생각을 바꾸는 인문학, 변명 VS 변신

생각을 바꾸는 인문학, 변명 VS 변신

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Description
『변명』과 『변신』, 지금 나를 바꾸는 가장 필요한 도구
이십대가 꼭 읽어야 할 죽음에 대한 고전 인문학!!
‘악법도 법이다’, ‘너 자신을 알라’로 알려진 위대한 사상가
지혜를 사랑한 위대한 사상가 소크라테스는 살아 있는 동안 아무런 글도 남기지 않았다. 하지만 그의 제자 플라톤이 심혈을 기울여 스승의 사상과 철학적 삶을 알리는데 그중 소크라테스의 삶과 철학을 엿볼 수 있는 저서로 『소크라테스의 변명』이 가장 유명하다.
『소크라테스의 변명』은 소크라테스가 사형당하기 전 법정에서 변론하는 형태로 이루어져 있다. 소크라테스는 자신이 고발당한 죄목에 대한 부당함을 하나하나 열거하며 변론한다.
소크라테스의 죄목은 첫째로 소크라테스는 하늘에 있는 것과 땅속에 있는 것을 탐구하는 괴상한 사람이며 악행을 일삼으며 악을 선처럼 보이게 하고 남에게도 터무니없는 것을 가르친다라는 것이고, 둘째로 국가가 신앙하는 신을 믿지 않고 새로운 신을 믿는 죄를 범했으며 젊은이를 타락시킨다는 것이다. 그러나 소크라테스는 이것이 오해임을 밝히며 자연철학을 모르기 때문에 그러한 것들을 가르친 적이 없고 이러한 오해를 받게 된 원인이 델포이 신탁의 말에 있다고 한다.

절망하지 말라, 너에겐 절망할 권리가 없다
“절망하지 말라, 설사 네가 절망하지 않을 수 없는 상황에 처하더라도 절망하지 말라. 이미 끝난 듯싶어도 결국에는 또다시 새로운 힘이 생겨나게 되어 있다. 모든 것이 정말로 끝장이 났을 때에는 절망할 이유조차 없지 않은가?”
이렇게 말한 카프카는 독일문학뿐 아니라 세계문학을 통틀어 가장 많이 연구되고 가장 많은 사람들의 입에 오르내리는 작가 중 한 사람으로 꼽힌다.
세계의 수많은 사람들이 이렇게 카프카의 문학을 주목한 이유는 그가 인간이라는 존재의 불안과 고독 그리고 극한 상황에 놓인 사람들의 이야기를 놀라울 정도로 문학 속에 잘 녹여내기 때문이다. 카프카의 작품들은 소심하고 나약한 개인의 일상이 일방적이고, 폭력적인 권위의 힘에 맞서지 못하고 무너져 내리는 과정을 그리고 있다. 『변신』은 주인공 그레고르 잠자가 어느 날 아침 불안한 꿈에서 깨어났을 때, 자신이 끔찍한 벌레인 해충으로 변하면서 그의 가족들과 겪는 갈등을 다루고 있다. 그의 운명은 「시골의 결혼준비」에서 라반의 꿈을 연상시킨다. 라반은 자아를 딱정벌레의 형상으로 침대에 누워있도록 만든 반면에 잘 차려입은 자신의 육체만을 시골에 보냄으로써 세상의 요구를 충족시키고 싶어 한다. 이 소설에서도 잠에서 깨어날 때 그레고르 잠자에게 떠오른 생각은 자신이 유능한 사원임을 끊임없이 확인시켜야 하는 압박감에 시달리면서도 가족의 생계를 책임져야만 한다는 것이다.
저자

플라톤

Platon
고대그리스철학자.소크라테스의제자이자아리스토텔레스의스승으로서양철학에지대한영향을끼쳤다.명문귀족집안에서태어나20세에소크라테스의제자가되었다.소크라테스가독배를마셨을때그의나이28세였다.그후여러곳을여행하며견문을넓히고기원전387년에철학중심의종합학교인아카데메이아를세웠다.소크라테스의사상과철학이담긴글을저술하며그안에자신의철학도담았다.「파이돈」「크리톤」「향연」「국가」「프로타고라스」등35편의저서를남겼는데「소크라테스의변명」을제외하면전부대화체형식으로되어있어『대화편』이라불린다.소크라테스는자신의철학을저술활동으로남기지않았기에그의사상을엿보려면플라톤의『대화편』에의존해야한다.초기『대화편』에서소크라테스의철학을짙게느낄수있으며후기로갈수록소크라테스철학을근간으로한플라톤철학이나타난다.

목차

프롤로그

플라톤-소크라테스의변명
서론에해당하는1차변론
문제제기의2차변론
최후의변론인3차변론

프란츠카프카-변신
벌레
수난
종말

출판사 서평

소크라테스와카프카의죽음에대한담론
고전인문학도섞이면새로움이발아한다

‘악법도법이다’,‘너자신을알라’로알려진위대한사상가

소크라테스는자신이세상에서가장현명한자라는신탁을받았는데그의미를밝히기위해자기보다현명한자들을찾아나선다.그러나소크라테스가찾아간이들은자신이실제로지닌지혜보다많은지혜를가졌다고생각한다.소크라테스는자기는자신의무지를알기때문에이들보다현명하다는결론에이르고자신의무지를모르는이들을일깨워주기위해사람들을찾아다녔는데그로인해사람들의미움을받게되었다며경위를설명한다.
이렇게소크라테스의변명에도불구하고그는30표라는근소한차로유죄로결정된다.유죄결정후형량을결정하기위해서다시피고인소크라테스의진술이전개된다.그러나소크라테스는애걸하기는커녕자기는국가적귀인으로대접받아야마땅하다고진술한다.그러나형량을표결에부친결과그에게사형이언도된다.그러자소크라테스는유죄투표를한사람들을향하여“여러분은나의죽음을결정했지만,내가죽은후곧당신들에게징벌이내릴것이다”라고예언한다.그러고나서무죄투표를한사람들을향해자기자신에게있었던일을반성하면서,죽음의의미에관해“선한사람들에게는살아있는동안이나죽은후에나악한것은하나도없다”라는확신을이야기한다.『소크라테스의변명』은단편이기는하지만소크라테스자신의치열하고도경건한철학정신이잘묘사되어있는대화편으로서객관적삶의태도와정신의일치가철학함의진정한전형임을일깨워주고있다.
최후진술에서도소크라테스는담대하고차분하게말한다.이때자신을극형에처하려는법의부당함을주장하지않고목숨을구걸하는행위역시하지않는다.준엄하고당당하게의견을밝히고죽음을두려워않으며오히려자신의신념을위해기꺼워하는모습을보여준다.그리하여판결을받아들이고조용히죽음을택한다.여기에서는소크라테스의죽음과삶에대한철학과훌륭한인격이드러나있다.
소크라테스는단순한지식이아닌실천하는지식을중요하게보았고,일방적으로해답을주기보다상대방에게질문을하여무지를깨닫고진리를찾아갈수있게도왔다.독단적인지식을배격하고잘못을제거하여일반적인진리에도달하게한것이다.또한선을중요시하였고도덕적이고금욕적인삶을추구했다.진리를위해서라면죽음앞에서도당당했던소크라테스의말들은현대인에게교훈을주는바가대단히크다고할수있다.

절망하지말라,너에겐절망할권리가없다

『변신』은주인공그레고르잠자가어느날아침불안한꿈에서깨어났을때,자신이끔찍한벌레인해충으로변하면서그의가족들과겪는갈등을다루고있다.그레고르잠자의운명은「시골의결혼준비」에서라반의꿈을연상시킨다.라반은자아를딱정벌레의형상으로침대에누워있도록만든반면에잘차려입은자신의육체만을시골에보냄으로써세상의요구를충족시키고싶어한다.이소설에서도잠에서깨어날때그레고르잠자에게떠오른생각은자신이유능한사원임을끊임없이확인시켜야하는압박감에시달리면서도가족의생계를책임져야만한다는것이다.
『변신』은바로그의억압된소망들을표현한다.그는자신을멋대로다루는고용주와아버지에게반항하며그의반항은무의식속에서공포의형상을만들어낸다.퇴행을통해그레고르는노예상태에서벗어나고식객의역할이바뀐다.그러나가족들은그를제거해야할기생충으로여기며누이동생이내린결정에의하여그레고르잠자는최후를맞는다.
이튿날아침그가죽자몇개월동안그때문에마음고생하던가족들은가벼운마음으로교외로소풍을떠난다.그들은전차속에서얼른기분전환을한뒤그레고르잠자의시체와짐을빨리처리하고다른곳으로이사하기로계획까지세운다.그들모두가탄칸은따뜻한햇볕이속속들이들어와있었다.그들은좌석에편안히기대고장래의전망에대해논의했는데좀더자세히관망해보니장래가어디까지나암담하지만은않다는사실이드러났다.
그레고르잠자가자신의방을벗어나려는시도는자신을가족의구성원으로받아달라는처절한몸부림이다.그몸부림이실패로돌아가는것은가족구성원간의진정한소통의부재를의미한다.가족간의소통도이렇게안되는데사회구성원사이는오죽하겠는가.
이소설에서보듯그레고르잠자의불행에대해가족의책임이크다고할수있으며.비인간적인공포의형상속에서가족자체의비인간성까지드러나는것을볼수있다.이것은변신한아들에맞서는아버지의모습에서도찾아볼수있으며,이소설의비인간적인결말은가족의참모습을분명하게보여준다.
이작품은카프카가살아있을때출간된소수의작품중의하나이며,변형기담(變形奇譚)에특유한유머와이상한사건을예사로운일처럼묘사하는작자의냉정하고사실적인문체는독자로하여금실존(實存)의차원과?부조리의세계로끌어들이는박력을지니고있으며,현대인이언제어느상황에서처하게될지도모르는절망적인세계속에유폐된?소시민의생활을상징하는것으로서,카프카문학중에서나약한인간이불안과고독그리고극한상황에놓인현실에서폭력적인권위의힘에맞서지못하고무너져내리는과정을그리는작품으로널리알려진카프카의대표작으로평가되고있다.