역주 모시정의 8

역주 모시정의 8

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Description
리그베다(Rigveda)와 함께 동양의 가장 오래된 시집
≪시경詩經≫은 중국 역사상 가장 오래된 시집으로 총 311편의 시가 수록되어 있다. 주周나라의 민간 가요를 채집하는 관원이 민간에서 불리는 시가詩歌를 채집하여 조정에 바친 것으로 민정과 풍속을 살필 수 있는 자료였다. 이외에 공경대부公卿大夫가 천자天子에게 헌시獻詩한 것도 있다.
시기적으로 보면 서주西周 초기부터 춘추시대春秋時代에 이르기까지 500여 년에 걸친 시들이 수집되었는데, 선진先秦 시대에는 단순히 ≪시詩≫라고 불렸다. 이후 전한前漢의 모형毛亨이 ≪시경≫을 대상으로 ≪고훈전詁訓傳≫을 지어 전하다가, 후한後漢에 와서 제자 모장毛萇이 박사博士로 초빙되어 ≪시경≫을 정리하고 해석하여 이것을 ‘모시毛詩’라 하였다.
≪모시정의毛詩正義≫는 모시에 후한의 정현鄭玄이 전箋을 더한 것을, 당唐의 공영달孔穎達 등이 당시까지 전래한 여러 자료를 중심으로 자세한 소疏를 덧붙여 정리한 것이다.
저자

모형

毛亨

목차

東洋古典譯註叢書를발간하면서
凡例

毛詩注疏卷第十二(十二之二)
十月之交(시월지교)/11
雨無正(우무정)/50
小旻(소민)/74

毛詩注疏卷第十二(十二之三)
小宛(소완)/96
小弁(소반)/112
巧言(교언)/140
何人斯(하인사)/159
巷伯(항백)/181

毛詩注疏卷第十三(十三之一)
谷風之什詁訓傳第二十/199
谷風(곡풍)/199
蓼莪(육아)/210
大東(대동)/222
四月(사월)/261
北山(북산)/283
無將大車(무장대거)/292
小明(소명)/297

[附錄]
1.≪毛詩正義8≫參考書目/319
2.≪毛詩正義8≫參考圖版目錄및出處/324
3.≪毛詩正義≫總目次(QR코드)/325
4.≪毛詩正義≫解題(QR코드)/325

출판사 서평

동양문학·서정의마르지않는샘물
공자는아들백어伯魚에게시詩를배우지않으면말을할수가없다고하였고(≪논어論語≫〈계씨季氏〉),시를외우기만하고정치·외교에활용할줄모르면소용이없다고하였다(≪논어≫〈자로子路〉).또그나라에들어가서그들의풍속을살펴보았을때말이온화하고성품이너그러우면그것은시의교육효과라고하였다(≪예기禮記≫〈경해經解〉).공자의말은시가자신의의사를전달하고감정을표현하는효과적인매개체이며,올바른심성을함양하는교육적효과가있음을의미한다.
≪시경≫에는남녀간의애정,노동의아름다움,부역에나가서고향을그리워하는심정,전쟁에나간남편을그리워하는심정,포학한정사에시달려원망하고분노하는시등다양한주제의민간시가들이망라되어있으며,귀족들의제사나종묘에서연주하는시가도포함되어있다.풍부한자료를통해중국고대사회의풍속과정서를생생하게접할수있으며,나아가오늘날의상황에도투영하여인류공통의정서와가치를확인할수있다.

한국시경학詩經學의새로운시야확보
신라중기의것으로알려진‘임신서기석壬申誓記石’에시를학습했다는기록이있고,≪삼국사기三國史記≫에설총薛聰이구경九經을가르쳤다는기록이있는것으로보아,≪시경≫이우리나라에전해진것은매우오래전이라추정된다.퇴계이황이나성호이익등의학자들도≪시경≫을깊이연구하였고≪조선왕조실록≫에도많이인용된것을보면,≪시경≫은우리역사에서매우중시되었던전적임이틀림없다.
그러나송대宋代이후주자朱子의≪시집전詩集傳≫이유행하면서우리나라시경학도≪시집전≫위주로획일화되었다.전통문화연구회에서총15책으로완역할예정인≪모시정의≫는모형과정현,그리고공영달의견해를반영하여≪시경≫해석의새로운시각을제시한다.아울러다양한전적典籍과주소注疏가인용되어있어고전적연구에훌륭한자료를제공한다.≪시경≫에대한다각적접근이바로이책에서시작될수있을것이다.

≪역주譯註모시정의8≫,주周나라유왕幽王을풍자하다
≪역주모시정의8≫은수십년간고전번역에종사한번역전문가와연구자,원로한학자가팀을꾸려협동연구번역으로완성한책이다.권12-2〈시월지교十月之交〉에서부터권13-1〈소명小明〉까지총15편의시를모형毛亨의전傳,정현鄭玄의전箋,공영달孔穎達의소疏를포함하여빠짐없이수록하였다.각시편을약해略解하면다음과같다.
〈시월지교十月之交〉는해와달의흉조를빗대어권력을장악한신하를풍자하였고,〈우무정雨無正〉은주周나라가괴멸되고군신이흩어져왕의정교政敎가바르지못함을비유하였으며,〈소민小旻〉은왕의정사가삿되고치우쳐어진이를임용하지못함을풍자하였다.
〈소완小宛〉은유왕幽王의재주가보잘것없는작은새와같음을비유하였고,〈소반小弁〉은참소로쫓겨난태자太子의구宜咎를위해스승이지은시이다.〈교언巧言〉은왕정王政의혼란함을비유하였고,〈하인사何人斯〉는소공蘇公이왕의경사卿士로서자신을참소한포공暴公과절교한시이다.〈항백巷伯〉은임금의시인寺人이참소가횡행하는조정을안타깝게여긴시이다.
〈곡풍谷風〉은붕우朋友의도道가끊어짐을읊었고,〈육아蓼莪〉는백성들이부역賦役에수고로워부모의임종을지키지못함을읊었으며,〈대동大東〉은과중한부역과세금의해로움을노래하였다.〈사월四月〉은고위관리의탐욕으로일어난소국小國의재앙을비유하였고,〈북산北山〉은부역이공평하지못함을괴로워한시이다.〈무장대거無將大車〉는대부大夫가소인小人과함께일한것을후회한시이며,〈소명小明〉은대부가난세亂世에벼슬한것을후회한시이다.