1953년 경상북도 의성에서 출생하여 고향과 대구에서 성장하였다. 경북대학교 사범대학 국어교육과 및 같은 학교 대학원 국어국문학과 석사, 박사과정을 수료하고 문학박사 학위를 받았다. 경북대학교, 대구대학교 등의 강사를 거쳐 1987년부터 현재까지 동국대학교 경주캠퍼스 국어국문학과 교수로 재직 중에 있다. 학회 활동으로는 대동한문학회장, 한국어문학회 이사, 국제퇴계학회 이사 등을 역임하였고, 비영리법인 택민국학연구원 부원장을 맡고 있다. 학술논저로는 「황동명소설집」등이 있고, 번역서로서는 「흥무왕연의」등이 있으며, 학술논문으로는「慾望의 仲介者를 中心으로 본 洪吉童傳」,」달천몽유록 고찰」,「黃中允小說硏究」 등이 있는데, 주로 한국 한문소설과 산문 방면의 연구를 계속하고 있다.
우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고, 필사자 거주지역의 방언이 뒤섞여 있고, 고사성어나 유학의 경전 용어와 고도의 소양이 담긴 한자어가 고어체로 적혀 있어서, 전공자조차도 난감할 때가 있다. 이러한 이유로, 소장자이자 역주자 대표인 김광순 교수는 고전적 가치가 있는 고소설을 엄선하고 유능한 집필진을 꾸려 고소설 번역 사업에 적극적으로 헌신하고 있다.
김광순 교수는 대학 강단에서 40년 동안 강의하면서 고소설을 수집해 왔다. 고소설이 있는 곳이라면 주저하지 않고 어디든지 찾아가서 발품을 팔았고, 마침내 474종의 고소설을 수집할 수 있게 되었다. 필사본 고소설이 소중하다고 하여 내어놓기를 주저할 때는 그 자리에서 필사筆寫하거나 복사를 하고 소장자에게 돌려주기도 했다. 그렇게라도 하지 않았다면 지금쯤 벽지나 휴지의 재료가 되어 소실되었을 가능성이 크다. 김광순 교수가 소장하고 있는 작품 중에는 고소설로서 문학적 수준이 높은 작품이 다수 포함되어 있고 이들 중에는 학계에도 알려지지 않은 유일본과 희귀본도 있다. 김광순 소장 474종을 연구원들이 검토하여 100종을 선택하였으니, 이를 <김광순 소장 필사본 고소설 100선>이라 이름 한 것이다.
필사본 고소설은 우리가 문화민족이었다는 증거이며 보고寶庫로서 우리 조상이 물려준 고유의 문화유산이다. 우리 고전에 대한 뜨거운 애정과 관심을 가지고 <김광순 소장 필사본 고소설 100선>을 즐겨 읽고 음미해 주기 바란다.
<어득강전> 소개 낮은 신분의 사람이 지체 높은 사람을 애먹이는 이야기는 단순히 속고 속이는 사연의 이야기가 아니라, 기존의 중세적 신분질서에 대한 비판 내지 부정의 의미를 지닌다. 『어득강전』은 여러 가지 속이는 이야기를 단계적으로 확장적으로 나열하여 유기적, 총체적 의미를 가지게 한 작품인데, 그것의 의미는 신분의 높고 낮음보다 구변과 재담이라는 지적 능력에 대한 발견이고 그것에 대한 인정이다. 그렇지 못한 사회에 대한 비판 내지 풍자의 의미도 아울러 가지고 있다고 하겠다.
<숙향전> 소개 『숙향전』과 같은 이상주의적 경향의 작품은 양반 또는 양반적 사고를 지닌 사람들의 창작일 가능성이 크다. 이러한 작품은 이상이 보다 큰 비중을 차지하고 있으며, 그 이상은 중세적 이상이기 때문이다. 이러한 경향의 작품은 중세적 이념과 질서, 이를테면 충·효·열과 같은 유교도덕, 봉건적인 신분제도나 정치제도 같은 것을 맹목적으로 수용하고 긍정하면서 거기에 입각한 이상을 추구한다. 따라서 등장인물은 선악 이원적인 유형성을 지니게 되는 경우가 많고, 결말은 대체로 행복하게 처리되며, 주제의 성격은 권선징악으로 귀결되는 것이 일반적이다. 현실 자체를 있는 그대로 인식하지 못하고 항상 유교적, 중세적 관념에 따라 해석하니 이러한 경향은 관념주의적 경향이라고 하여도 좋을 것이다.
어득강전 숙향전 (김광순 소장 필사본 고소설 100선 | 양장본 Hardcover)
$13.56
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