윤동주와 한국 근대문학 (양장본 Hardcover)

오무라마스오

저자오무라마스오大村益夫,OmuraMasuo는1933년도쿄출생.1957년와세다대학교제1정치경제학부를졸업,도쿄도립대학교인문과학연구과석박사과정을수료했다.1964년와세다대학교전임강사임용.1966년부터1978년까지동대학법학부에서중국어담당.1967년조교수,1972년교수로임용됨.1978년다시어학교육연구소로옮겨2004년까지조선어담당.1985년와세다대학교재외연구원으로1년간중국연변대학에서연구유학했고,1992ㆍ1998년고려대학교교환연구원으로한국에체재했다.
저서로는『사랑하는대륙이여－시인김용제연구』(大和書房,1992),『시로배우는조선의마음』(?丘文化社,1998),『사진판윤동주자필시고전집』(공편,민음사,1999),『윤동주와한국문학』(소명출판,2001),『조선근대문학과일본』(?蔭書房,2003),『중국조선족문학의역사와전개』(?蔭書房,2003),『식민주의와문학』(소명출판,2014)등이있고,번역서로는『한일문학의관련양상』(김윤식,朝日新聞社,1975),『친일문학론』(임종국,高麗書林,1976),『한국단편소설선』(공역,岩波書店,1988),『시카고복만－중국조선족단편소설선』(高麗書林,1989),『탐라이야기－제주도문학선』(高麗書林,1996)등이있다.

간행사_김윤식ㆍ임헌영
책머리에

제1부 윤동주문학연구
윤동주의사적事跡에대하여
1.‘시인윤동주지묘詩人尹東柱之墓’의발견
2.묘비명墓碑銘
3.동주東柱의사적事跡
4.광명중학光明中學학적부學籍簿
5.동주의주변
6.연변延邊의친척과아우광주光柱

윤동주의일본체험:독서력讀書歷을중심으로
1.릭쿄대학의학적부,성적표
2.거처
3.도시샤대학의학적부,성적표
4.릴케
5.잠과발레리
6.시전문지『사계』
7.문예전문지『세르팡』
8.『백과흑』
9.맺음말을대신하여

『사진판윤동주자필시고전집』편찬공간公刊작업을둘러싸고
1.들어가며
2.자료집작성경위
3.『윤동주자필시고전집』의구성
4.본문의확정과주
5.생전의발표작품
6.최초공개작품
7.장서와자필메모
8.텍스트검토와그의미
9.한자의용법
10.마무리

윤동주를둘러싼네가지문제
1.「서시序詩」에대하여
2.묘비비문에관하여
3.세형제의시에관하여
4.동주에대한공화국의평가

『하늘과바람과별과시詩』의판본版本비교문제

제2부한국문학사연구(1)－개화기신문학ㆍ카프문학ㆍ일제말기문학
량치차오梁啓超와『가인지기우佳人之奇遇』
1.『청의보淸議報』와『음빙실합집飮?室合集』
2.량치차오역,『가인기우』를둘러싼문제점
3.시바시로오柴四郞의경력
4.량치차오의조선론

중국의‘만청晩淸소설’과한국의‘신소설’

‘코프조선협의회朝鮮協議會’와『우리동무』
1.머리말
2.‘코프’의결성에이르기까지
3.‘코프’의조직
4.‘코프’성립전후의재일조선인문화운동
5.‘코프조선협의회朝鮮協議會’
6.『우리동무』의발간
7.창간준비제2호
8.『우리동무』제3호
9.맺음말

제2차세계대전전의조선문학과가나가와神奈川
1.『창조』와염상섭
2.임화林和의시「우산雨傘밧은요?하마의부두埠頭」
3.이주복李周福의희곡「파천당破天堂」
4.김사량金史良의소설「곱사왕초」
5.요코스카와김달수
6.그외의문학자들

‘대동아문학자대회’와조선
김종한金鍾漢에대하여
시인김용제연구:부보訃報와신발견자료

제3부한국문학사연구(2)－제주ㆍ북한문학
제주문학을생각한다
1.민요
2.유배문학
3.1920,30년대의제주문학자
4.『국민문학』지와이시형李蓍珩ㆍ구레모토아츠히코吳本篤彦
5.『제주문학전집』

『청년작가』와제주도출신의작가:이영복ㆍ양종호에대하여
1.『청년작가靑年作家』의성격
2.이영복李永福의「밭당님畑堂任」과앙케이트의회답
3.이영복李永福씨와의만남
4.양종호梁鍾浩의작품

탐라耽羅이야기
90년대북한의프로문학연구
북한의문학선집출판현황
북한에서의김조규金朝奎의발자취와그작품개작

제4부 중국조선족문학연구
구舊만주滿洲한인문학韓人文學연구
1.서두에
2.연구성과검토
3.혁명가요革命歌謠
4.『북향北鄕』
5.『싹트는대지大地』
6.『만주시인집滿洲詩人集』
7.『재만조선인시집在滿朝鮮人詩集』
8.마무리

『시카고복만福万이』(중국조선족단편소설선)을번역하고나서

인삼人蔘의고향을찾아서:장백조선족자치현長白朝鮮族自治縣방문기
1.자치현의성립
2.영광탑靈光塔과탑산공원塔山公園
3.일본인혁명열사의묘
4.압록강
5.약재와목재
6.민족학교
7.문학예술
8.맺으며

제5부일본에서의남북한문학의연구및번역상황
일본에서의남북한현대문학의연구및번역상황
아동문학에대한메모

제6부한국문학과의만남
나의8ㆍ15
나와조선
진군나팔소리는들리지않는다:동인의변辯
기쁨과당혹과:『조선문학－소개와연구』창간호를내고

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오무라마스오의종횡무진한국문학연구
한동안서점가에는초판본열풍이불었다.그초기에,영화〈동주〉의개봉과맞물려윤동주는더욱주목받았다.한국인이가장사랑해마지않는시인윤동주.그의작품의아름다움을음미하는것도좋지만,그에관한학술적연구역시뒷받침되어야한다.이런점에서『윤동주와한국근대문학』은큰받침이다.오무라마스오는윤동주의사적을발굴,조사한최초의연구자다.그는한중수교가이뤄지기이전에먼길을돌아윤동주의유고육필을조사하고,묘지를발견했다.사적조사에그치지않고,그것을넘어윤동주의일본체험과작품까지두루살폈다.윤동주의기초부터지금유통되는그모든윤동주연구나평전은오무라마스오선생의토대가없이는훨씬늦어졌거나불가능했을것이다.
그렇지만단순히윤동주라는키워드로이책을정의해서는안된다.오무라마스오는한국문학연구자다.그의연구는한국문학전반에걸쳐있다.독자는이책을통해해외한국문학연구자이자,남북한문학연구자인그의평생에걸친연구성과를확인하게된다.시대적으로는개화기부터일제말기까지,지역적으로는만주지역의조선인문학부터제주도문학까지,시간과공간을종횡무진하는폭넓은연구를살필수있다.

한국문학사에서는‘일제말암흑기’에민족에광명을비춰준시인으로윤동주가거론된다.그에반해김용제는문학사위에앉을자리가없다.오무라마스오는이두인물을통해한국문학의‘명’과‘암’을보여준다.특히김용제연구는친일이라는윤리의장막을들추는계기가될것이다.
『윤동주와한국근대문학』과『사랑하는대륙이여』는윤동주와김용제,이두인물의생애와더불어한국문학에대한저자의깊이있는통찰과애정을엿볼수있는오무라마스오저작집의시작점이다.