팡리즈 자서전 (중국의 현대 천체물리학의 개척자 민주주의의 계몽자)

팡리즈

경기도김포에서출생해중앙대사학과와동대학원중국근세사상사를전공으로졸업하고대만정치대학에유학하여''자치통감'이한국과중국의학술에끼친영향’이라는제목의논문으로박사학위를받았다.1976년부터중앙대학교사학과교수를지냈고,2006년에정년퇴임하여지금은명예교수로있다.권중달교수는역사지식의대중화운동의필요성을절감하고1997년부터'자치통감'번역을본격시작하여2005년말에200자원고지8만매분량인'자치통감'전294권을완역했다.그리고2007년1월부터'자치통감'을출간하기시작하여2010년5월까지3년6개월동안'권중달역주자치통감'31권과해설서'자치통감전'1권,전32권을출간하였다.2015년6월에대만의중화문화총회는‘자치통감을번역하고,중국역사학연구에기여한공로’를기려서문화공로상을수여하였다.저자는역사지식의대중화를위하여1997년부터《자치통감》을한국어로번역하기시작하여2010년《권중달역주자치통감》과그해설서《자치통감전》을완간하였고,대중들의역사적시각을제고하기위해자치통감관련서적을꾸준히집필·출간하였다.현재는《속자치통감》을번역·출간하는데힘쓰고있다.저서로는'중국근대사상가'가있고,역서로'역사학연구방법론','중국사의새로운이해','문화대혁명준후의중국역사인식','허드슨강변에서중국사를이야기하다'등이있다.

옮긴이서문
츨판자의글위대한지식인팡리즈를추모하다｜가오시쥔
서문자유지식인의선구자｜쉬량잉
나의아버지중국ㆍ미국의기억｜팡커
출판에붙여쓰다20여년간먼지속에있던유고｜리수셴
엮은이설명

제1권자서전(1936~1990)
머리말지명수배령에대한주해
제1부시대의거대한수레바퀴
제2부베이징대학교에서벌어진일들
제3부중국을벗어나다

제2권자서전이후(1991~2012)
제4부과학적인생
제5부몸은비록미국에있지만

후기1중국우주과학의선구자팡리즈｜천피센
후기2선인장이자라는곳｜천지엔
부록팡리즈의일대기

세계적인천체물리학자,중국민주주의의선구자
너무나많은책임을짊어진지식인!
20년동안먼지속에쌓여있던친필의자서전
그의유고가한국최초로얼굴을드러내다.

나는이책에서과학과민주가도대체나를어떻게하여지명수배되어돌아올수없는길을가도록인도했는지를분명하게말하려고한다.그리고여러분모두가역사속에서자신의좌표를찾고자신의책임을다할수있기를바란다.
-팡리즈

중국은대국이며,중국인은매우많고,세계도처에널리퍼져있다.중국의근대사연구는이러한조건을피해갈수없으며,중국지식인들의심리변화의과정은더욱더비켜갈수없다.팡리즈는방금모습을감추었지만,자신의글뿐만아니라생명의발자취가도처에남아있다.이신선하고생동적인역사속에그의웃는얼굴과목소리가담겨있으며,또그의사회를향한메아리가담겨져있다.팡리즈는한평생과학을생명을세우는근본으로삼았으며,그가쓴역사적사실은이미비밀을밝혀졌거나또는장차밝혀질권위있는역사자료와대비될수있다.
-리수셴(팡리즈의아내)

나의아버지는과학이숭상하는자유와독립사상에입각하여,중국의민주주의를계몽하기위하여희생적인공헌을하였다.그러나이모든것은과학의‘보편적가치’를추구하는‘아마추어’의삽화에지나지않았다.비록그삽화가결국그로하여금가장사랑하는가정으로돌아올수없게하였지만말이다.
-팡커(팡리즈의아들)

언젠가팡리즈교수에게민주화운동에참여하는시간과학문연구에종사하는시간을어떻게안배하는지물은적이있었다.그는대답하기를,“나는무엇보다도먼저물리학자이다.당연히모든지식인들과같이스스로할수있는사회적책임을마땅히다해야한다.”고말하였다.
-가오시쥔(《원견》·《천하문화》발기인)

중국의개혁과개방이시작된시기에자유지식인의선구자로서팡리즈의영향은깊고원대하였다.그의세찬목소리는여전히사람들의마음속에서울려퍼지고있다.또한깊고깊은그의발자국은여전히수천만의후계자들이뒤쫓고있다.
-쉬량잉(중국의저명한과학사학자)

그는최고의과학자일뿐만아니라역사의발전과정을촉진시킨민주주의지도자이기때문에5·4운동이추구하던이상의완전무결한결정체이다.이《팡리즈자서전》의제1권은그가베이징주재미국대사관에피신해있는동안쓴유고이다.오늘비로소처음으로세상에나오게되었으며,그역사적가치의지고함은견줄상대가없다.중국의과거,현재,그리고미래에대해알고자한다면반드시이책을읽는것으로부터시작하자!
-위잉스(중앙연구원원사)

탄스퉁(譚嗣同)이희생되었을때중국은전제왕조였지만,그는후세를위해공화국가를얻어냈다.중국공산당에의해국외로추방되어끝내이국땅에묻힌팡리즈는또다른형태의희생이었다.그덕분에언젠가는민주중국이될것으로믿는다.
-장줘진(전《연합보》사장,《원견》발기인)

중국현대사에서‘덕(德,데모크라시)선생과새(賽,사이언스)선생’의문제는중국의현대화과정을이해하는데,필수적인문제의하나이다.그런데,그계승자가바로팡리즈였으니,그를빼놓고중국현대사를이해할수없는것임은자명하다.그외에도우리가이러한중국현대사에관심을가져야하는이유는우리가중국과이웃하고있는나라라는데더욱절실한것이다.
-옮긴이의서문