Description
동양 국가 제도의 원류 ≪주례周禮≫
작자 미상의 ≪주례≫는 제작 시기에 관해서도 서주西周에서 한漢나라 초기까지 추정이 분분하다. ≪주례≫의 원래 명칭은 ≪주관周官≫이었는데, 중국 주周나라 주공周公의 태평성대의 자취가 담긴 책으로 추숭되면서 ‘주례周禮’라는 명칭을 얻게 되었고, 정현鄭玄에 의해 ‘예경禮經’으로 불리며 ≪예기禮記≫ㆍ≪의례儀禮≫와 함께 ‘삼례三禮’로 일컬어지게 되었다. 당대唐代 이후 유교 십삼경十三經의 하나에 포함되었다.
≪주례주소周禮注疏≫는 주周나라 왕실과 전국시대戰國時代 각국의 관직 제도를 토대로 제작한 ≪주례周禮≫에, 후한後漢 정현鄭玄이 주注를 단 ≪주례주周禮注≫와 당唐나라 가공언賈公彦이 소疏를 낸 ≪주례의소周禮義疏≫를 합쳐서 남송南宋 소흥紹興 연간(1131~1161)부터 경經ㆍ주注ㆍ소疏가 합각한 형태로 제작된 것이다.
본회에서 출간되는 ≪주례주소≫는 ≪주례≫의 본래 모습을 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다.
≪주례주소周禮注疏≫는 주周나라 왕실과 전국시대戰國時代 각국의 관직 제도를 토대로 제작한 ≪주례周禮≫에, 후한後漢 정현鄭玄이 주注를 단 ≪주례주周禮注≫와 당唐나라 가공언賈公彦이 소疏를 낸 ≪주례의소周禮義疏≫를 합쳐서 남송南宋 소흥紹興 연간(1131~1161)부터 경經ㆍ주注ㆍ소疏가 합각한 형태로 제작된 것이다.
본회에서 출간되는 ≪주례주소≫는 ≪주례≫의 본래 모습을 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다.
역주 주례주소 4
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