팔공산 메나리 공산농요와 서촌상여

‘토속민요’라 하면 향토 주민들의 생활 속에서 발생하여 전수된 것으로 향토 문화성이 농후하고 음악적 특성에 있어서 ‘통속민요’보다 더욱 민중적이라고 할 수 있다. 사설이나 가락이 비교적 소박한 대신 향토적인 특성을 깊이 간직하고 있다. 대부분 같은 마을 사람들이 부르면서 전승시켜 온 노래이기 때문에 ‘통속민요’처럼 세련된 맛은 적으나 그 마을의 삶과 정서를 함축하고 있는 훌륭한 문화적 유산이라고 할 수 있다.

달구벌 대구는 민족의 정서를 잘 함축하고 있는 예술인 ‘토속민요’의 고향이다. 그러나 도시화 과정과 산업화 과정을 거치면서, 대구지역의 대부분의 토속민요가 점차 그 기능을 상실하게 되었고 거의 소멸 직전에 이르게 되었다. 1980년대 후반에만 살펴보더라도 오늘날 무형문화재급 인물들이 170여 명이나 생존해 있었던 것으로 파악되었는데, 안타깝게도 2017년 대부분의 ‘토속민요’는 그 가사만 남게 되었거나, 어떻게 불리었는지 알 수 없으며, 그 노래를 불렀던 이들은 현재 거의 찾기가 어렵다. 이처럼 우리의 소중한 문화유산이 잊혀 진 세월로 기억되면 안 되기에, 뒤늦은 관심이지만 사명감을 담아 대구 달구벌 팔공산을 중심으로 널리 불리어졌던 ‘공산농요(대구시 무형문화재 7호)’와 ‘서촌상여(무형문화재 미 지정)’를 기록하고 보존하고자 한다.

이 책은 저자가 2017년 현재까지 직접 공산농요와 서촌상여를 배우면서 가까이서 경험했던 스토리와 노래 등을 직접 담았으며, 20년 이상에 걸쳐 녹음한 것을 토대로 채보작업을 완성하였다. 또한 부족한 부분들은 송문창 예능보유자의 구술 증언과 기타 보충 증언, 현지답사와 여러 문헌 등의 기록을 거쳐 완성하게 되었다.

아무쪼록 이 자료가 팔공산 지역을 배경으로 생성된 <팔공산 메나리 공산농요와 서촌상여>에 대한 이해를 깊이하고, 나아가서 우리 민족음악을 연구하는데 소중한 자료로 널리 활용되어지기를 기대하며, 아울러 이 책이 나오기까지 고증에 힘써주신 송문창 예능보유자와 악보 채보에 도움을 주신 서정미, 백은혜 선생에게 깊은 감사의 말씀을 드린다.

2017년 가을 권태룡 씀