역주 모시정의 6

모형전

대표작으로『역주모시정의5』가있다.

ㆍ東洋古典譯註叢書를발간하면서
ㆍ凡例

毛詩注疏卷第九(九之一)
鹿鳴之什?訓傳第十六/11
毛詩小雅/11
小雅大雅譜/12

毛詩注疏卷第九(九之二)
鹿鳴(녹명)/67
四牡(사모)/86
皇皇者華(황황자화)/100
常?(상체)/115

毛詩注疏卷第九(九之三)
伐木(벌목)/141
天保(천보)/167
采薇(채미)/184

毛詩注疏卷第九(九之四)
出車(출거)/212
?杜(체두)/233
魚麗(어리)/241
南?(남해)ㆍ白華(백화)ㆍ華黍(화서)/255

毛詩注疏卷第十(十之一)
南有嘉魚之什?訓傳第十七/260
毛詩小雅/260
南有嘉魚(남유가어)/260
南山有臺(남산유대)/271
由庚(유경)ㆍ崇丘(숭구)ㆍ由儀(유의)/278
蓼蕭(요소)/281
湛露(담로)/296
?弓(동궁)/309
菁菁者莪(청청자아)/324

[附錄]
1.≪毛詩正義6≫參考書目/335
2.≪毛詩正義6≫參考圖版목錄및出處/340
3.≪毛詩正義≫總目次(QR코드)/341
4.≪毛詩正義≫解題(QR코드)/341

리그베다(Rigveda)와함께동양의가장오래된시집
≪시경詩經≫은중국역사상가장오래된시집으로총311편의시가수록되어있다.주周나라의민간가요를채집하는관원이민간에서불리는시가詩歌를채집하여조정에바친것으로민정과풍속을살필수있는자료였다.이외에공경대부公卿大夫가천자에게헌시獻詩한것도있다.
시기적으로보면서주西周초기부터춘추시대春秋時代에이르기까지500여년에걸친시들이수집되었는데,선진先秦시대에는단순히≪시詩≫라고불렸다.이후전한前漢의모형毛亨이≪시경≫을대상으로≪고훈전?訓傳≫을지어전하다가,후한後漢에와서제자모장毛?이박사博士로초빙되어≪시경≫을정리하고해석하여이것을‘모시毛詩’라하였다.
≪모시정의毛詩正義≫는모시에후한의정현鄭玄이전箋을더한것을,당唐의공영달孔穎達등이당시까지전래한여러자료를중심으로자세한소疏를덧붙여정리한것이다.

동양문학·서정의마르지않는샘물
공자는아들백어伯魚에게시詩를배우지않으면말을할수가없다고하였고(≪논어論語≫〈계씨季氏〉),시를외우기만하고정치·외교에활용할줄모르면소용이없다고하였다(≪논어≫〈자로子路〉).또그나라에들어가서그들의풍속을살펴보았을때말이온화하고성품이너그러우면그것은시의교육효과라고하였다(≪예기禮記≫〈경해經解〉).공자의말은시가자신의의사를전달하고감정을표현하는효과적인매개체이며,올바른심성을함양하는교육적효과가있음을의미한다.
≪시경≫에는남녀간의애정,노동의아름다움,부역에나가서고향을그리워하는심정,전쟁에나간남편을그리워하는심정,포학한정사에시달려원망하고분노하는시등다양한주제의민간시가들이망라되어있으며,귀족들의제사나종묘에서연주하는시가도포함되어있다.풍부한자료를통해중국고대사회의풍속과정서를생생하게접할수있으며,나아가오늘날의상황에도투영하여인류공통의정서와가치를확인할수있다.

한국시경학詩經學의새로운시야확보
신라중기의것으로알려진‘임신서기석壬申誓記石’에시를학습했다는기록이있고,≪삼국사기三國史記≫에설총薛聰이구경九經을가르쳤다는기록이있는것으로보아,≪시경≫이우리나라에전해진것은매우오래전이라추정된다.퇴계이황이나성호이익등의학자들도≪시경≫을깊이연구하였고≪조선왕조실록≫에도많이인용된것을보면,≪시경≫은우리역사에서매우중시되었던전적임이틀림없다.
그러나송대宋代이후주자朱子의≪시집전詩集傳≫이유행하면서우리나라시경학도≪시집전≫위주로획일화되었다.전통문화연구회에서총15책으로완역할예정인≪모시정의≫는모형과정현,그리고공영달의견해를반영하여≪시경≫해석의새로운시각을제시한다.아울러다양한전적典籍과주소注疏가인용되어있어고전적연구에훌륭한자료를제공한다.≪시경≫에대한다각적접근이바로이책에서시작될수있을것이다.

〈소아小雅〉의시작,새로운시작법의세계
본역서는수십년간고전번역에종사한번역전문가와연구자,원로한학자가팀을꾸려협동연구번역으로완성한책이다.이번에간행된≪역주모시정의6≫부터는지난5책으로완료된〈국풍國風〉에이어서〈아雅〉가새롭게시작된다.〈아雅〉는조정에서연향할때사용한음악인〈소아小雅〉74편과조회하고제사할때사용한음악인〈대아大雅〉31편으로구성되어있다.
본서에는권9〈녹명鹿鳴〉에서권10〈청청자아菁菁者莪〉까지22편의시를모형毛亨의전傳,정현鄭玄의전箋,공영달孔穎達의소疏를포함하여빠짐없이수록하였다.모두잔치를베풀어손님을위로하고친척을친애하며화목하게하는내용이다.앞서〈국풍〉에서주周나라의정교政敎가올바로시행되었던것을기준으로〈정풍正風〉ㆍ〈변풍變風〉을나누었던것처럼〈소아〉도〈정소아正小雅〉ㆍ〈변소아變小雅〉를구분하는데,본서에수록된시는모두성인聖人의자취로〈정소아〉에속한다.이밖에도〈소아대아보小雅大雅譜〉가도입부에실려있어〈아〉의배경,구성,쓰임등에대한개괄적인해설을살펴볼수있다.