한국의 제의와 희곡문학 (양장본 Hardcover)

한국의 제의와 희곡문학 (양장본 Hardcover)

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Description
제의의 가치를 보다

한국의 제의가 불교 혹은 무속의례를 중심으로 연행이 연극 형태로 발전ㆍ전개되고, 그 대본이 극본ㆍ희곡 형태로 형성된 것은 보편적 사실이다. 그러나 학계에서는 이 분야를 방치하여 왔다. 이에 저자는 이 분야의 연구에 착안하고, 집중하여 연행의 연극적 공연 양상과 대본의 문학ㆍ희곡적 실상을 탐색ㆍ고구하였으며, 나아가 문학ㆍ예술사상에서 차지하는 위상을 파악함에 힘써 왔다. 그 결과로 저자는 그동안의 연구를 『한국의 제의와 희곡문학』으로 엮어내었다.
저자

사재동

세종시금남면장재리에서태어났다.충남대를졸업하고같은대학원에서문학박사학위를받았다.충남대인문대교수로재직하면서인문과학연구소장,교육대학원장,인문대학장등을역임하였다.어문연구학회,한국언어문학회,한국고소설학회,한국공연문화학회,한국불교문화학회의회장을지냈다.지금은충남대명예교수로서불교문학과불교예술,불교문화등을중심으로집필활동을계속하고있다.저서로는,『한국문학의방법론과장르론』,『한국문학유통사의연구』1∼2등15종20책의단독저서와『한국서사문학사의연구』1∼5와『한국희곡문학사의연구』1∼6등10여종20책의편저서,그리고『학문생활의도정』과『심청황후』1∼3등수필및소설작품7종10여책이있다.

목차

책머리에3

제1부제의공연과희곡문학

제1장_무령왕릉문물의제의학적연구13
1.서론13
2.무령왕릉문물의불교사적배경18
3.무령왕릉출토문물의불교적성향31
4.무령왕릉문물의원형과제의적성격93
5.무령왕의추모제의와신화ㆍ전설99
6.무령왕제의의문화적실상과위상129
7.결론135

제2장_사찰재의의연행과희곡양상141
1.서론141
2.사찰재의의연행실태144
3.사찰재의의연극적형태185
4.사찰재의궤범의희곡적전개215
5.결론248

제3장_영산재의궤범의문학장르적전개254
1.서론254
2.영산재의궤범의희곡양식256
3.영산재의궤범의장르적분화263
4.결론295

제2부제의유형과희곡문학

제1장_우란분재와목련전승의예술적양상301
1.서론301
2.우란분재와목련전승의원전304
3.우란분재와목련전승의문학적실상321
4.우란분재와목련전승의예술적전개334
5.우란분재와목련전승의문화적전파344
6.결론350

제2장_「실달태자전」의희곡적실상과공연양상353
1.서론353
2.「실달태자전」의찬성경위와성격355
3.「실달태자전」의희곡적실상362
4.「실달태자전」의공연양상388
5.「실달태자전」의문학ㆍ예술사적위상397
6.결론405

제3장_무가의서사구조와희곡적전개409
1.서론409
2.무가의극본적형태412
3.무가의서사적구조420
4.무가의희곡적전개426
5.결론430

제3부신앙의례와희곡문학

제1장_『법화영험전』의문학적양상435
1.서론435
2.『법화영험전』의찬성과유통439
3.『법화영험전』의구성과내용442
4.『법화영험전』의불교문화적실상456
5.결론487

제2장_한ㆍ중고승전의문학적전개492
1.서론492
2.고승전의원전과성격494
3.고승전의찬성경위503
4.고승전의장르적전개510
5.결론537

제3장_국문불전의문학적실상541
1.서론541
2.국문불전의형성계통543
3.국문불전의유통실태549
4.국문불전의문학적실상564
5.국문불전의문학사적위상623
6.결론639

제4장_「왕랑반혼전」의희곡적성향643
1.서론643
2.「왕랑반혼전」의원전과유통645
3.「왕랑반혼전」의연행양상660
4.「왕랑반혼전」의희곡적성향680
5.결론695

참고문헌698
찾아보기704

출판사 서평

한국희곡ㆍ연극사를체계화하다

『한국의제의와희곡문학』은총3부로구성되어있다.
1부‘제의공연과희곡문학’에서는우선무령왕릉문물에집중하였다.무령왕릉문물이지니고있는불교적성향을바탕으로무령왕에대한거듭된추모제의가연극적공연을거쳐신화ㆍ전설적대본,극본ㆍ희곡으로형성되었을것으로추적하였다.한편영산재가연행을통하여연극형태로발전ㆍ전개되면서,궤본ㆍ대본이자연극본ㆍ희곡으로제작ㆍ전개되었다고거론하였다.이로써다양한제의가연행ㆍ유전을통하여연극으로전개되면서의궤대본이자연극본ㆍ희곡으로역할ㆍ행세한계맥이밝혀지게되었다.
2부‘제의유형과희곡문학’에서는,우란분재가목련전승을주축으로연극형태를보이면서,그대본이소설과결부되고희곡형태로정립되었다고거론한다.한편,불탄재의와직결된?실달태자전?은변문계의전기문학으로,복합적인희곡형태로정립되고,각종문학장르로전개되면서,연극적으로행세하였다고말한다.이와같은전개를통해저자는불교ㆍ무속을망라한재의유형들이모두연극을통한극본ㆍ희곡으로발전ㆍ전개된윤곽을드러냈다.
3부‘신앙의례와희곡문학’에서는,『법화영험전』이찬성ㆍ유통되면서서사문학ㆍ소설형태를보이고,연극적공연의극본ㆍ희곡으로정립ㆍ행세하여,불교예술적위상을보였음을고찰하였다.또한한ㆍ중고승전이전승과정을통해,시가,수필,소설,희곡장르로전개되었음을밝히고,불타신앙을통해형성된국문불전이유통과정을거쳐각개문학장르로전개되면서,국문문학사상에서중요한역할을해왔다고규명하였다.

이와같이『한국의제의와희곡문학』은위의과정을바탕으로한국의제의가실제적연행을통하여연극형태로전개되고,그대본이극본ㆍ희곡으로정립ㆍ행세한계맥을전체적으로파악할수있도록해줄것이다.