리나라전통방식으로현토懸吐하고,필요에따라가감하였다.또한역자의친절한주석과현대적인번역을가미하여전문가를포함한일반독자들까지도쉽게이해할수있는번역을지향하였다.