다윗도 사무엘도 몰랐다 (개정증보판)

다윗도 사무엘도 몰랐다 (개정증보판)

$20.42
Description
《다윗도 사무엘도 몰랐다》의 개정증보판. 다윗에 관한 묵상집. 하나님이 선택한 이스라엘의 왕, 구세주의 조상, 시편의 저자 등 여러 측면에서 다윗은 신앙의 모범이다. 그러나 동시에 죄의 유혹에 넘어간 나약한 인간이었다. 이렇듯 다면체와 같은 다윗의 모습은 그가 하나님의 사람이었다는 점에서 신앙인들에게 거울과 같은 존재다. 그의 삶에서 믿음의 성공과 실패를 모두 발견할 수 있다. 올바른 신앙생활을 위해 〈사무엘서〉와 〈열왕기〉를 바탕으로 다윗에 관한 묵상을 모았다. 신앙에 관한 확신과 도움이 필요할 때 이 책이 위로와 증거가 될 수 있다고 확신한다.
저자

정현진

경기파주탄현초등학교
문산중학교
수원수성고
한신대신학과및대학원(Th.M)
독일요한네스구텐베르크(마인츠)대학교(신학박사Ph.D)
독일헤센나사우주교회(EKHN)라인마인한인교회담임목사
한신대학교대학원외래교수
현재한국기독교장로회수도교회담임목사
한신대학교겸임교수
학위논문
DietheologischeBotschaftdesVisionszyklusinderAmosschrift.
(아모스서의환상보도문에나타난신학적메세지연구)
저서
《해방공동체2,3,5》(공저)
《시편,우리영혼의해부학》(공저)
《드디어그날이이르고》
《다윗도사무엘도몰랐다》
《하나님께기도해요》(공저)
《표적이전하는소리를듣는가?-출애굽기와손잡고거닐기1》
《루터의시간을거닐기》
《성령님에게이끌리는여린싹》
《여유와소망으로머무는병상》(공저)
《다시시작이다-창세기원역사와손잡고거닐기I》
《세상안에서세상과다르게-창세기원역사와손잡고거닐기2》
번역서
요르크칭크,기도를어떻게드릴까요?Ⅰ,Ⅱ

목차

1평화를위하여오십니까?2혹하다
3다윗도사무엘도몰랐다4첫만남
5우연한기회6다윗의손엔칼이없었다
7만남의신비8출세의뒤안길
9두얼굴의사나이10창날끝에선사람
11속내를알아보자12죄인아닌죄인
13서글픈연기자14사울이다윗을매일찾았어도…
15너는나보다의롭도다16지혜로운여인,그이름은아비가일
17분노를다스리면…18생명을귀히여기는자에게복이있으라
19또다시블레셋으로20뜻밖의도움
21용사들이사라지다22다윗이부른조가
23씁쓸한뒷맛24배반의계절
25도움인가방해인가?26꿍꿍이가뭘까?
27역사가달라지다28제몸하나지켜내지못하는것을…
29최고의준비는최선의결과를낳는가?30오벧에돔이받은복
31소를잃었어도외양간을고쳐야32가시돋힌설전
33너무나당연하게여겨지기에34유일무이한약속
35내가무엇이기에…이렇게?36여기까지인도하신하나님,장래에도
37승리는여호와의것38약자를배려하는것만으로는아직…
39그는어떻게무너졌을까?40우는밧세바침착한다윗
41하나님의자비와나단콤플렉스42당신이바로그사람이라
43나는그에게로가려니와44슬기로운여인다말이꺾어지다
45책임질자가책임을지지않으면…46자식을이기는부모가어디있으랴?
4711년뒤48연환계
49돌이날아올때50지기위한작전
51작아보이는큰일52냉수한그릇
53비참한말로54패배같은승리
55죽은다음에서야비로소…56비공감인가,이성적인조언인가?
57다가지려들지말라58결정적인역할을한숨겨진여인
59기브온사람들의한60나의하나님은이런분
61주어진승리에감사하다62주어진승리를노래하다
63다윗의자기소개64돋는해아침빛
65철없는임금과용사들66다윗의동역자
67아무것도하지않을용기68하나님의손에빠지렵니다
69아픔의자리가예배의자리로70윗방아기
71누구나가는길을가다72자업자득?

출판사 서평

누구나시행착오를겪는다
“사무엘은자신이이새의아들들중하나에게기름을부어야한다는것을알면서도누구에게그리해야할지를몰랐다.하나님께서하시고자하는바를사무엘과이새는물론당사자인다윗도까마득하게몰랐다.그냥하나님께서말씀하시니그에따랐을뿐이었다.그과정에서시행착오를겪었다.”
인생은한치앞을모르고밤길을걷는것과같다.우리의삶은그런불확실성과맞서자신의목표를향해힘겨운발걸음을내딛는것이다.그렇기때문에신앙인들에게는모든것을주님께맡기는마음이필요하다.그것을통해평화를얻을수있다.
문제는주님의뜻이라는자기확신에빠져그릇된길로갈수있다는것이다.그래서믿는사람은언제나겸손해야한다.이러한측면에서사무엘이다윗에게기름붓는이야기는신앙인이늘가슴에새겨야하는이야기다.
사무엘은왕의자질을외모로판단하려했지만하나님은중심을보셨다.그런데사무엘은이러한인간적인약점에도불구하고하나님의뜻을끝까지구했다.누구나시행착오를겪을수있다.그러나그것에서벗어나는방법은무엇을구하느냐에달렸다.

아직도더기다려야합니까?
“아브라함은하나님께서자녀를주시겠다는약속을받고도이십오년을기다렸다.모세는자기백성을이집트에서구출해야한다는꿈을품고있으면서도사십년을기다렸다.물론그들은자진해서기다린것이아니라기다리는것밖에는다른도리가없었다.아무것도할수없는상태에서시일을보내는것이바로그들을향한하나님의사랑이었다.하나님께서우리에게인생의쓰라린맛을보게하면서까지기다리게하시는목적이무엇일까?”
다윗은17세에기름부음을받았지만30세에왕위에올랐다.그런데10년이넘는세월을편안히기다린것이아니라사울왕에게쫓겨블레셋지방으로넘나들면서고통의시간을보냈다.
이렇듯우리가하나님의일을할때견디기힘든고난을겪는경우가있다.그러면쉽게실의에빠지고빠른응답을주지않으심을원망하게된다.그러나아브라함도모세도다윗도긴세월을기다려응답을받았다.믿음의사람들은그런단련의시간을견디어냈기때문에풍성한열매를맺을수있었던것이다.
혹시지금‘아직도더기다려야합니까?’라고부르짖고있다면하나님의시간은우리와다르다는것을염두에둘필요가있다.언제가가장좋은시간인지는오직주님만이아신다.

나도용서받을수있다
“하나님은죄인도구원받을수있는길을열어주셨다.이것이하나님의자비요은혜이다.인간편에서보자면그것은회개하는모양으로나타나고하나님편에서보자면조건없는완전한속죄(구속)이다.하나님은철저히회개하는다윗에게죄를용서해주심으로새롭게살길을열어주셨다.”
모든일이순조롭게잘되고있을때다윗은죄의유혹에빠진다.그리고그의집안은그대가를치르게된다.그런데다윗과같은죄인도진정으로회개한다면구원받을수있다는것을보여주심으로써하나님께서는당신의사랑을보여주셨다.
우리는이러한하나님의구원을복음으로믿고그소망으로살아간다.‘나도용서받을수있다’는확신이신앙의기초가되는것이다.그러나하나님의용서는우리가회개할때만받을수있다.다윗의이야기에서구원에대한희망만보고있을뿐회개에대해소홀히여긴다면우리에게희망은없다.

예배의자리로나아갑시다
“아리우나의타작마당은진리와영으로드리는예배를통해서오류와자책과재앙이한꺼번에해결되는은혜의자리로변모되었다.하나님편에하나님과가까이있느냐가이스라엘에게가장중요하다.백성의많고적음이나군사력이강하고약함이문제가아니다.(삿7장참조)예배는하나님께가까이나아가는통로이다.세속적인계산과행동으로더럽혀진피를성령과말씀으로투석하는자리이다.”
주일성수는신앙에게중요한덕목이다.그런데예배의자리로나아가는것이삶과신앙을분리하는것은아닌지되돌아볼필요가있다.교회에서는거룩하지만일상으로돌아오면그마음을잃어버리는것은아닌지말이다.
그런측면에서아리우나의타작마당은신앙인에게예배의자리에대한깊은묵상을불러일으킨다.재앙의자리가은혜의자리로변모하는것은다윗의회개로부터시작했다.우리가예배의자리로나아갈때가장중요한것이무엇인지되새기게하는대목이다.우리가죄를시인하고주님의은혜를구하면서예배로나아가는지,잘차려입은옷과온화한미소로마음속더러움을가린채나아가는것은아닌지고민해야한다.

이책은신앙인에게거울과같은다윗을삶의통해우리의신앙생활의성공과실패를모두되돌아볼수있는묵상의기회를제공한다.다윗에관한지식을얻는것이아니라믿음의사람이어떻게하나님께로나아갔는지보고그길을따라가는계기가되길기원한다.초판에서미쳐다하지못했던이야기와그간에쌓인묵상을담아개정증보판으로독자들에게다시선보인다.