영원 안에서 나를 찾다 아우구스티누스 고백록 미셀러니 | 사상 없는 신앙의 가벼움이 일상화된 시대의 치유책

영원 안에서 나를 찾다 아우구스티누스 고백록 미셀러니 | 사상 없는 신앙의 가벼움이 일상화된 시대의 치유책

$16.00
저자

김남준

저자김남준은현안양대학교의전신인대한신학교신학과를야학으로마치고,총신대학교에서목회학석사와신학석사학위를받았으며,신학박사과정에서공부했다.안양대학교와현백석대학교에서전임강사와?조교수를지냈다.
열린교회(www.yullin.org)를개척하여담임하고있으며,현재총신대학교신학과조교수로도재직하고있다.저자는영국퓨리턴들의설교와목회사역의모본을따르고자노력해왔으며,아우구스티누스를비롯한보편교회의신학과장칼뱅,존오웬,조나단에드워즈와17세기개신교정통주의신학에천착하면서조국교회에신학적깊이가있는개혁교회목회가뿌리내리기를갈망하며섬기고있다.
주요저서로는1997년기독교출판문화상을수상한《예배의감격에빠져라》,2003년도기독교출판문화상을수상한《거룩한삶의실천을위한마음지킴》,2005년도기독교출판문화상을수상한《죄와은혜의지배》를비롯하여《구원과하나님의계획》《게으름》《자기깨어짐》《하나님의도덕적통치》《교사리바이벌》《자네,정말그길을가려나》《설교자는불꽃처럼타올라야한다》《그리스도인이빛으로산다는것》《가상칠언》《목자와양》《깊이읽는주기도문》《서른통》《바랄수없는날의믿음》《부교역자리바이벌》등다수가있다.

목차

목차
책을열며_나를찾아떠나는길
1부사랑의질서
인간의쉼과사랑|‘나’와하나님의존재|변치않는하나님과변하는세계|인간의가치와존재규정|만물의근원이신하나님|자연적본성과도덕적본?성|정욕과필연의형성|음란,자기사랑의모상|내재하는성향으로서의죄|지성적사랑과육체적사랑|사랑의질서|아름다움과하나님|도덕과하나님의모상|사랑과진리|영혼의외도|죄와자아의분리|견고함과영적생명
2부없어질것을열애함
정서의미끄러짐|지혜에대한사랑|구속자가없는철학|지성에말을건네심|눈물의자식은망하지않는다|육욕애와부부애|없어질것을열애함|헤어질수없는자아|기억과상기,정동|사랑하는사람의죽음|아름다움과‘없음’|육체적감각의무능|감각과즐거움|아름다움이란무엇인가?|존재의층차와아름다움|정념과마음의움직임|하나님의존재양식
3부행복한거지와불행한철학자
철학보다귀한사랑|가까이계신하나님|배향과불안|행복과하나님을앎|어미같은교회의사랑|범죄와자아의찢어짐|인간과하나님의모습|설교와영혼의자유|철학과성경|행복한거지와불행한철학자
4부영혼의무게
영원불변하신하나님|물질과정신|인간과자유의지|살아있음과의지|‘하기싫음’과의지|사물의무상성과시간|무지와두려움|불변하고영원한빛|진리,사랑과영원|악의비실체성|만물의일치와아름다움|진리를싫어함|영혼의무게|진리와선험적인식|진리와그리스도|사랑없는철학|진리를즐기는것의한계|참된철학과눈물|영원한생명에눈뜸|심플리키아누스의회고|마음의필연성|두마음의모순|마음의나뉨|의지의모순|다른의지의씨름|영혼과육체의욕구|죽음과삶의두려움|회심을경험함
5부행복과기억
행복과안식|화살과숯불|인류의교만에항거함|인간은그빛이아니다|교회의아름다움|시간과영원의빛에태어남|예지와‘있음’|사랑과상처|영혼의소유|지성과사랑|하나님을사랑한다는것|진리와인식|자아란무엇인가|행복과기억|오래되었으나새로운아름다움|은혜와선|힘으로서의은혜|욕망과은혜
6부시간과영혼의찢김
그리스도를열애함|찰나와기억|시간과영혼의찢김|질료와형상|천상세계와지상세계|질료와무상성|천상사물의불변성|영원에참여하는방식|만물의회귀|은총과절대의존
참고문헌

출판사 서평

출판사서평
김남준목사가쓴아우구스티누스《고백록》미셀러니!
《고백록》의불후의가치는자아를찾아가는여정을보여준다는데있다!
기독교역사상최고의교부이며서양사상의바다로나가는수문인아우구스티누스의위대한저작,《고백록》의의미를그의전체사상의빛으로설명하고,신학과함께문학,역사,과학,철학을넘나드는저자의성찰로풀어낸아우구스티누스보다더아우구스티누스적인100편의미셀러니.
추천사
인간은본질적으로하나님과관계없는삶을살수없다.인간의삶은다만그하나님께순종적인가아닌가의여부...
김남준목사가쓴아우구스티누스《고백록》미셀러니!
《고백록》의불후의가치는자아를찾아가는여정을보여준다는데있다!
기독교역사상최고의교부이며서양사상의바다로나가는수문인아우구스티누스의위대한저작,《고백록》의의미를그의전체사상의빛으로설명하고,신학과함께문학,역사,과학,철학을넘나드는저자의성찰로풀어낸아우구스티누스보다더아우구스티누스적인100편의미셀러니.
추천사
인간은본질적으로하나님과관계없는삶을살수없다.인간의삶은다만그하나님께순종적인가아닌가의여부만있을뿐이다.인간은이러한삶의현장에서지적?영적?윤리적갈등과갈증에시달리면서그해결책을찾고자한다.저자는자신의갈등과갈증의해소를아우구스티누스의《고백록》에서찾고,그내용을또다른고백형식으로이책에진솔하게담았다.그의고백은단순한간증형태가아니라,그동안탐구해온광범위한영역의책을통해서,그리고하나님과의깊은대화가운데얻은내용을묵상하고사색하며자신의삶과목회현장에서경험으로체득한통찰력에대한고백이다.저자는그고백을매우진솔하고도깊이있게이책에서술하고있다.남녀노소를막론하고자신이직면한많은질문에대해지성과영성에타는목마름을가진모든진지한독자들에게,이책을읽고또읽기를강력하게추천한다._김인환대신대학교총장
《고백록》은교회역사에서가장위대하고중요한인물중하나인아우구스티누스의모든사상이녹아있는책이다.이번에김남준목사가집필한해설서는이값진책을더깊이있고풍성하게읽는데큰도움을준다.이책은왜그토록많은교회사의인물들이《고백록》의저자를자신의스승으로삼았는지,그리고그들이《고백록》으로부터어떤영향을받았을지헤아려보게해준다.이런정도의해설은아우구스티누스의신학및철학사상에대한깊은통찰은물론,그가신앙과삶에서실제로고민하고씨름했던것에대한저자의체험적인공감이없이는불가능하다.실제로김남준목사는오랫동안아우구스티누스뿐만아니라그이전과이후의신학과철학의배경과흐름까지추적하며연구해왔다.《고백록》의가치를풍성하게조명한이해설서는그런노고의결실이다.모쪼록독자들이본서를통하여아우구스티누스신앙의중심에있는,하나님안에있는인간영혼의안식에대한폭넓은이해와전망을얻기를바란다.하나님과인간자신에대한영적고민과갈망을잃어버린이세대에,방황하는교인들과영혼의안식을찾는모든구도자들에게이책은귀한안내서요선물이될것이다._박순용하늘영광교회담임목사
우리중에신학적고전에깊이몰두한목회자가있다는것이경이로울뿐이다.아우구스티누스는진리를찾아참평안을얻으려고치열한지적투쟁을전개했다.당대보편사상인플라톤의철학을통해서진리에이르고마음의평안을얻으려하였고,이과정에서피나는투쟁을전개했다.그리고마침내은혜로진리의원천이신창조주하나님에게이르러마음의평안과안식을얻었다.참행복에도달한후아우구스티누스는《고백록》을썼다.철학으로목표에도달하려고발버둥쳤지만진리는창조주하나님에게돌아가는데있었다.아우구스티누스는이과정을회상하며자신의어리석음을하나님앞에고백한다.그러므로철학적논의가깊다.김남준목사는본서에서이과정을추적하면서해설한다.저자는아우구스티누스가걸었던궤적을따라가며원저자가시도했던것처럼어려운철학적논구를전개해나간다.어려운해설중에번뜩이는것은저자가진리에대한아우구스티누스의이해를자주교정하는점이다.어려운철학적난제들을헤쳐가면서저자는《고백록》에담긴아우구스티누스의오해를지적한다.비록개진하는내용이이해하기쉽지않으나철학적노작을통해진리의태양에이르는길을함께가는것은가치있는일이다.이글에서하나님의사랑에대한저자의신뢰가얼마나큰지를배울수있다._서철원前총신대학교신학대학원조직신학교수
위대한아우구스티누스사상연구가에티엔느질송은“하나의사상이사랑으로수렴되면수렴될수록그사상은더욱아우구스티누스적이다”라는명언을남긴바있다.그런점에서이책이제시하는단상들은더할나위없이아우구스티누스적이라고할수있다.이책에는아우구스티누스를깊이사랑하고,그가사랑했던것역시마음다해사랑하고자하는한목회자의고백이고스란히담겨있기때문이다.나는이책의저자가아우구스티누스를의미있게만난시절함께교제를나누면서꾸밈없이보여준그의많은웃음과눈물을기억한다.저자는아우구스티누스원전작품의어휘하나,문장하나속에서도영원으로향하는진리의순례여정이있음을발견하며크게기뻐하였다.동시에저자는아우구스티누스가사랑하였던진리되신하나님을그이만큼사랑하지못함을두고슬퍼하며애통하였다.그런점에서이책은단지《고백록》에대한연구서나입문서가아닌,참으로아우구스티누스처럼살고생각하며사랑하고자하는한신앙인의진솔한고백과사유가담긴성찰이다.이책을읽는독자들은탁월한지성과감성의크기를가진그리스도인이사랑의질서에따라하나님과그지으신만물을사랑할때에어떠한묵상의높이와깊이와너비에도달할수있는지깨닫고놀라게될것이다.문文,사史,철哲,신학神學을두루넘나드는,저자의주옥같은사유를통하여,아우구스티누스가성경주석과설교와목회와인생의궁극적목적이라했던‘하나님사랑’과‘이웃사랑’이독자들의삶가운데에도더욱참되고선하고아름답게열매맺기를소원한다._우병훈고신대학교교양학부교수
아우구스티누스를읽고,읽고,또읽는과정에서발견한깊은통찰을가지고《고백록》의일부분을논의하면서그의전체사상을다루는이책은앞으로우리도따라야할깊이있는책읽기의좋은모범이라고할수있다.저자는육신의고통으로아픈가운데서《고백록》을다시읽었기에더큰의미를발견하였으리라생각된다.‘자아를찾아가는여정’이결국은‘하나님을향한지성의여정’임을발견하고제시한이책의논의는진정한그리스도인들이늘경험해온참된신앙의길을다시보여주는것이기도하다.신앙과신학의깊이를더하는데도움이되고자김남준목사가우리에게선물한이책을통해서우리시대의기독교가참으로사상없는가벼움에서벗어나아우구스티누스나다른진정한그리스도인들과같이깊은사상을가지고하나님앞에서생각하고살아가기를바란다._이승구합동신학대학원대학교조직신학교수
위대하신하나님은누구시며,그분의가장뛰어난피조물인인간이란어떤존재이고,영원에속하는창조자가만드신시간속에지어진세계의비밀은무엇인지이해하며,그이해의최종적인대상이신하나님에게찬송을돌리는아우구스티누스의《고백록》은기독교지성사에서가장탁월한작품이라할수있다.또한《고백록》은당시그리스와로마철학이발견하지못했던자유로운의지를지닌독립된주체로서의개인을철학의중심으로처음제시하고,‘도대체왜있는것은있는가?’라는존재론적질문을본격적으로던진,서양철학사에서가장중요한책중하나다.저자는오랜세월동안《고백록》을읽고연구하며묵상했다.심지어저자는운전을하는동안에도녹음된《고백록》을들으며아우구스티누스의아름다운송영과기도안에숨겨진비밀을깊이이해하