출판사서평
그때하나님은어디계셨는가?대체무슨일이있었는가?이제우리는어찌할것인가?
세월호가우리사회와기독교신앙인에게남긴물음과씨름하다
참사1주기를맞아,원로역사학자에서부터성서?학자와소장신학자,교사,작가,목회자들까지,11인의필진이세월호가남긴물음들을다각도에서검토한다.이책은2014년4월16일의세월호참사와이후의일련의사태를지켜보면서안타까움,비통함,분노,절망,고뇌를경험한그리스도인을위한것이다.물론이책에실린글중세월호사건의희생자와그유가족을마음에...
그때하나님은어디계셨는가?대체무슨일이있었는가?이제우리는어찌할것인가?
세월호가우리사회와기독교신앙인에게남긴물음과씨름하다
참사1주기를맞아,원로역사학자에서부터성서학자와소장신학자,교사,작가,목회자들까지,11인의필진이세월호가남긴물음들을다각도에서검토한다.이책은2014년4월16일의세월호참사와이후의일련의사태를지켜보면서안타까움,비통함,분노,절망,고뇌를경험한그리스도인을위한것이다.물론이책에실린글중세월호사건의희생자와그유가족을마음에품지않고쓴글은한편도없겠지만,이책이이들을‘위한’책이라고는할수없다.그이들의거대한슬픔앞에서대체누구라고무슨말을할수있겠는가.그럼에도지난1년의일들은사건자체에대해,우리가사는세상에대해,그리고그리스도인이믿어온것에대해숱한물음을남겼고,많은심각한문제들을폭로했다.이는그저몇줄기의눈물과함께흘려보낼수없는것이어서,이책에서는그중몇가지를다루었다.세월호참사를이해하고사태해결을위해손을모으고자하는그리스도인들에게이작은책이조금이라도도움이되길기대한다.
*이책의수익금은세월호유가족과생존자의치유를돕는일에기부됩니다.
출판사리뷰
벌써1년,악몽과같았던,아니차라리악몽이길바랐던4.16참사1주기를맞아,세월호가우리사회에,특히기독교신앙인에게남긴질문과과제를새기고자《헤아려본세월》을펴낸다.원로역사학자에서부터성서학자와소장신학자,교사,작가,목회자들까지,복음주의와진보진영을망라하는11인의필진이세월호가남긴물음들을다각도에서검토한다.하나님은무얼하셨느냐는신정론의물음을비롯해,애도/기억의의미와방식,우리교육의현실,질긴가족주의,설교자의양식,그리스도인의삶에주어진도전등에관한것이다.물론대한민국이라는국가에대한비판적성찰도피해갈수없다.
무슨일이있었는가?어떻게사태를풀어갈것인가?
먼저서문을대신하는역사학자이만열의글은성실한사가의손으로사실관계를확인하면서참사당일부터최근까지의추이와쟁점들을기록한다.‘세월호참사단상’이라는겸손한제목을달고있지만,사고의원인에서부터사고가‘참사’가되기까지의과정,이후의조치에대한의혹과책임론,우리사회가풀어야할과제등을한눈에파악하며복기할수있도록해준다.김회권의글은‘희생자를위한격문’이라는부제그대로급박하고뜨거운데,세월호참사를‘갑오참변’,‘양민수장학살사건’으로규정하면서,강력하게진상규명을촉구한다.이격문은희생자를위한격문이면서,한국교회의책임을통감하며바치는‘사죄문’이자‘공권력의악행과무능을격쟁하는격문’이기도하다.김민웅은누가복음15장의비유(잃은양/잃은드라크마/탕자의비유)를통해잃어버린‘하나’를‘전부’로보시는예수의마음을이야기하며,생명하나를전부라고여기는인식의전환이야말로현재의사태를돌파하기위한핵심임을일깨운다.
할말을잃은현실,우리는무엇을말할수있는가?
참변앞에서신학의언어가'헛말처럼'느껴졌던고백으로시작하는김영봉의글은‘세상안에있지만세상에속하지는않은’그리스도인의참된실존을‘세월世越의영성’이란말에실어해명한다.성서학자차정식은주기도문에담긴예수의간구문에대한신선하고도발적인해석을제시하면서‘악의문제에대한하나님의부담과인간의책임’을조명한다.“신정론의허방을정면으로돌파는예수의신학적결기”를다룬이글을통해희생자들을위해탄원할수있는기도의언어를되찾을수있지않을까기대한다.러시아문학연구자이자목사인천정근은실로암망대붕괴사건에대한예수의논평이실린누가복음13장의본문을꼼꼼하게검토하면서,세월호참사직후에쏟아졌던‘도덕화’된설교의우매함을질타한다.
잊지않기위하여,‘세월절’을제안한다
‘잊지않겠습니다’라는약속을어떻게지켜야할지고민하는이들이라면백소영의글에서실마리를찾을수있을것이다.그는‘슬픔과분노를공동기억으로승화하기’위한방법으로,공동의례로‘세월절’을지킬것을제안한다.그구체적인방안을마련하는것은기독교공동체들과시민사회의몫이다.아울러그리스비극〈안티고네〉를다시읽으면서현실의질서에균열을가져오는애도의가능성을탐색하는이상철의글도주목할만하다.정병오는현직교사이자오랜세월‘좋은교사운동’에몸담아온운동가로서세월호참사를대하는남다른소회를고백한다.그의자기반성과비판에서부터우리교육은변화의단초를찾을수있을것이다.최규창은참사이후줄곧사태해결의중심에선유가족들에게주목하고,이들을우리나라최초의‘계몽적희생자들’이라고이해한다.유가족에게쏟아지던공감과동정이순식간에조롱과적대로변한까닭을독자는이‘유가족의사회학’을통해이해할수있을것이다.맺음말은그자신성문밖의십자가에달렸고제자들에게자신을따라성문밖으로나오라고부르는그리스도의‘무력하고급진적인’길을전하는박총의글로대신한다.
4.161주기,세월호가우리에게남긴것
이책은2014년4월16일의세월호참사와이후의일련의사태를지켜보면서안타까움,비통함,분노,절망,고뇌를경험한그리스도인을위해만들어졌다.물론이책에실린글중세월호사건의희생자와그유가족을마음에품지않고쓴글은한편도없겠지만,이책이이들을‘위한’책이라고는할수없다.그이들의거대한슬픔앞에서대체누구라고무슨말을할수있겠는가.그럼에도지난1년의일들은사건자체에대해,우리가사는세상에대해,그리고그리스도인이믿어온것에대해숱한물음을남겼고,많은심각한문제들을폭로했다.이는그저몇줄기의눈물과함께흘려보낼수없는것이어서,이책에서는그중몇가지를다루었다.세월호참사를이해하고사태해결을위해손을모으고자하는그리스도인들에게이작은책이조금이라도도움이되길기대한다.
*이책의수익금은세월호유가족과생존자의치유를돕는일에기부됩니다.
책속으로추가
해방이후민족전체를식민지노예로만들어가는데협력하고일본제국주의의총알받이로내세우는데적극나섰던자들을정리하는반민특위의무산을되풀이할수는없는것이다.반민특위의해산은이후나라를위해목숨까지바친이들에대한외면과밀어내기를결과했고,지금에이르기까지정의를위해나선다는것은부질없고권력에붙어사는것이수라는식의사회적사고를형성하는기반이되었다.만일이번에도세월호특위가조사권조차제대로발동하지못하고무너져내린다면그이후우리사회가어떤꼴이될것인지는보지않아도빤하지않겠는가?_204쪽
세월호는망각속에가라앉고기억속에인양됩니다.…어떤면에서는애도보다기억이더중요합니다.공감의눈물은나도함께아파했다는면죄부를주기도하고종종일회성에그치기도합니다.하지만‘기억하고있다remembering’는것은철저히버림받은세월호유가족을다시re우리의지체member로받아들이는행위ing이며,그들을잊었던우리가다시그들의일부가되는행위입니다._224쪽
