나를 찾아가는 십우도 여행

나를 찾아가는 십우도 여행

$17.00
Description
십우도의 의미를 탈종교적인 관점에서 재해석하다
이 책은 특정한 종교적 관점에 얽매이지 않고 십우도에서 불교·그리스도교· 베단타 철학·노장사상 등 다양한 종교와 고전들에서 말하고자 하는 보편적인 주제, 곧 ‘본래의 나를 만나는 의식의 변화’를 읽어 낸다. 십우도의 이야기를 통해 우리 안에 있는 신성(神性)을 찾으라고 가르치는 세계의 다양한 종교의 참뜻을 이해할 수 있는 이유다. 책에는 저자들이 다양한 종교 전통과 철학, 신화, 과학 등의 고전을 종횡무진하며 얻어낸 빛나는 인문학적 통찰들이 풍부하게 담겨 있다. 문득 삶이 불안하고 보잘것없이 느껴질 때, 참나를 찾아갈 용기를 가지라고 조언하는 이 책이 큰 힘이 되어 줄 것이다.

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저자

오강남

캐나다리자이나대학교비교종교학명예교수로,북미와한국을오가며집필과강연을한다.서울대학교종교학과와동대학원을졸업하고,캐나다맥마스터대학교에서『화엄의법계연기사상에관한연구』로종교학박사학위(Ph.D.)를받았다.북미여러대학과서울대등의객원교수,북미한인종교학회회장,미국종교학회한국종교분과공동의장을역임했다.
저서로는종교의이해와분석을담은『예수는없다』,『세계종교둘러보기』,『불교,이웃종교로읽다』,『종교란무엇인가?』등이있다.

목차

여행을떠나며|십우도의의미
|나는하나의과정입니다
곽암의십우도와구성

1심우尋牛|소를찾아나섬
성찰시작|혼란,헤매다
ㆍ초심자의행운-파울로코엘료『연금술사』
ㆍ메타노이아-오강남『예수는없다』
2견적見跡|자취를봄
본성찾기|실마리를찾다
ㆍ목마름-헤르만헤세『싯다르타』
ㆍ그냥해-유상강설『수행은특별한것이아니다』
ㆍ오직모를뿐-숭산『선의나침반』

3견우見牛|소를봄
명상하기|알아차리다
ㆍ신성한무관심-윌리엄하트『고엔카의위빳사나명상』
ㆍ마음챙김에근거한스트레스완화(MBSR)-존카밧진『처음만나는마음챙김명상』
ㆍ앉아있는이유-스즈키순류『선심초심』

4득우得牛|소를얻음
의식이해|나와하나되다
ㆍ낮은의식,높은의식-데이비드호킨스『의식혁명』
ㆍ진짜나,가짜나-에크하르트톨레『이순간의나』
ㆍ세가지질문-켄윌버『무경계』

5목우牧牛|소를길들임
뇌와마음|뇌로마음을보다
ㆍ괴로운뇌,행복한뇌-장현갑『명상이뇌를바꾼다』
ㆍ낭보(朗報),기쁜소식-페터슈포르크『인간은유전자를어떻게조종할수있을까』

6기우귀가騎牛歸家|소를타고집으로돌아옴
심리이해|걸림없이하다
ㆍ자기발견의집-머리스타인『융의영혼의지도』
ㆍ달라질자유-토마스해리스『아임오케이유어오케이』
ㆍ다괜찮아-타라브랙『자기돌봄』

7망우존인忘牛存人|소는잊고사람만남음
서양사상이해|방편은잊고삶에집중하다
ㆍ사람의일-김상봉『호모에티쿠스』
ㆍ반성의즐거움-김상환『왜칸트인가』
ㆍ끝내사랑하는법-프리드리히니체『차라투스트라는이렇게말했다』

8인우구망人牛俱妄|사람도소도다잊음
과학이해|텅비다
ㆍ1인칭과학-김성구『아인슈타인의우주적종교와불교』
ㆍ없음의세계-김용호『제3의눈』
ㆍ경계너머,아하!-루퍼트셸드레이크『과학자인나는왜영성을말하는가』

9반본환원返本還源|근원으로돌아옴
동양사상이해|다시제자리로돌아오다
ㆍ쓸모없는배움-류영모『제나에서얼나로』
ㆍ마지막말-석지현『우파니샤드』

10입전수수入?垂手|저잣거리로들어가도움의손을드리움
대안적삶|회향하다
ㆍ세속주의-필주커먼『종교없는삶』
ㆍ그물에걸리지않는바람처럼-성소은『경전7첩반상』
ㆍ가능한사랑-에리히프롬『사랑의기술』

여행을마치며|쉴휴休
참고문헌
그림과함께하는나의십우도여행

출판사 서평

비교종교학자오강남과
〈경계너머아하!〉대표성소은이
‘십우도’를현대적으로해석하고
'진짜나'를찾아가다

“나는매순간완성되는하나의과정입니다.”

마음의본성을찾아가는과정을동자승이소를찾아가는과정에비유한10장의그림십우도(十牛圖).이를오늘날의관점에서새롭게해석하고,자신의삶에적용해나를돌아보는『나를찾아가는십우도여행』이판미동에서출간되었다.선불교전통에서내려오는십우도는1500년간깨달음에관한최상의비유로사용되며,주로사찰법당의외벽에벽화로많이그려져왔다.
『나를찾아가는십우도여행』은비교종교학자오강남과성소은이일상에안주하기를거부하고‘본래의자유로운나’를찾아가는십우도를탈종교적인관점에서오늘날에맞게새롭게그리고해석한책이다.저자인오강남은『예수는없다』,『진짜종교는무엇이다른가』등한국사회에오랫동안묵직한질문을던지며,종교들의공통된가르침이자기안의신성을찾는것임을알려주는대표적인비교종교학자다.성소은은20여년간독실한기독교신자로살아가다가불현듯출가하여3년간참선수행을하였고,환속후지식협동조합〈경계너머아하!〉의대표를8년째맡고있다.학문적이고실천적인두지성은세계의많은종교에서‘나를찾는길’을가르치고있지만,그중에서도각단계를간결하고도명쾌하게보여주는십우도가자신을이해하는길잡이로탁월하다고말하며참나를찾아가는여정을폭넓게아우른다.각자자신이살아가는삶의의미를스스로찾아야하는오늘날,이책이든든한참조점을마련해줄것이다.

십우도를접목해내마음의지도를만들어가다
저자는오늘날가장특징적인종교현상으로‘탈종교화’현상을꼽는다.점점많은사람들이종래의전통종교에서떨어져나가“나는종교에관심이없고,정신적인가치에관심이있다(I'mnotreligious;I'mspiritual).”고말하기때문이다.기성의종교에서는자신을찾으려는영적목마름을채우기어렵다는반증이다.저자는나를찾아가는여정이꼭특정한종교적맥락에한정될필요가없다며,십우도의장면마다명상,현대과학,철학,문학등다양한분야의렌즈를통해각단계의핵심을짚는다.독자들은십우도의여정을자신의삶에적용해자신의관심분야에맞게내가찾으려하는‘본래의나’가어떤모습인지생각해볼수있다.자신이바르게살고있는지,진정한삶을향해가려면어떻게가야하는지질문을품은사람들도스스로나를찾아가는마음의지도를그려볼수있을것이다.

▶소(참나)를찾아가는10단계

1심우尋牛|소를찾아나섬
성찰시작|혼란,헤매다
2견적見跡|자취를봄
본성찾기|실마리를찾다
3견우見牛|소를봄
명상하기|알아차리다
4득우得牛|소를얻음
의식이해|나와하나되다
5목우牧牛|소를길들임
뇌와마음|뇌로마음을보다
6기우귀가騎牛歸家|소를타고집으로돌아옴
심리이해|걸림없이하다
7망우존인忘牛存人|소는잊고사람만남음
서양사상이해|방편은잊고삶에집중하다
8인우구망人牛俱妄|사람도소도다잊음
과학이해|텅비다
9반본환원返本還源|근원으로돌아옴
동양사상이해|다시제자리로돌아오다
10입전수수入?垂手|저잣거리로들어가도움의손을드리움
대안적삶|회향하다

"혼란속에서성찰을시작하고[尋牛],얼핏나의본성을보고[見跡],명상을통해나의참모습을알아차리고[見牛],의식을이해하고[得牛],뇌와마음의작용을길들이고[牧牛],심리를가지런히합니다[騎牛歸家].이모든단계는삶에집중하는서양철학[忘牛存人]과텅빈물질세계를증명하는현대과학[人牛俱妄],근원으로돌아가라는동양사상[反本還源]으로견고해져이전과는전혀다른새로운삶[入?垂手]을살게합니다.나와남을이롭게하는탁월한삶의주인공으로거듭남입니다.“