마릴린 목련

정두섭

시인

인천에서태어나2019년신라문학상대상,2022년《경남신문》신춘문예로등단했다.중봉조헌문학상대상등을수상했다.

제1부
우로보로스ㆍ13/모란인력식구되기ㆍ14/타관바치ㆍ16/블랙아웃ㆍ17/휘파람새ㆍ18/간판아래문위에간판ㆍ20/고창지나영광ㆍ21/내일의날씨ㆍ22/아마도ㆍ24/정류장ㆍ25/매화탕레시피ㆍ26/철옹성ㆍ28/슈퍼맨의바깥빤쓰ㆍ29/2월30일ㆍ30/종점저수지ㆍ32/민들레식당ㆍ34

제2부
마포대교ㆍ37/내일은쉽니다ㆍ38/언제라는시간ㆍ39/마침내섭ㆍ40/포옹ㆍ43/지식IN14ㆍ44/이장ㆍ46/모월모일ㆍ47/헐ㆍ48/숨고르기ㆍ50/엽서ㆍ51/봄밤ㆍ52/외도ㆍ53/달의뒤축ㆍ54/엄부자모(嚴婦慈母)ㆍ55/없다ㆍ56

제3부
나랏말싸미-부디ㆍ59/대동어지도(大東語地圖)ㆍ60/노피곰도다샤ㆍ62/나랏말싸미‐을씨년스럽다ㆍ63/두루마리ㆍ64/색즉시공ㆍ66/나랏말싸미-말쌈ㆍ67/앗싸가오리ㆍ68/설중매ㆍ70/검은달ㆍ72/마릴린목련ㆍ73/나랏말싸미‐중화교회입당예배ㆍ74/환절기ㆍ76/등용문ㆍ77/달항아리ㆍ78/나랏말싸미-거시기ㆍ80

제4부
거울은언제눈감아주나ㆍ83/전문가ㆍ84/군밤ㆍ85/왕십리ㆍ86/환지통ㆍ88/빈집ㆍ89/함소입지(含笑入地)ㆍ90/관계자외ㆍ92/당분간ㆍ93/아홉수ㆍ94/느티나무정류장ㆍ96/자유로ㆍ97/카운트다운ㆍ98/러닝머신ㆍ100/달비계의노래ㆍ101/거울의문법ㆍ102

해설이병국(시인,문학평론가)ㆍ103

정두섭시인의첫시집『마릴린목련』은유쾌한재담이면에현실적고통을배치하여그실감을우리삶의공통감각으로확장하여펼쳐놓는전략을취하고있다.그래서인지시인의시적언어가품고있는말맛의유쾌는어딘가씁쓸한뒷맛을남긴다.이를불쾌라고할수는없을것이지만기형적인삶의실재를마주한것만같아불편한것도사실이다.이러한불편의감각은김수영시인이시「거대한뿌리」(1964)에서“진창은아무리더러운진창이라도좋다”라고한것처럼삶의진창과마주하고그것을직시함으로써자신에게주어진삶을긍정하는한편삶에내재한인간의존엄과고투를신뢰하고자하는정두섭시인의시적수행으로말미암는다.바로그지점에서정두섭시인의시는기형적인삶을강제하는세계의부조리함을향한비판과죽음을전유한생의욕망을현시함으로써인간을긍정하고보다나은사회를위해기형적구조를전복하려는불온함으로충만하다.
시인이불온함을위한시적장치로사용하는것은골계(滑稽)이다.알다시피골계란익살이나우스꽝스러움,농담과유머등의다양한언어로번역되는미적범주의하나로숭고와비장,우아와함께예술의아름다움을대표하는미적가치라할수있다.일찍이조동일은자신의문학연구방법론을명시한여러저서를통해문학작품에는있어야할당위와있는것으로서의현실이서로융합하거나상반함으로써조화와갈등의관계를이루어각각의미적범주(우아미,비장미,숭고미,골계미)를결정한다고했다.이중골계미는당위보다현실을중시한다는점에서우아미와유사한속성을지니지만조화보다는갈등과대립을형성한다는점에서비장미와친연성을지닌다고보았다.덧붙여조동일은골계를해학에해당하는부드러운골계와풍자에해당하는사나운골계로구분하면서전자는인간성에대한긍정으로나아가고후자는경화된규범의파괴로나아간다고설명했다.해학은자기부정을통해자기긍정을지향하는것으로대상을배척하지않고관조적인자세로감싸안는너그러움에초점을놓지만,풍자는불합리한권력이나체제를공격하기위해날카롭고노골적인공격의도를감추지않는다.화해와포용이든갈등과전복이든해학과풍자의골계미가지닌주요특징은웃음을도구로삼는다는데있다.웃음을유발하는재담과우스꽝스러움이정두섭시인의전부는아니지만,시집을통어하는주된장치임은분명하다.또한이러한시적장치가비루한현실을긍정하며섣부른화해로나아가지않는다는점에서더욱유의미하다.시인의사유가지닌진중함이시집전체를아우르고있음을간과할수없기에그저골계의형식을따라정두섭시인의시를읽는것은옳은방법이아닌듯하다.시집을여는시인「우로보로스」를보자.

병속에는쥐가있고병속에는뱀이있고뱀이된쥐는없고쥐를삼킨뱀만있고좁은병못빠져나와뱀은쥐를뱉고뱉고

구겨진몸다리고구겨질몸걸어놓고옷걸이물음표만남기고사라질때누군가어깨를툭쳤다,먼저온후회였다
-「우로보로스」전문

시인은병속에갇힌쥐와뱀을응시한다.시가차용한신화속존재인우로보로스는꼬리를먹는뱀의형상을띠며그원형적형상으로인해완전성을상징하기도하며자신의꼬리를먹는동시에끝없이재생하는꼬리는무한한순환의과정과윤회의영원성을의미하기도한다.머리와꼬리가맞물려있기에시작과끝,시작이자끝을형상화할때도있으며이는파괴와재생의영속성을상징하기도한다.그러나우로보로스가지닌영원성은안정감을주는동시에벗어날수없는고통의영속을내포하고있다.우로보로스의원형은자기꼬리를물어야만하는고통에서벗어날수없다는삶의굴레로작동할수도있음을보여준다.이시에서형상화된“쥐를삼킨뱀”이“좁은병못빠져나와뱀은쥐를뱉고뱉고”다시쥐를삼킬수밖에없는상황처럼말이다.이구절은아이러니로인한웃음을유발하는한편무한한고통의영속을우리앞에현시한다.죽음과삶이영원히회귀하는것처럼보이는저병속의사건은벗어날수없는세계속에서고통을반복하는우리삶을알레고리화한것으로읽힌다.이는두번째수에서“구겨진몸”과“구겨질몸”이“물음표만남기고사라”지는순간을포착하는시인의응시와결합하여더욱분명해진다.‘몸’이수행하는일상의반복은무한한삶의순환속에서자신의존재를사유할여유를주지못한다.그런이유로존재는“물음표만남기고사라질”수밖에없는상황에내몰리는것인지도모른다.자기충족적인우로보로스는정두섭시인의시속에서구겨지고구겨질존재로스스로를부정해야만하는주체,그리하여타자화의양태로내몰린존재로전치된다.
-이병국(시인,문학평론가)