베트남 사상사 (양장본 Hardcover)

베트남 사상사 (양장본 Hardcover)

$36.00
Description
왜 베트남의사상인가
월남쌈이나 쌀국수 한 번 안 먹어본 이가 있을까. 가보지 않았어도 하롱베이, 다낭은 베트남에 있다는 것쯤은 상식이 되었다. 조금 나이든 이라면 베트남 전쟁을 먼저 떠올리는 이도 있을 것이다. 전쟁이나 가난이라는 이미지 외 우리가 베트남에 대해 아는 것은 무엇일까. 그들이 사는 현재가 씨줄이라면 이들의 과거는 날줄에 해당한다. 그리고 베트남의 날줄은 우리와 같이 반만 년에 걸쳐 이어져 내려온다.
그간 우리는 이들의 겉모습만을 봤을 뿐이다. 이들이 가진 저력은 ‘불변하는 하나’로 표현될 수 있다. 이 말은 대나무처럼 유연한 사유와 행동도 하나에 뿌리를 내리고 있기 때문에 가능하다, 즉 불변하는 것으로 만 가지 변화에 대응한다는 의미다. 『베트남 사상사』에서는 베트남의 변함없는 뿌리, 그 사상에 대한 여정을 담고 있다.
1945년 일본의 패망으로 해방을 맞은 이들은 ‘베트남민주공화국’ 선포했다. 그러나 우리가 그랬던 것처럼 이들 역시 16도선으로 국토가 강제 분할되는 역사를 겪어야 했다. 1954년 프랑스의 지배를 벗어난 이들은 다시 미국과의 전쟁을 해야만 했다. 전쟁의 막바지 1970년대 초 각 분야의 학자들은 베트남의 사상의 뿌리, 불변하는 하나의 뿌리를 찾기 위한 연구를 시작했다. 이후 20여년 동안 이들은 연구와 토론을 거쳐 1993년 『L?ch S? T? T??ng Vi?t Nam』 1을 출판하게 되었다. 『베트남 사상사』는 이 책을 완역한 번역서이다.
『베트남 사상사』는 우리나라에 소개되는 최초의, 그리고 본격적인 베트남 사상서이다. 이들의 사상을 따라가다 보면, 이들의 삶과 문학, 역사 등을 읽을 수 있다. 특별히 중국과 일본, 미국이나 프랑스 등 베트남을 지배했던 혹은 지배하려 했던 근대 전후 열강의 목소리를 거치지 않았다. 우리가 직접 베트남의 육성을 듣는 것은 매우 뜻깊은 경험이 될 것이다. 『L?ch S? T? T??ng Vi?t Nam』 1의 집필한 이후, 베트남 철학계는 이에 대한 세부적 연구를 진행하고 있다. 이 책은 베트남 철학의 논쟁사를 훑기보다 베트남의 뿌리를 찾기 위한 여정이기 때문이다. 이 점은 사상사라는 다소 무거운 주제임에도 불구하고, 일반 독자에게 어렵지 않게 다가가게 한다. 베트남에 관심이 있는 독자들은 물론 한국사상이나 통일에 관심이 있는 독자도 책의 곳곳에서 흥미로운 내용들을 접할 수 있다.
저자

응웬따이트

응웬따이트(阮才書,Nguy?nT?iTh?,1935~)는타인화(ThanhHo?)생으로철학박사이자교수이다.1961년부터베트남사회과학한림원철학원에서베트남불교사,베트남사상사,베트남유학과유학일반분야를집중적으로연구하였다.베트남사회과학한림원철학원연구실장을거쳐부원장을역임했다.주요연구성과로는『까오바?-생애와사상(CaoB?Qu?t-conng??iv?t?t??ng)』,?『유학일반과베트남에서의유학-이론과실제의문제들(Nhoh?cv?Nhoh?c?Vi?tNam-m?ts?v?nđ?l?lu?nv?th?cti?n)』등의저서가있으며,『베트남사상사의제문제(M?yv?nđ?v?l?chs?t?t??ngVi?tNam)』,『베트남사상사와불교에관한문제들(M?yv?nđ?v?Ph?tgi?ov?l?chs?t?t??ngVi?tNam)』,『베트남불교사(L?chs?ph?tgi?oVi?tNam)』,?『베트남사상사(L?chs?t?t??ngVi?tNam)』1집(t?p1),『현재베트남인간에있어서종교와사상체계의영향(?nhh??ngc?ac?ch?t?t??ngv?t?ngi?ođ?iv?iconng??iVi?tNamhi?nnay)』등의저술에서는주필을맡았다.『새로운인간건설문제에대하여(V?v?nđ?x?yd?ngconng??im?i)』외30여편의공동저술과,??베트남철학사연구방법에대한의견들(M?tv?i?ki?nv?ph??ngph?pnghi?nc?ul?chs?tri?th?cVi?tNam)?외60여편에이르는논문이있다.여러분야의공로를인정받아국가로부터구국훈장을비롯한과학기술사업진흥공로휘장과과학기술연구업적공로패를수여받았다.

목차

편저자서문
역자서문

제1장_베트남사상사의이론과방법론의여러문제들

제1부/선사先史와원사原史시기의사상
제2장_원시시대베트남에살던사람들의사상
제3장_나라건설초기거민居民들의사상

제2부/민족독립을위한오랜투쟁시기의사상-북속北屬-기원전2세기말~기원후10세기
제4장_사유의발전경향과그시대
제5장_나라의주권과베트남사람들의공동체에대한의식-사상
제6장_도덕의식과인생관념

제3부/독립국가건설과회복시기의사상-10세기~14세기
제7장_사상적측면에서의새로운발전의발자취
제8장_사회정치사상의발전
제9장_쩐뚜옥뚜언,陳國峻-천재적전술가이자발군의사상가
제10장_딘,레,리,쩐시대선사禪師들의철학과불교
제11장_10세기~14세기유교와14세기말기불교비판

제4부/안정적시기의사상과봉건제도의번성-15세기
제12장_사회정치상황과사상문화
제13장_응웬짜이,阮?-15세기와민족사상사의위대한사상가
제14장_레타인똥,黎聖宗-세계관과사회정치사상
제15장_레,黎시기(15세기~17세기)사학자들의역사관점
제5부/봉건제도의분열과위란危亂시기의사상-16세기~17세기
제16장_사회,문화,사상의상황
제17장_응웬빈키엠,阮秉謙-16세기의대표적사상가
제18장_응웬즈,阮璵,풍칵콴,馮克寬-두사상의경향
제19장_16~17세기와18세기초의불교사상

제6부/당쫑,塘中당응와이,塘外정권의파국과농민전쟁시기의사상
제20장_사회,문화,사상환경
제21장_레뀌돈,黎貴惇의사상과당대의사상경향
제22장_레후으짝,黎有晫-의업醫業에서장성한뛰어난사상가
제23장_응오티념,吳時任-사회변란시기탁월한사상가

참고문헌

출판사 서평

양분합적사유와나라사랑-주의
『베트남사상사』에서언급된베트남사유의특성가운데주목되는두가지가있다.하나는‘양분양합적사유’이며다른하나는‘나라사랑-주의’이다.‘주의’를잘언급하지않는베트남학계조차‘나라사랑’을‘주의’로규정하고사상사의흐름에놓인빨간실로비유하는것은특기할만하다.
이중성혹은반대적요소의충돌과화해를나타내는양분양합적사유는베트남의청동기시대를대표하는동선(??ngS?n)문명에서도쉽게찾아볼수있다.나라를세운이야기에서나청동북에새겨진문양에도역시양분양합적사유가담겨있다.
이책은고대부터18세기에이르는베트남사상의주요흐름을담고있다.선사시기유적과유물에담긴사상에대한고찰이먼저등장한다.그다음기원전2세기부터기원후10세기까지1,000년이넘는시간동안북방의한(漢)과당(唐)등의식민지배를받던북속(北屬)시기의사상경향을다룬다.독립투쟁이이어지는중에유교와불교가유입되어베트남사상에영향을끼쳤다.
이후한화(漢化)되지않고독립을쟁취한베트남은딘(?inh),레(L?),리(L?),쩐(Tr?n),레(L?)왕조를거치면서불교와유교를중심으로전개되는사상의흐름을살펴본다.이러한사상적흐름은삼교동원(三敎同源)의사상으로발전한다.쩐꾸옥뚜언(Tr?nQu?cTu?n,陳國峻),응웬짜이(Nguy?nTr?i,阮?),응웬빈키엠(Nguy?nB?nhKhi?m,阮秉謙),레뀌돈(L?Qu???n,黎貴惇),응오티념(Ng?Th?Nh?m,吳時任)등주요사상가들도따로다루고있다.

베트남을더알기위하여
베트남은우리와공통점이많지만,그동안문화적인관심에그쳤다.우리나라에베트남의역사와문학관련서적은간간히등장했지만,사상사가소개되기는이번이처음이다.베트남이하나되었듯,우리나라가하나가되기위해서는이들의사상도들여다보아야할것이다.문재인대통령의신남방정책이나김정은이관심을가지고있다는‘베트남의도이머이정책’등은여전히멀리있는듯하다.아니어쩌면베트남에관한관심은높아지는대신,알아보려하지않는지도모른다.우리나라에서베트남에대한연구는아직초기단계다.이책은반만년동안하나의나라를지켜온베트남민족공동체의저력과사상에대한흥미로운관점들을담고있다.우리나라의사상사를떠올리면서읽다보면여러곳에서베트남사상과의진지한만남도경험할수있을것이다.

편저자
응웬따이트(阮才書,Nguy?nT?iTh?,1935~)는타인화(ThanhHo?)생으로철학박사이자교수이다.1961년부터베트남사회과학한림원철학원에서베트남불교사,베트남사상사,베트남유학과유학일반분야를집중적으로연구하였다.베트남사회과학한림원철학원연구실장을거쳐부원장을역임했다.주요연구성과로는『까오바?-생애와사상(CaoB?Qu?t-conng??iv?t?t??ng)』,?『유학일반과베트남에서의유학-이론과실제의문제들(Nhoh?cv?Nhoh?c?Vi?tNam-m?ts?v?nđ?l?lu?nv?th?cti?n)』등의저서가있으며,『베트남사상사의제문제(M?yv?nđ?v?l?chs?t?t??ngVi?tNam)』,『베트남사상사와불교에관한문제들(M?yv?nđ?v?Ph?tgi?ov?l?chs?t?t??ngVi?tNam)』,『베트남불교사(L?chs?ph?tgi?oVi?tNam)』,?『베트남사상사(L?chs?t?t??ngVi?tNam)』1집(t?p1),『현재베트남인간에있어서종교와사상체계의영향(?nhh??ngc?ac?ch?t?t??ngv?t?ngi?ođ?iv?iconng??iVi?tNamhi?nnay)』등의저술에서는주필을맡았다.『새로운인간건설문제에대하여(V?v?nđ?x?yd?ngconng??im?i)』외30여편의공동저술과,??베트남철학사연구방법에대한의견들(M?tv?i?ki?nv?ph??ngph?pnghi?nc?ul?chs?tri?th?cVi?tNam)?외60여편에이르는논문이있다.여러분야의공로를인정받아국가로부터구국훈장을비롯한과학기술사업진흥공로휘장과과학기술연구업적공로패를수여받았다.

역자
김성범(金性範,Kim,SeongBeom)은제주대학교에서국문학을,충남대학교에서동양철학과비교철학을전공한후한국철학과베트남철학의비교연구로박사학위를취득했다.『한라일보』기자를거쳐베트남하노이대학교에서초빙교원을,베트남사회과학한림원철학원에서전임연구원을지냈다.지금은통일하는나라의철학을연구하는모임에서관련연구와활동에집중하고있다.『이야기한글한국』,『한국사상으로의초대』(베트남어),『동경대전해제』(베트남어),『한글이야기』(베트남어),『한국이야기』(베트남어)등의저서와공역으로『고봉기대승』(베트남어),『율곡이이』(베트남어),『한국의기독교』(베트남어)등이있다.