페스트 (인류의 재앙과 코로나를 경고한 소설, 요즘책방 책읽어드립니다)

페스트 (인류의 재앙과 코로나를 경고한 소설, 요즘책방 책읽어드립니다)

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Description
“이 소설은 지금 우리가 겪고 있는 현실이다!”
핵보다 무서운 바이러스의 습격, 그리고 밀려드는 죽음의 공포!!
봉쇄된 도시에서 극한의 절망과 마주하는 다양한 인간들의 모습
생의 마지막을 처참하게 마감하는 감염자들의 실상과 그 앞에 당면한 천태만상의 인간들을 관찰자의 시선으로 담담하게 그려 내려간 처절한 드라마이자 긍정의 기록이다.
알제리의 평온한 해안 도시 오랑에 사는 의사 리외가 어느 날 갑자기 발밑에서 비틀거리다 죽어가는 쥐 한 마리를 발견한다. 거리로 나오니 곳곳에서 쥐 떼가 죽어가고 있었다. 죽음의 병 페스트의 발병이었다. 사망자가 급속도로 늘어나자 당국은 페스트 발병을 선포하며 도시를 완전히 봉쇄하고 오랑은 대혼란에 빠진다. 의사로서 사명을 다하려는 리외와 부당한 죽음을 거부하려는 미지의 인물 타루, 우연히 오랑에 체류 중이던 신문기자 랑베르 등은 공포와 불의가 절정에 달한 도시에서 페스트에 맞서 치열하게 싸운다. 도시 봉쇄는 코로나로 인한 지금의 우환과 같아서 전혀 낯설지가 않고 오히려 이해를 돕는다. 한편 이 재앙을 신이 내린 형벌이라고 보고 신의 뜻에 따르자고 설교하는 신부 파늘루, 모두가 고통에 빠진 상황에서 오히려 세상에 소속감을 느끼는 코타르도 있다. 페스트가 쉽사리 물러설 기미를 보이지 않자 민간인 중심으로 보건대가 조직되어 구호를 돕는다. 사람들은 새로운 혈청의 실험 대상이었던 어린아이와 가족, 친지들이 죽어 가는 모습을 고통스럽게 지켜보면서 인간의 무력감을 절감한다.
저자

알베르카뮈

AlbertCamus
1913년알제리몬도비에서프랑스계알제리이민자로태어났다.아버지가전쟁에서목숨을잃은뒤,가정부로일하는어머니와할머니아래에서가난하게자랐다.학교에서는선생님의각별한사랑을받았고장학생으로선발되어알제리대학에입학했지만1930년폐결핵으로중퇴했다.대학에다니는동안은물론대학을중퇴한뒤에도생계를위해여러가지일을해야했다.이시기에평생의스승인장그르니에(JeanGrenier)를만났다.1935년플로티누스(Plotinus)에관한논문으로철학학사학위과정을끝냈다.
1934년장그르니에의권유로공산당에가입하지만내면적인갈등을겪다탈퇴한뒤진보일간지에서신문기자로일했다.1942년에《이방인》을발표하며단번에이름을알렸고에세이《시지프신화》,희곡《칼리굴라》등도발표했다.7년간의집필끝에1947년《페스트》를출간했다.이작품으로그는비평가상을수상했고44세의젊은나이로노벨문학상을수상했다.47세에자동차사고로사망했다.

목차

밀려드는죽음의공포
드디어봉쇄된오랑시
죽음의묵시록
살벌한삶의현장
희망의날이밝았다

에필로그:바이러스는핵보다강하다

출판사 서평

코로나시대를꿰뚫는노벨문학상수상작가알베르카뮈의걸작
부조리에대한고발과인간의공포심리를사실적으로묘사한소설

“불안,초조,두려움,가족간의이별,연인들의이별…
그리고시체가썩고타는냄새의역겨움,봉쇄된도시는지옥그자체였다.”

알베르카뮈의80여년전소설『페스트』는오늘우리가겪고있는‘코로나19’와너무나닮았다.도시봉쇄의대처방식과지역이기주의까지도비슷한세균의공습을우리인간들은어떻게예방하고대비해야할것인지를시사해주는다큐멘터리소설이다.
어느날갑자기알제리의오랑시에페스트가발생했다.비틀거리며죽어가는쥐들이몰려들면서도시는순식간에두려움이몰려온다.쥐떼가페스트를전염시키는바람에사람들은길위에서든집안에서든가리지않고죽어가는것이었다.처음에전염병이나돌때는몇명의의사를제외하고는아무도그것이무슨병인지알지못했다.시당국자들은엄중한조처를취했다.시의문을굳게닫았고,외부와의연락을차단해버렸다.이러한일련의조처로의사리외는피서지에가있는아내와연락이두절되고말았다.또한신문기자인랑베르는파리에있는연인과의소식이끊어지고말았다.리외는아내의일이몹시도마음에걸렸으나,비참한환자에대한연민의정과직무에대한애정과열성때문에사설위생기관을설치하여전력을다해병과싸웠다.
리외의주위에는여러계층에서선의의사람들이모여들었다.타루는인생에대한희망을지니고있지않았지만하나님을믿는성자가되려고했다.공무원인글랑은아득한연인에대한추억속에살고있는노인이었다.파늘루신부는지금온시가지에번지고있는이페스트야말로믿지않는자들에게내려지는하나님의형벌이며,이형벌이만약에자각과회개의기회가된다면그것은하나님의은총이라고설교를한다.그러나그러한설교도잠시뿐이었다.너무나비참한광경앞에처음의생각을고쳐먹고열심히방역과간호에정성을다하는것이다.비록그방법에있어서는제각기다른길을택했으나,페스트예방에전력을기울였다는점에선그들모두가똑같았다.
그러던중타루와파늘루신부가끝내페스트로쓰러지고말았다.신문기자인랑베르는페스트초기부터여러차례에걸쳐탈출을시도했지만,나중에는시민의운명에연대감을느껴리외의사업에협력하게되었다.이윽고극성스럽던페스트도점점약화되기시작했다.굳게닫혔던시의성문도열렸다.리외는한없이피곤한상태에빠져들고있었다.그러면서도환자에게나의사에게는휴가는없는것이고,페스트균은결코죽어없어지는것이아니라는것,그래서언젠가는다시금행복한이거리에습격해오리라는것을일깨운다.
비참한현실앞에작가는누군가의죽음앞에선리외를빌려“이난파를막기위해할수있는일이란아무것도없었다.빈손에비통한마음뿐,무기도없고대책도없이또다시이렇듯참담한패배앞에서그는그저강저편에그대로있어야했다”라고이야기한다.무기력하고참담한이소설을통해카뮈가이야기하고싶었던바는무엇일까?
?
인간이만든핵,신이만든바이러스누가더강할까?
인간의삶에서비극의근원은단순하다.‘피할수없는죽음’이라는간명한명제나문장에서보듯‘사람은언젠가죽는다.’사실죽음의방식과시기를스스로결정할수있는사람은생각보다많지않다.질병이라는것이‘개인’에게주는의미는그렇게크지않을수도있지만세균이침입할수없는환경을만들어갑작스런죽음보다는예측된죽음을맞이하는것이인생에대한최소한의예의가아닐까?