사마리아 여인의 일곱 번째 남자 예수 (신우인의 요한복음 강해)

신우인

저자신우인은그는열정이넘치는태양인이다.또한리더십과남성성이넘치는보스형기질의소유자다.그러나동시에다른사람의아픔을그대로보아넘기지못하는긍휼의사람이다.다른사람의행복을자신의행복으로삼을줄아는공감형인간이기때문이다.몇시간이고다른사람과세상의모든주제로대화할수있는가하면,며칠동안이라도혼자집에서칩거할수도있다.아름다움과자연과예술과커피와초콜릿을사랑하고,생색내는것과지나친비장함을싫어한다.본질을알때진정한자유를얻을수있음을일찍이깨달아젊은시절본질을찾아무던히헤맸다.그리하여“하나님을사랑하라,그리고네마음대로하라”라는아우구스티누스의말대로삶을누린다.사람들이하나님의마음을헤아릴수있도록,그들이성경을애틋이사랑하게되어진정행복하고자유로운삶을살수있도록하는것이그의가장큰바람이다.

경복고등학교와연세대학교독문과를졸업하고,한신대학교신학대학원에서조직신학을전공했다.미국으로건너가캘리포니아어바인대학교(UniversityofCalifornia,Irvine)에서사회학석사학위를받았으며,남침례교신학교(SoutheasternBaptistTheologicalSeminary)에서기독교교육학을전공했다.신사동교회담임목사를역임하고,현재는포이에마예수교회담임목사로사역하고있다.독서하고사색하고묵상함으로하나님의마음을더깊이헤아리고,방송과책을통해하나님을전하는데전념하고있다.저서로모세오경강해집인〈하늘이야기〉시리즈와《신우인목사의로마서이야기》,《예수님의지문이찍힌책》,《예수의첫수업》,《기도의정석》이있다.

머리말

01태초에말씀이계시니라_요1:1-5
02빛을증거하는사람_요1:4-8
03참빛으로오신예수님_요1:9-18
04은혜위에더해지는은혜_요1:14-18
05광야에서외치는소리_요1:19-27
06더큰일을보리라_요1:45-51
07가나에서생긴일_요2:1-11
08만민이기도하는집,강도의소굴_요2:13-22
09성령으로거듭나지아니하면_요3:1-8
10빛을향해가는사람들_요3:16-21
11예수는흥하고나는쇠하고_요3:22-30
12수가성우물가에서_요4:5-24
13내양식은하나님의일_요4:31-38
14기적을보지못하면_요4:46-54
15네가낫고자하느냐_요5:1-9
16하나님의일,곧내일_요5:10-18
17그분의음성을들을때_요5:24-29
18나는영광을취하지아니하노라_요5:41-44
19너희도가려느냐_요6:53-60,66-68
20인간의때,하나님의시간_요7:1-9
21안가시겠다더니_요7:10-18
22나도너를정죄하지아니하노니_요8:1-12
23진리가너희를자유하게하리라_요8:31-36
24누구의죄로인함입니까_요9:1-7
25교회밖에도구원이있는가_요10:7-15
26하나님의말씀을받은사람들을신이라하셨거늘_요10:32-39
27그사람안에빛이없으므로_요11:1-10
28하나님의영광을보리라_요11:38-44
29옛터에새길을내시는하나님_요11:45-53
30향내가가득하더라_요12:1-8
31다시쓰는종려주일_요12:12-19
32한알의밀이죽을때_요12:20-26
33빛가운데로걸어가면_요12:36-43
34너희도행하게하려_요13:12-20
35그대와함께라면_요14:1-7
36또다른보혜사_요14:23-28
37친구를위하여목숨을버리면_요15:7-17
38조금있으면나를보리라_요16:16-24
39예수님의마지막기도_요17:20-26
40예수님의가시는길에서_요18:33-40
41다이루었다_요19:28-30
42부활,구원의완성_요20:15-23
43일상에서만나는부활의주님_요21:1-14
44내모습이대로_요21:15-22

CBS〈성서학당〉최장기강사신우인목사의안내로만나는
은혜의복음,예수님의마음
《사마리아여인의일곱번째남자,예수》는뛰어난전달력으로청중에게복음의핵심을가르쳐온신우인목사의요한복음강해집이다.포이에마예수교회와CBS〈성서학당〉에서나눈44편의강해를엮었다.저자는그동안한국교회의가장큰병폐를기복신앙에서찾고,이를극복하고자무던히도애써왔다.하나님의사랑을받아들이기보다는수많은조항의율법과규례를만들어지키려하면서그에따른보상으로현세적복을얻으려는데몰두하는신자들의행태,예수보다더큰권위를누리면서교인들에게‘순종’을강요해온목회자들의행태를가열하게비판해왔고,그의이러한메시지를통해서그리스도인의자유란어떠한것인지를깨달았노라고고백하는신자들이많았다.이번요한복음강해에서도복음을올바로이해하고,하나님의사랑을누리며자신이받은능력을오롯이발휘해‘신나고행복하게,베풀면서사는삶’의기쁨을일깨워주는메시지에는변함이없다.

노사도가기록한복음의에센스
사복음서중마지막으로기록된요한복음은저자의표현그대로‘복음의에센스’다.예수님이사랑하시는제자요,다른어떤제자보다예수님과가까운거리에서예수님을경험한사도요한이인생의말년,아흔이넘어서기록한책이요한복음이다.요한은그동안많은기도와묵상과회고와반추를통하여,예수님께서그때왜그런말씀을하셨는지,왜그렇게행동하셨는지깨달아갔고,그깊은뜻이시간과비례하여군더더기는사라지고에센스만남았다.긴세월수많은질곡을경험한노사도에게고난은그저한줌스치는바람이며,핍박은이해의깊이를더하는은혜였으며,그래서요한복음은인간이쓴기록중에서예수님의마음을가장잘드러낸책이되었다.공관복음이사건의전후좌우를그려냈다면,요한복음은그깊고깊은속뜻을드러냈다고할수있다.대가의기록을온전히이해하고자,저자는사도요한의의도를궁리하면서요한복음을살피려노력했고,요한복음만이담고있는복음의진수와조우할수있었다.

예수가나의문제에해답이될수있는가
요한복음을강해하는동안저자에게서떠나지않았던생각은‘예수님이모든문제에대한해답인가’하는의문,그리고‘사도요한이만나고해석한예수님이라면다른공관복음서와달리분명하고명확한해답을제시할것이라는기대’였다.특히저자가관심을쏟는것은복음이지금의우리에게도여전히적실한가하는점인데,그가제시하는수많은예들이오늘의한국사회를사는사람들의이야기라는것은바로이때문이다.머리말에서그는결국예수님의가르침이해답임을절감하였노라고고백한다.물론그것이해답이되는것은사람들이흔히기대하듯‘기적’과같은방식을통해서는아니다.예수가누구신지를알게됨으로써,그리고그와함께그의길을걸음으로써문제는풀리는것이다.수가성우물가에서예수앞에선사마리아여인은자신을아는이를,그리고자신이찾던이를만났다.여인과마찬가지로이우물가담화에참여하는이들역시같은것을기대해도좋을것이다.