보람 있는 삶의 행복 (공노석 회고록 | 양장본 Hardcover)

보람 있는 삶의 행복 (공노석 회고록 | 양장본 Hardcover)

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Description
삶에는 철학이 있어야 추구하는 방향으로 발전의 동기부여가 되기에 나에는 제일 중요시하는 삶의 철학으로 “자조, 절개, 의지, 신념, 신의, 장생의 상징성을 갖고 있는 소나무의 정신과 가치를 높고도 많이 쌓겠다.”는 마음으로 순 우리말로는 ‘솔뫼’이며 한자로는 ‘松山(송산)’이란 호(號)를 선택하였으며, 삶의 지표에서 제일 중요시하는 철학으로는 무신불립(無信不立)을 앉은자리 옆에 적어 놓고 항상 본다는 좌우명(座右銘)으로 삼았고 믿음 즉, “신뢰(信賴) 없이는 살 수 없다.”는 일념(一念)으로 책임 못질 언행은 않으려 하며 “남에게 피해주지 않겠다.”며 살아온 것에 보람을 느끼고 나름대로 만족하고 있어 행복하다.
믿을 신(信)에 의뢰할 뢰(賴)로 쓰는 신뢰(信賴)는 옳고 바른 자신의 말과 행동으로 믿음이 얻어지는 것이라서 인간관계(人間關係)와 물질거래(物質去來)에서 약속한 언행에 책임지는 신뢰가 전제되면 효과적이고 효율적으로 가심비(價心比)가 쌓여 결국에는 가신비(價信比)가 되어 사랑으로 발전하여 행복으로 귀결(歸結)된다는 신념(信念)을 갖고 살아왔다.
나는 금혼이라는 결혼 50주년을 목전에 두고 아내의 고희를 맞이하여 성찰하는 마음으로 회고록을 준비하는 현재 시간들이 평생에서 제일 보람을 느끼고 있기에 제일 행복한 순간들이라서 언제나 그랬듯이 새벽 5시 라디오에서 울려 퍼지는 애국가를 들으며 기상해 서재의 책상에 앉아 글을 읽고 쓰면서 하루의 삶을 감사하는 마음으로 시작하여 오늘은 “국민들의 집단지성(集團知性)이 높아 코로나 방역에서 모범국이 된 것에 결과물이 되도록, 백신접종 조속히 되어 집단면역 이루어져서 모두가 평화로운 일상이 되고, 특히 사회적 약자인 소상공인들과 자영업 하는 분들의 영업활동 정상화로 수익 창출이 일상화 되어 즐겁고 행복한 삶이 되기를 기도하고” 하루의 일과를 시작한다.
저자

공노석

공노석(孔魯錫)

1950.02.충남아산둔포출생(주민등록52년생)
1970.01.천안공고건축과졸
1975.03.공군병장만기전역
1989.09.성균관대경영대학원수료
1998.12.서강대특수경영대학원수료
1975.09.라이프주택공채사원입사
1978년부터사우디해외현장부소장과여의도국민은행본점과콤비빌딩,아파트압구정미성등총9개현장소장역임
1981.09.부장으로승진(30세)
1990.03.이사로승진(본사건축담당총괄)(39세)
1995.02.라이프주택퇴사(44세)
1995.03.서공건설창립(전원주택,토목,건축)
1997.03.일심주택창립(상가신축,분양,임대)
2018.01.곡부공씨서울종친회장취임,2021현재까지재임중

필자는무신불립(無信不立)을좌우명(座右銘)으로삼고“신뢰(信賴)없이설수없다.”는신념(信念)으로호(號)인송산(松山)에부합하도록소나무의상징성인절개,지조,의지,신념,신의를많이쌓는자존을지키어자존감높이는것이보람으로행복하다는개념을갖고있다.

목차

축사6
송산에대한기억들_서정기(문학박사,한국방송통신대학교불문학교수)
허공(虛空)이되셨네요/드디어세상을달관하셨습니다_이용우(시인)
송산공노석스테파노회장의회고록출판을축하하며_김성곤(15,17,18,19대국회의원,전국회사무총장)

저술을준비하며18

1/가정과가족이삶과행복의보금자리요원천이다
◇가정은삶에보금자리28
◇가족은삶에원천이고동기부여다40
◇뿌리없는나무는없다52

2/직업과직장과돈도행복의수단이다
◇직업은좋아하고잘할수있는것을선택해야성공적72
◇직장은행복하려는삶의터전92
◇돈이란행복에필수이지절대적이지않다106

3/공부와학습력과철학있는삶이행복지향이다
◇세상은아는만큼보인다130
◇우리전통문화를사랑해야선진국된다151
◇철학있는삶이행복지향이다157

4/건강관리는값진투자다
◇신체건강관리는의지의산물이다174
◇정신건강은정서(情緖)관리다180

5/주권재민정신이자존심이고자기사랑이다
◇정치의본질을알아야세상이보인다192
◇정치수준이국민수준이라서국민의책임이다202

6/행복이아름다운인생의전부다223

7/추억으로남기고싶은기억들241

출판사 서평

■저자의말

저술을준비하며

때는2020년여름어느날.
연초부터코로나19바이러스가창궐하여온나라가비정상으로온국민이마스크를쓰고살며사람만남을기피하는현상을넘어팬데믹으로글로벌시대에온세계가왕래를못하는봉쇄로평범한일상이행복이었음을깨닫고살며삶의의미를재정립해야만될때,나라는부동산정책실패로폭등하는집값에거주의자유와행복추구권박탈감으로“영혼까지끌어다집을사야한다.”는영끌이란말이신조어로난무하고횡행하는상황에서집을소유한사람들은재산세급등으로삶의가치상실감과소득주도성장론의경제정책실책에코로나19여파로자영업과소상공인들의폐업과실업자급증으로서민들의삶이피폐한상황에서정치권의검찰개혁이란이전투구(泥田鬪狗)로국민들은이념과진영으로분열되고,법치와정의와상식의실종으로인권과자유와민주가사상누각(沙上樓閣)될듯하여많은국민이나라의현실을걱정하며가치관도혼란스러워하고내삶의가치관에도부합하지않기에카톡방지인들에게“合理主義者(松)”이라는필명으로현실을비판하고평가하는글을써서공유할때에아내가“책을써보지그러느냐”하는말에용기내어중학시절절친과두가지약속의꿈이었던것중하나의저서를하려고준비하기시작했다.
학문적자의(自意)와철학은존중되고인정해주리라는믿음과기대하는마음으로서술하려한다.하지만,학력이나학위가실력이전에전제되고만연(漫然)한시대에나의미약함을알기에스펙이좋고저명함의선입견을타파하려고그런사람들의저서에준하는글을쓰려고인용하고표절하는것은자존감없는과욕이라생각되기에참으로크나큰용기가필요함을다짐해본다.어느작가의글에서읽었는데“작가는어떠한영감으로한권의책을만들기위해‘무엇을하며어떻게쓰는가?’의화두가아니고‘삶을어떻게살것인가’의문제로글을쓰기위해‘좋은삶을살아야’비로소좋은글이나온다.”는글을보았기에한층용기를낼수있었다.
학위와학력이많다는것은캠퍼스에서공부하고배움의기회가많았다는것이라희망적사항이고바람직하기도하겠으나나에게는그러한기회가부족했기에주경야독하였고사회생활하며“듣고보고만져보아객관적사실로진리를얻는다.”는실사구시(實事求是)와“사물의이치를구명하여지식을얻는다.”는격물치지(格物致知)로터득한삶의자체를“옛것을익혀새것을안다.”는온고지신(溫故知新)에의한사고(思考)로글을쓰려한다.
70평생살아온인생이특별하지않고아주보편적이고평범한일상이라서연륜에의한경륜으로온고지신(溫故知新),창의성에의한발전이었기에많은사람에게공감주며이해의폭이넓으리라보며꿈많던청소년시절에세웠던인생의로드맵을만족하진못하기에한가지라도이루고자한시대살아온족적(발자취)을남기고자펜을들고있다.
삶에는철학이있어야추구하는방향으로발전의동기부여가되기에나에는제일중요시하는삶의철학으로“자조,절개,의지,신념,신의,장생의상징성을갖고있는소나무의정신과가치를높고도많이쌓겠다.”는마음으로순우리말로는‘솔뫼’이며한자로는‘松山(송산)’이란호(號)를선택하였으며,삶의지표에서제일중요시하는철학으로는무신불립(無信不立)을앉은자리옆에적어놓고항상본다는좌우명(座右銘)으로삼았고믿음즉,“신뢰(信賴)없이는살수없다.”는일념(一念)으로책임못질언행은않으려하며“남에게피해주지않겠다.”며살아온것에보람을느끼고나름대로만족하고있어행복하다.
믿을신(信)에의뢰할뢰(賴)로쓰는신뢰(信賴)는옳고바른자신의말과행동으로믿음이얻어지는것이라서인간관계(人間關係)와물질거래(物質去來)에서약속한언행에책임지는신뢰가전제되면효과적이고효율적으로가심비(價心比)가쌓여결국에는가신비(價信比)가되어사랑으로발전하여행복으로귀결(歸結)된다는신념(信念)을갖고살아왔다.
나는금혼이라는결혼50주년을목전에두고아내의고희를맞이하여성찰하는마음으로회고록을준비하는현재시간들이평생에서제일보람을느끼고있기에제일행복한순간들이라서언제나그랬듯이새벽5시라디오에서울려퍼지는애국가를들으며기상해서재의책상에앉아글을읽고쓰면서하루의삶을감사하는마음으로시작하여오늘은“국민들의집단지성(集團知性)이높아코로나방역에서모범국이된것에결과물이되도록,백신접종조속히되어집단면역이루어져서모두가평화로운일상이되고,특히사회적약자인소상공인들과자영업하는분들의영업활동정상화로수익창출이일상화되어즐겁고행복한삶이되기를기도하고”하루의일과를시작한다.