들어가며_나의삶을바꾼논어의힘
제7편술이述而편:어짊으로무장한공자의자태
.옛것을복원하고부흥시키는것이진정한혁신이다
:술이부작,신이호고(述而不作,信而好古)
.더큰만족을원한다면허기진상태로머물러라
:학이불염(學而不厭)
.남을보듯나를봐야비로소보이는것들
:불선불능개,시오우야(不善不能改,是吾憂也)
.가장가까운사람을가장소중히대하라
:자지연거(子之燕居)
.공자가꿈속에서도그리워한위인,주공
:오불부몽견주공(吾不復夢見周公)
.입신양명을위한네가지덕목
:지어도,거어덕,의어인,유어예(志於道,据於德,依於仁,游於藝)
.날수있는새에게나는법을가르치지마라
:자행속수(自行束脩)
.번민하지않는자에게열번을말해도소용없다
:거일우불이삼우반(擧一隅不以三隅反)
.밥한그릇으로그사람의소양을알수있다
:자식어유상자지(측子食於有喪者之側)
.성공하는사람은용기와만용의차이를안다
:임사이구,호모이성(臨事而懼,好謀而成)
.자신이가장잘할수있는분야를파고들어라
:부이가구(富而可求)
.총,균,쇠,그리고하늘의뜻
:자지소신(子之所愼)
.몰입과무아지경이만들어낸위대한결과
:삼월부지육미(三月不知肉味)
.어짊을추구해어짊을얻었다면어찌원망할까
:구인이득인(求仁而得仁)
.그어떤재물과도바꿀수없는감성의가치
:락역재기중의(樂亦在其中矣)
.세기의학자공자도학습의게으름을후회한다
:오십이학《역》(五十以學《易》)
.몰입을통해얻는삶의즐거움
:락이망우(樂以忘憂)
.인지부조화의고개를넘으면성공이보인다
:아비생이지지자(我非生而知之者)
.공자가결코입에담지않았던네가지
:자불어괴,력,난,신(子不語怪,力,亂,神)
.수천년전공자도강조한‘부의엔트로피’와‘마인드셋’
:택기선자종지(擇其善者從之)
.기적을불러오는사명감과책임감
:천생덕어여(天生德於予)
.아낌없이모든것을가르쳐주는스승이진정한스승이다
:오무은호이吾(無隱乎爾)
.성인,군자,그리고어진사람이그리운시대
:망이위유,허이위영(亡而爲有,虛而爲盈)
.수단과방법은가려야한다
:조이불강,익불사숙(釣而不綱,？不射宿)
.섣부른행동의이면에는무지가있다
:다견이식지(多見而識之)
.풍문으로타인의미래를예단하지마라
:인결기이진(人潔己以進)
.타인의잘못을짊어지는용기
:구유과,인필지지(苟有過,人必知之)
.불손함보다는고루함이낫다
:사즉불손,검즉고(奢則不孫,儉則固)
.통제할수없는일이아닌내면에집중하라
:군자탄탕탕(君子坦蕩蕩)
.지도자의품격,온화함과엄숙함
:위이불맹(威而不猛)
제8편태백述而편:천하를거느린공자의인품
.불확실성의시대의필수요소인예와양보
:삼이천하양(三以天下讓)
.지나침의기준과경계를파악하라
:공이무례즉로(恭而無禮則勞)
.호감을살수있는가장쉽고올바른방법
:군자소귀호도자삼(君子所貴乎道者三)
.참을수없는존재의가벼움에서벗어나기
:석자오우상종사어사의(昔者吾友嘗從事於斯矣)
.하늘이무너져도변하지않는절개
:임대절이불가탈(臨大節而不可奪)
.웅장한기백과강인한의지력을키워라
:사불가이불홍의(士不可以不弘毅)
.선의로포장된지옥으로향하는길
:인이불인,질지이심(人而不仁,疾之已甚)
.자신감과예리함의또다른이름,거만함과인색함
:사교차린,기여부족관야(使驕且吝,其餘不足觀也)
.소인다운선비와군자다운선비
:삼년학,부지어곡,불이득야(三年學,不至於谷,不易得也)
.충격이닥쳤을때이익을취하라
:독신호학,수사선도(篤信好學,守死善道)
.상대방의불확실성까지끌어안을수있는용기
:부재기위,불모기정(不在其位,不謀其政)
.‘단점+단점’의가공할만한파괴성
:광이부직(狂而不直)
.인생은끝이있지만배움에는끝이없다
:학여불급,유공실지(學如不及,猶恐失之)
.뛰어난경영인은자리에연연하지않는다
:순우지유천하야이불여언(舜禹之有天下也而不與焉)
.하늘처럼모든것을품을수있는마음
:대재요지위군야(大哉堯之爲君也)
.공자가칭송한주나라의덕
:주지덕(周之德)
.백마디말보다행동으로실천하는리더의참모습
:우,오무간연의(禹,吾無間然矣)
제9편자한述而편:혼돈의시대를헤쳐가는공자의지혜
.인생의사명감을찾으면더는이익에휘둘리지않게된다
:자한언리(子罕言利)
.배움을향한두가지의길,박학과정통
:박학이무소성명(博學而無所成名)
.예에대한공자의강건한고집
:수위중,오종하(雖違衆,吾從下)
.경영에적용해볼수있는‘공자가하지않은네가지’
:자절사(子絶四)
.사명감은사람을강인하게만든다
:자외어광(子畏於匡)
.꾸밈없고솔직함으로무장한시대의현인,공자
:오소야천,고다능비사(吾少也賤,故多能鄙事)
.인생의불확실성을포용해야더큰확신을얻을수있다
:오불시,고예(吾不試,故藝)
.인생의끝을앞둔무기력함
:봉조부지,하불출도(鳳鳥不至,河不出圖)
.예와교양은자신을보호하는최적의방법이다.
:수소필작,과지필추(雖少必作,過之必趨)
.한사람의인생은임계값을돌파하는과정이다
:기갈오재,여유소립(旣竭吾才,如有所立)
.죽음을앞둔스승의소소한바람
:자질병子(疾病)
.자신을알아주는사람을기다리는공자
:아대가자야(我待賈者也)
.한줄기빛으로살아가니어둠은두렵지않다
:군자거지,하루지유(君子居之,何陋之有)
.즐거움을위한술이아닌,존경을위한술을마셔라
:불위주곤(不爲酒困)
.시간은잔인하면서공평하다
:서자여사부!불사주야(逝者如斯夫!不舍晝夜)
.호색을통해보는‘이기적유전자’
:오미견호덕여호색자야(吾未見好德如好色者也)
.내인생에유일한결정자는바로나자신이다
:진,오왕야(進,吾往也)
.부지런함은학문에대한존중이다
:어지이불타(語之而不惰)
.지식을탐구하는즐거움
:오견기진야(吾見其進也)
.뜻을세우기는쉬워도목표에이르기는어렵다
:수이불실자유의부(秀而不實者有矣夫)
.리더십을기르려면먼저긍정피드백을배워야한다
:손여지언(巽與之言)
.정신과의지는가장강인한힘이다
:필부불가탈지야(匹夫不可奪志也)
.자로의둔감성
:불기불구,하용부장(不？不求,何用不臧)
.사람의본심은겪어보아야알수있다
:세한,연후지송백지후조야(歲寒,然後知松柏之後凋也)
.유교의‘세가지미덕’
:지자불혹,인자불우,용자불구(知者不惑,仁者不憂,勇者不懼)
.배움의네가지단계
:‘가여공학(可與共學)’,‘가여적도(可與適道)’,‘가여립(可與立)’,‘가여권(可與權)’
.포기를위한이유는모두핑계일뿐이다
:부하원지유(夫何遠之有)
