내몸의은유로서‘생각’
사는것은생각하는일이다.생각한다는것은‘나의몸’으로생각한다는말이다.그러므로나의모든생각은‘나의몸’을바탕으로하고있다.그러므로적어도나의생각은내몸의형태를닮아있다.생각은몸에서나온‘몸을드러낸은유’라고해도좋겠다.마치도시의모든건물과문화가그지역의땅을딛고,그위에서이루어지며,그곳을잘드러내는은유적인것이라는점과같다.
몸에서나온것들[=물건,문화/문명의체계]은그몸을,그인간의모양새를쏙빼닮아있다.인간의‘꼴’을하고있는것이다.결국은나[=인간]를잘아는것이중요하다.모든것은여기서출발한다.융합의힘,‘융합+력’도그렇다.
‘생각=융합’-잠시도가만있지않는눈꺼풀같은
생각은균형을잡기위해그자체로복잡하게‘떨리며’,‘변화,지속하며’,‘변형,변모하며’몸의생로병사처럼‘생로병사’를거듭한다.몸이복잡한생체의정보-회로융합으로이루어지듯,생각은그자체로융합적이다.
눈꺼풀이잠시도가만히있지않고깜빡이듯이,몸은복잡하지만단순한듯부단히변화하고있다.생각이그렇다.생각은늘어디론가달아난다.닭들이먹이를찾아집을나가듯이.생각은늘콩밭에가있다.그콩밭도밭나름인데,어떤밭인가가중요하다.콩밭에가있는내생각의‘시간관리’말이다.이왕이면사유의초점을분명히하고,무엇을사유할지고민하는것이중요하리라.
사실우리는늘무언가를생각한다.‘무언가’란‘보이는것+보이지않는것’둘다를가리킨다.모양과소리를가진것은가시적인것이며,그렇지않은것은비가시적인것이다.그런데창조라는것은‘보이는것’에서찾을수도있다.‘보이지않는것’에서찾을수도있다.아니‘보이는것의보이지않는것’에서찾을수도있다.
그어딘가에묻혀있을새로운것,남다른것,특별한것,신선한것.우리는그런것들을만나고싶어한다.이런관심,호기심,흥미를갖는다는것자체가삶이다.잠들면그냥그렇게잊혀져간다.스스로로부터,남들로부터,세상으로부터.그래서말하고싶다.“잠들지마라잊혀져간다!”
깨어있으면,생명은고난이나희망의발양發揚이고,모험이나삶의환희이다.
생명·사유를‘소프트웨어’로삼는융합력
창조하는자는늘무언가를뒤져서찾고,헤매며얻고,의심하며반역한다.그런가운데무언가를늘‘편집’하는스킬-테크닉을발동한다.그렇게‘깨어있다’.
사람과사물과문명의변화에안테나처럼예민하게늘교감한다.이런사람들을가만히들여다보면,잠자는시간외에는‘스스로던진물음을풀고,시험해보고,실현’하고자한다.그런‘꿈’을잃지않는다.꿈은의미이자,희망의증거이다.
사실융합하는힘은자신과세상의생명·사유에주목하고그것을‘소프트웨어’로삼아,무언가를실현해가는능력에달려있다.추상적인것을구상화시키는힘이다.앎[지]은수많은것들과네트워크를이루고있다.불교에서는먼지속에도우주가들어있다고말한다.마치작은칩속에엄청난양의정보를집어넣듯말이다.문제는‘왜?’,‘무엇을?’이다.
그렇다.물음이모여‘실천+력’을동반하고,그것은‘융합+력’을가속시키며,끝내답을찾아주게된다.물음이모이면힘이되고,그힘은창조라는꽃을선사한다.비록실패한다하더라도그힘은새로운일을하기위한자료,경험으로서남아있다.
도전하는자에게는실패조차아름다운꽃이지만무기력한자에게는실패가슬프고처참한,고통의혹이된다.그러니,도전하는자쪽에서라고권한다.
[머리말]
융합력,정보의주인되기
융합력,‘정보의주인되기’
이책은스무살청춘들에게,융합력融合力을기르고자기획된것이다.
스무살시절,흘러넘치는정보의바다에서‘주인’되는일을제기하는것은‘내가왜,어떻게살아가야하는가?’를스스로해명해보라는권유를담고있다.수많은정보속에서주인이된다는것은결국‘자기인생의주인되기’를말한다.그러려면생각의융통성과규모를키우는일에서부터출발해야한다.
내몸의은유로서‘생각’
사는것은생각하는일이다.생각한다는것은‘나의몸’으로생각한다는말이다.그러므로나의모든생각은‘나의몸’을바탕으로하고있다.그러므로적어도나의생각은내몸의형태를닮아있다.생각은몸에서나온‘몸을드러낸은유’라고해도좋겠다.마치도시의모든건물과문화가그지역의땅을딛고,그위에서이루어지며,그곳을잘드러내는은유적인것이라는점과같다.
몸에서나온것들[=물건,문화/문명의체계]은그몸을,그인간의모양새를쏙빼닮아있다.인간의‘꼴’을하고있는것이다.결국은나[=인간]를잘아는것이중요하다.모든것은여기서출발한다.융합의힘,‘융합+력’도그렇다.
‘생각=융합’-잠시도가만있지않는눈꺼풀같은
생각은균형을잡기위해그자체로복잡하게‘떨리며’,‘변화,지속하며’,‘변형,변모하며’몸의생로병사처럼‘생로병사’를거듭한다.몸이복잡한생체의정보-회로융합으로이루어지듯,생각은그자체로융합적이다.
눈꺼풀이잠시도가만히있지않고깜빡이듯이,몸은복잡하지만단순한듯부단히변화하고있다.생각이그렇다.생각은늘어디론가달아난다[放].닭들이먹이를찾아집을나가듯이.생각은늘콩밭에가있다.그콩밭도밭나름인데,어떤밭인가가중요하다.콩밭에가있는내생각의‘시간관리’말이다.이왕이면사유의초점을분명히하고,무엇을사유할지고민하는것이중요하리라.
사실우리는늘무언가를생각한다.‘무언가’란‘보이는것+보이지않는것’둘다를가리킨다.모양과소리를가진것은가시적인것이며,그렇지않은것은비가시적인것이다.그런데창조라는것은‘보이는것’에서찾을수도있다.‘보이지않는것’에서찾을수도있다.아니‘보이는것의보이지않는것’에서찾을수도있다.
그어딘가에묻혀있을새로운것,남다른것,특별한것,신선한것.우리는그런것들을만나고싶어한다.이런관심,호기심,흥미를갖는다는것자체가삶이다.잠들면그냥그렇게잊혀져간다.스스로로부터,남들로부터,세상으로부터.그래서말하고싶다.“잠들지마라잊혀져간다!”
깨어있으면,생명은고난이나희망의발양發揚이고,모험이나삶의환희이다.
생명·사유를‘소프트웨어’로삼는융합력
창조하는자는늘무언가를뒤져서찾고,헤매며얻고,의심하며반역한다.그런가운데무언가를늘‘편집’하는스킬-테크닉을발동한다.그렇게‘깨어있다’.
사람과사물과문명의변화에안테나처럼예민하게늘교감한다.이런사람들을가만히들여다보면,잠자는시간외에는‘스스로던진물음을풀고,시험해보고,실현’하고자한다.그런‘꿈’을잃지않는다.꿈은의미이자,희망의증거이다.
사실융합하는힘은자신과세상의생명·사유에주목하고그것을‘소프트웨어’로삼아,무언가를실현해가는능력에달려있다.추상적인것을구상화시키는힘이다.앎[지]은수많은것들과네트워크를이루고있다.불교에서는먼지속에도우주가들어있다고말한다.마치작은칩속에엄청난양의정보를집어넣듯말이다.문제는‘왜?’,‘무엇을?’이다.
그렇다.물음이모여‘실천+력’을동반하고,그것은‘융합+력’을가속시키며,끝내답을찾아주게된다.물음이모이면힘이되고,그힘은창조라는꽃을선사한다.비록실패한다하더라도그힘은새로운일을하기위한자료,경험으로서남아있다.
도전하는자에게는실패조차아름다운꽃이지만무기력한자에게는실패가슬프고처참한,고통의혹이된다.그러니,도전하는자쪽에서라고권한다.
책의구성내용
이책은열한분의강의로이루어졌다.
청년과사회적기업/김병석
삶은편집이다/김정미
생각의탄생/박문호
보이는것과보이지않는것/박정학
배움이란무엇인가/박철홍
시민정치의오래된미래,마키아벨리/박홍규
한국의미의식/오구라기조
고난이나를키운다/이동건
문자도文字圖/정병규
도굴의문화사/정인성
쇠와문명/조계현
이책은여러분야전문가들의조언을담고있다.각분야에서갈고닦은‘숨은,귀한’목소리를다채롭게따스하게들려준다.스무살청춘들에게,융합력으로‘정보의주인되기’에노력하라는권유에초점이맞춰져있다.
다시말하면,주인은‘깨어있는생각’에들어있다고말한다.그런생각은특별한‘눈’과‘귀’를계발해주며,남들이보고듣지못하는것을‘보고,듣게만들어준다’고격려한다.
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우선강연을해주시고이책이결실되도록흔쾌히원고를제공해주신모든선생님들께깊이감사를드린다.또한이러한강의결과물이나오기까지이강좌진행을도와준영남대철학과대학원생장귀용군,장성원군,그리고학부생서승완군에게감사를드린다.
아울러어려운경제적여건속에서도기꺼이원고를받아《융합력,정보의주인되기》라는좋은책으로다듬어주신학이사신중현사장님과편집자여러분께감사를드린다
