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엄태웅
강원도춘천에서태어났다.고려대학교국어국문학과를졸업하고,동대학원에서석사와박사를마쳤다.현재강원대학교국어국문학과에재직중이다.석사논문에서는활자본고전소설을,박사논문에서는방각본영웅소설을다뤘다.두학위논문을작성하는과정에서도출됐던고민을아직해결하지못하고여전히관심있게지켜보고있다.아울러?삼국유사?를읽으며역사와서사의거리가의미하는바가무엇인지,?구운몽?을비롯한고전소설작품을읽으며이본의존재및전승양상이말해주는것은무엇인지공부하고있다.
서문제1장대중들과만났던,그러나소외된이본들1.왜비선본계열이본인가?1)이본그자체의가치조명2)이본들의다채로운변모양상고찰3)?구운몽?의수용사적맥락조망2.어떻게고찰할것인가?1)기존이본연구에대한의문2)잠정적대안제2장양소유중심의시선과세속적윤리의식완판본"구운몽"1.양소유중심의시선1)양소유형상화의양상2)2처6첩형상화의양상3)완판본의자장과인물형상의의미2.세속적윤리의식1)환몽구조의변형과주제의식의변화2)주제변화의의미3.소결제3장현실위주의서사와인생무상의주제의식경판본"구운몽"1.비일상적서사의소거2.인생무상의주제의식3.소결제4장관계에대한새로운시선과감추지못한세속적욕망동양문고본세책"구운몽"1.인물에대한각기다른시선1)남성주인공에대한부정적시선제외2)처와첩에대한위계적시선견지3)가족?가문서사에대한관심표출4)관계에대한새로운시선들2.주제적특징3.소결제5장공연을염두에둔서사와인식의전환을통한주제구현활자본"연정구운몽"1.연정演訂의의미1)다른작품의제목으로부터유추할수있는‘연정(演訂)’의의미2)이본의특징에서유추할수있는‘연정(演訂)’의의미2.공연을염두에둔서사1)풍부한상황서술2)직접발화의빈번한등장3)대화내용의구체적서술4)시,상소문의제시3.인식의전환을통한주제구현4.소결제6장선본계열자장내의서사와주제활자본"신번구운몽"1.풍부한서사2.인물관계중심의장회구분제7장대중들과만난"구운몽",그의미제8장보론-새로운문제제기"구운몽"판소리계열이본군에대하여1.들어가며2.연구의계기1)판소리계열이본2종의발견2)‘가사체’로명명됐던이본3종에의주목3)5종의이본비교필요성인식3.연구의방법1)이본전수조사2)"구운몽"판소리계열이본군내비교연구3)"구운몽"‘선본계열’과‘판소리계열이본군’간의서사적거리연구4)"구운몽"‘판소리계열이본군’과기존판소리간의영향관계연구4.연구의전망참고문헌찾아보기
독자의상상력으로피어난백송이의꽃,이본(異本)현대문학에서작품은작가개인의순수하고심오한사유를담은완성체를의미한다.그러나고전소설은그렇지않았다.소설을구매하는행위가일반적이지않았던조선후기,대개소설독서는남의책을빌려보는방식이었고,빌려본책이재밌어서소장하고싶으면필사를했다.흥미로운것은필사를할때빌려본책을있는그대로복사한것이아니라,나름의기호에따라마음껏선택과배제,나아가재구성을시도했다는점이다.이로인해한작품은셀수없이많은버전들로퍼져나갔다.서포김만중(1637∼1692)의?구운몽?도마찬가지이다.사람들은‘김만중이지은?구운몽?’만향유한것이아니었다.아니오히려김만중의?구운몽?향유는상당히제한적이라고할수있다.사람들은?구운몽?을읽고나름의기호를바탕으로자신만의?구운몽?을만들었기때문이다.이로인해지금까지도셀수없이많은?구운몽?‘들’이전해진다.학계에서는이‘버전들’을‘이본(異本)’이라고부른다.‘버전’에는다양한의미가있지만대개기존결과물을수정하여완성도를높인다는의미가전제되어있다.그러나고전소설의수많은버전들은사실버전사이에위계적가치가부여될수없는경우가많다.물론원작의의미도중요하지만,독자들에의해만들어진버전들도모두제각각그의미를지니기때문이다.따라서독자에의한능동적인변형의결과물로서,버전간위계적우열을중시하지않는개념인‘이본’이고전소설향유의실상을더잘반영하는표현이라고할수있다.중심에서주변으로,상업적이본의재조명17세기에등장한?구운몽?은수많은이본들로20세기초까지꾸준히사랑을받았다.지역적제한도없었다.한반도뿐만아니라중국,일본등지에서도읽혔다.지금까지?구운몽?에대한관심은주로김만중이창작한원작?구운몽?에맞춰져있었다.안타깝게도원작은현재남아있지않는데,이로인해학자들은원작의실체가어떠했을지추적하고원작의심오한메시지를밝히는것을제일큰과제로여겨왔다.그러나?대중들과만난구운몽?은시선을아예반대편으로돌린다.원작과원작의심오한메시지만큼이나,이본의모습,그리고이본의변형된메시지들도중요하기때문이다.저자는그중에서도‘대중’을염두에둔‘상업적이본’에초점을맞춘다.독자가작품을자유롭게변형하여이본을생성했다는것은,당연하게도독자가작품에깊숙이개입하는것이낯설지않았다는것을의미한다.조선후기에는민간에서영리를목적으로한방각본이간행되었는데,이러한문화로인해상업출판에서는예민하게독자의기호를의식하여상업적인이본들을만들어내었다.이렇게발행된이본들은일정한대여료를받고책을빌려주던세책가에서도널리유통되었다.그뿐아니라,20세기초에서양으로부터들여온근대식인쇄술에의해이른바딱지본(활자본)으로도만들어져대량유통되었다.그렇다면상업적이본이야말로당시대중들의?구운몽?에대한일반적인시선을가장잘보여주는이본이라고볼수있지않을까?그렇다면?구운몽?의상업적이본은?구운몽?원작보다더중요할수있다.흥미로운것은이이본들이저마다모두다른방식으로이야기를풀어나가고있다는점이다.주인공인양소유의영웅적인면모를강화하기도하고,불교적인색채를덜어내기도하면서향유층의취향에따라다양하게변주된다.또한심오한메시지도대중들과호흡할수있는차원으로보다친숙해진다.저자는‘얼마나’잘바꾸었느냐가아니라‘왜’바꾸었느냐를중심으로각이본의의미를탐구한다.작가와고유성이라는견고한아성이무너지고있는시대이다.작품은더는그자체로탐구되어야만하는절대적인개체가아니다.언제나주변환경에노출되어있으며끊임없이소통하며의미를재구성해나간다.작품,시대,독자가함께호흡한결실인이본은작품을바라보는시선에대해오늘날에도유효한메시지를전하고있다.지은이엄태웅(嚴泰雄,Eom,Tae-ung)강원도춘천에서태어났다.고려대학교국어국문학과를졸업하고,동대학원에서석사와박사를마쳤다.현재강원대학교국어국문학과에재직중이다.석사논문에서는활자본고전소설을,박사논문에서는방각본영웅소설을다뤘다.두학위논문을작성하는과정에서도출됐던고민을아직해결하지못하고여전히관심있게지켜보고있다.아울러?삼국유사?를읽으며역사와서사의거리가의미하는바가무엇인지,?구운몽?을비롯한고전소설작품을읽으며이본의존재및전승양상이말해주는것은무엇인지공부하고있다.