인문콘텐츠의 교육적 활용

가톨릭대학교글로컬문화스토리텔링연구소

엮은이가톨릭대학교글로컬문화스토리텔링연구소는인간존중의이념아래확고한인문학전통을유지하며동시에사회적수요와교육적요구의변화에부응한인문학변화발전을위한연구를수행하기위하여설립되었다.가톨릭대학교글로컬문화스토리텔링연구소는인문학을기반으로하여문화콘텐츠ㆍ미디어ㆍ스토리텔링분야에적합한인문인재를육성하기위한제반연구를수행하는것을목표로한다.

독서교육,어떤텍스트로가르칠것인가_실제적맥락과가식적맥락의사이ㆍ박정진
‘주제별통합독서(신토피컬리딩)’의의미와독서교육적맥락ㆍ박정진
PBL을활용한디지털스토리텔링교육방법론ㆍ이동은
교육용기능성게임의재미와학습요소결합양상연구ㆍ이동은
고전상소문을활용한글쓰기교육방안_「간폐비소(諫廢妃疏)」에대한수사학적분석을중심으로ㆍ최선경
독서자료의연령대별기준마련을위한일고찰_한국신화〈바리공주〉를중심으로ㆍ윤신원
아동문학의언어학적문체특성_독자요인과의관련성을중심으로ㆍ윤신원
중국문화교수방법에대한연구ㆍ박종한
청소년의인터넷기반소설읽기동기요인분석ㆍ장정윤237
한국언어문화교육에서의시조교육효과연구_상호텍스트성을적용한실험수업을중심으로ㆍ박광옥·이명애·이지양
수사구조이론(RST)을활용한설명텍스트의담화구조연구ㆍ이지양·윤신원

학계에서는1990년대중반부터‘텍스트(text)’라는표현이‘작품(work)’이라는용어를대체해나가기시작하였다.여러가지이유가있을터이나,‘의미의확정’이라는측면에서보자면두가지점에주목할필요가있다.첫째,작가가작품/텍스트를통해발신한의미는그자체로완결된것이아니라,수신자인독자가어떻게수용하는가에이르러서야확정된다는것이다.둘째,작품/텍스트는그자체로완결된것이아니라,그를둘러싼맥락즉어떠한콘텍스트(context)속에배치되는가에따라의미가달리해석될수있다는것이다.그렇다면독서행위는작가의의도를어떻게따라읽을것인가하는수동적인작업이아니라,작가와더불어의미를창출해내는능동적작업이되어야할것이다.

또한1990년대이후중ㆍ고등학교교과서에서의변화도두드러졌는데,이전교과서가문자텍스트로만구성되었다면이후에는그림,영화등시각텍스트와실생활의구체적요소들이적극적으로배치되기시작하였다.뿐만아니라과학기술의발달에따라인터넷ㆍ게임ㆍ영상등교육수단도다변화되었다.이러한변화는교육의역할까지담당하고있는연구자들에게교육방법의재고(再考)혹은다양화를고민하게하였다.

『인문콘텐츠의교육적활용』은새로운매체와연관된학습방법의변화,능동적행위자로서의독서방법과다양한학교급과전공에적용되는새로운교육방법을지속적으로탐색한가톨릭대학교글로컬문화스토리텔링연구소의연구성과물이다.이책에는교육의방법론에서부터구체적인텍스트분석을통한교육방안탐색,디지털스토리텔링ㆍ게임ㆍ인터넷소설등매체와관련된교육방안의변화가능성까지다채롭게구성되어있다.초ㆍ중ㆍ고ㆍ대학생ㆍ외국인들을망라한교육방법및교육방안은,인문콘텐츠가다양한교육에효과적으로활용될수있음을보여주는연구결과라고할수있다.