한국의 불교사상 (실천적 지성인 혹은 지성적 실천가의 사상)

고영섭

동국대학교불교학과와같은학교대학원석박사과정을졸업하고고려대학교대학원철학과박사과정을수료하였다.고려대학교민족문화연구원연구교수를역임하였고현재는동국대학교불교학과교수로있다.
저서로는『한국사상사』,『한국불교사』,『한국불학사』1-3,『분황원효』,『삼국유사인문학유행』,등이있다.
저자는오랫동안인문정신의활성화를위해인문학으로서불교학,사상사로서불교사상사,지혜의보물창고로서불교지혜론을궁구하면서저자와독자,학자와대중과의소통과대화를통한인문학의전문성과대중성의통로를모색해오고있다.

제1부
한국불학사교재의구성목차와수록내용:김동화･박종홍･조명기･고익진
『한국불교사상』관련저술의비판적고찰을통하여

신라원측(圓測)유식과당대규기(窺基)유식의동처와부동처

분황원효의기신사상(起信思想):일심(一心)과본각(本覺)의
접점과통로

부석의상의화엄은성기사상이아닌가?:
‘의상화엄사상의성기적이해에대한재검토’의비판적고찰

제2부
신라중대의선법전래와나말려초의구산선문형성:
북종과남종의전래와안착

보조지눌사상의고유성과독특성:‘중층적인식구조’의확립과
‘통합적이해체계’의확보와관련하여

한국간화선의정통성문제:
한국의간화선은보조선인가임제선인가

일연『삼국유사』「의해」편의중심내용과주요특징:
‘향가(鄕歌)’계승의지와‘찬시(讚詩)’창작수록과관련하여

제3부
청허휴정(淸虛休靜)의선교(禪敎)이해

벽암각성의생애와사상:
李景奭撰「華嚴寺碧巖堂覺性大師碑文」을중심으로

경허성우의실천성과지성성:종교적삶과철학적앎

용성진종의살림살이와사고방식

제4부
영호당박한영과상현거사이능화의학문태도와연구방법

한암중원의조계종사인식과조계종의회복:
퇴경의「조계종」과한암의「해동초조에대하야」와관련하여

만해한용운의일본체류체험과근대유럽인식의지형:
‘자유사상’의확립과‘평화사상’의확보

퇴옹성철의실천성과지성성:
‘산속의육신’과‘현실의원력’의중층성을중심으로

참고문헌
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