서사민요와 발라드 (나비와 장미)

서사민요와 발라드 (나비와 장미)

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Description
나비와 장미는 서사민요와 발라드를 불렀던 한국과 영·미 여성들이 삶의 질곡을 넘어 이루고자 했던 세계의 또 다른 자아이다. 서사민요 속에서 여성들은 부당하게 가해지는 억압적 삶에서 끊임없이 벗어나고자 했지만, 그 출구 끝에는 언제나 죽음과 같은 고통이 기다리고 있었다. 하지만 노래 속 여성들은 그 고통 끝에서 나비가 되어 또 다른 세계로 떠나는 꿈을 꾸었다. 서사민요 속 여성들이 그리던 삶과 꿈이 ‘나비’였다면, 발라드에서는 ‘장미’로 나타난다. ‘나비’와 ‘장미’ 모두 현실 속 여성들의 모습과는 달리, 화려하고 아름다운 모습으로 사랑받는 존재이다. 하지만 ‘나비’와 ‘장미’가 되기까지 두 존재는 모두 ‘번데기’와 ‘가시’라는 고통을 자신의 몸으로 겪어낸다. 그리고 마침내 그 어둠과 아픔을 견뎌내고 ‘나비’는 두 날개를 활짝 펴 자유롭게 비상하며, ‘장미’는 그 무엇보다 아름다운 꽃을 피워낸다. 그러므로 묘지에서 날아오른 한 쌍의 나비, 묘지 위에 피어난 장미와 들장미의 매듭이 모두 ‘묘지’ 라는 죽음의 공간을 뚫고 나와 하늘로, 교회의 탑으로 높이높이 오른다는 묘사는 한국과 영·미 여성들이 겪어야 했던, 죽음처럼 고통스런 삶과 그 삶에서 벗어나고자 하는 꿈을 상징적으로 보여준다.
저자

서영숙

섬진강어귀은빛물결감도는숨은고을에서태어나
어머니가들려주던흥글소리의애잔한기억에이끌려
오랜시간여성들의숨겨진노래를조사하고연구해왔다.
시집살이노래에서시작해한국여성가사,한국서사민요로,
그리고영·미,유럽여성들의노래인발라드와의비교로,
연구의기반을다지고영역을넓혀가고있다.
현재한남대학교국어교육과에서
우리노래문학을어떻게수용하고재창조할지
학생들과함께이야기하며미래세대의노래를준비한다.
그결실로『시집살이노래연구』,『우리민요의세계』,
『한국서사민요의날실과씨실』,?한국서사민요의짜임과스밈?
?금지된욕망을노래하다?등을출간하였고,
이어서한국을넘어세계여성들의숨겨진이야기노래로,
그녀들의슬프고도아름다운꿈을펼쳐나간다.

목차

첫머리에_4

I서사민요와발라드의유형분류_13
-한국서사민요와영·미발라드의유형분류방안_14

II가족갈등서사민요와발라드_53
-한국서사민요와영·미발라드의전승양상과향유의식:가족관계유형을중심으로_54
-한국서사민요와영·미발라드에나타난‘아내’의형상_90
-한국서사민요와영·미발라드에나타난남매갈등과치유:<쌍가락지노래>와를중심으로_111

III애정갈등서사민요와발라드_135
-한국서사민요와영·미발라드에나타난심리의식:비극적사랑노래를중심으로_136
-한국서사민요와영·미발라드의수수께끼노래:구애의노래를중심으로_165
-한국서사민요와영·미발라드에나타난대결의양상과의미:말대답노래를중심으로_185

IV신앙·죽음관련서사민요와발라드_201
-한국서사민요와영·미발라드에나타난민속신앙_202
-한국서사민요와영·미발라드에나타난‘여성의죽음’에대한인식:<죽음의신이데리러온여자>노래를중심으로_231
-한국서사민요와영·미발라드에나타난‘어머니/자식’의죽음:<애운(허웅)애기노래>와을중심으로_255
-한국서사민요와영·미발라드에나타난역설의기능과교육적의미:죽음의노래를중심으로_280

VComparisonbetweenNarrativeSongsandBallads_301
-MeaningofDeathinTragicLovesongs:ComparisonbetweenKoreanNarrativeSongsandAnglo-AmericanBallads_302
-ImpossibleConditionsandTaskstoMeetaDeadPerson:ComparisonWomen'sPerceptioninKoreanNarrativeSongsandAnglo-AmericanBallads_324

자료:서사민요와발라드원문과번역문_351
Ⅰ.가족갈등(FamilyConflicts)_354
Ⅱ.애정갈등(LoveConflicts)_404
Ⅲ.신앙과죽음(Faith&Death)_476