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이승하
이명찬 덕성여대교수전도현 고려대교수김유중 서울대교수유성호 한양대교수남기혁 군산대교수문혜원 아주대교수맹문재 안양대교수고명철 광운대교수이경수 중앙대교수권성훈 경기대교수
한국시문학사의재정립을위하여_수정증보판서문___3책머리에___5근대이행기 1910년대의한국시문학사 이명찬 17한국시문학의특성1.시대규정과기점의문제___172.이행기한국시문학의근대성___203.근대이행기시문학의전개과정___254.남는말___42근대자유시의정착과 1920년대의한국시문학사 전도현 45이념적분화1.‘문화정치’의실상과민족의식의확립___452.1920년대의문단상황___513.1920년대시의주요경향과특징___574.마무리___81확대와심화, 1930년대,일제말암흑기의시문학사 김유중 83혼란과좌절의양상들1.시대적배경___832.문단내외의상황___873.1930년대시단의경향과조류___974.암흑기의시단___127해방직후시의 1940년대후반의한국시문학사 유성호 139전개양상1.해방과갈등,분단체제의완결___1392.민족주체의식의강조와왜곡된현실비판___143-‘조선문학가동맹’계열의시인들3.높은예술적성취와자기성숙의목소리___153-민족주의혹은전통적서정주의계열의시인들4.소결-통일문학사의직접적전사前史___163한국전후시의 1950년대의한국시문학사 남기혁 167형성과전개1.1950년대의시대적상황과문학적상황___1672.전후시단의재편과새로운발표매체의등장___1723.전통주의적경향의시와시인들___1774.모더니즘적경향의시와시인들___1875.현실참여시의태동___1996.맺음말___2034ㆍ19혁명이후 1960년대의한국시문학사 문혜원 207우리시의유형과특징1.1960년대문학의위상___2072.순수ㆍ참여논쟁___2123.1960년대시의세가지유형___2164.시사적인의의___240산업화시대시의 1970년대의한국시문학사 이승하 243모색과발전1.1970년대의의미___2432.1970년대의문단상황___2453.현실참여의시___2514.자유정신의시___2795.서정시의다양성___2936.문명비판의양상___3277.소시민혹은온건주의자들의노래___3388.시형식의변화___3459.마무리___358광주항쟁이후시의 1980년대의한국시문학사 맹문재 361양상과특징1.1980년대의상황과시단___3612.1980년대시의양상과특징___3653.1980년대시의의미___408현대시의풍경, 1990년대의한국시문학사 고명철 411그다원성의미학1.1990년대시,그‘다원성의미학’___4112.민중시-후기자본주의현실에대한시적대응___4173.여성시-남성중심의근대적주체에대한모반___4244.생태시-‘온생명’의가치를되살리는생태학적상상력___4305.신서정시-구태의연한서정에서벗어나는갱신의욕망___4376.환상시-현실/환상의경계에틈입한‘환상적리얼리티’___4427.21세기시문학지평을개척하는1990년대의시문학___448탈경계시대현대시의 2000년대의한국시문학사 이경수 451모색과도전1.2000년대시단의풍경___4512.신세대의약진과새로운시적주체의출현___4573.탈국가적상상력과문학의윤리에대한고민___4734.정치의일상화와정치적상상력의갱신___4865.분출하는목소리-들,분화하는시-들___502부록____14차산업혁명과 권성훈 507한국시의미래는?__2새로운독자는 21세기의시와시인과독자 이승하 518무엇을원하고있는가
한국시문학사의재정립을위하여2019년올해는3?1절100주년이되는해다.우리시의역사는대한제국의건국,일제강점기,8?15광복,미군정실시,한국전쟁,반공을내세운제1공화국의독재,4?19혁명,5?16군사쿠데타,제3공화국시대의경제개발,유신독재,신군부독재,5?18광주민주화운동,소련연방해체,문민정부의탄생등파란만장한역사의질곡을헤쳐나오면서전개되었다.한국현대시의전개과정을참신한시각에서담아냈던?한국현대시문학사?의수정증보판이나왔다.초판이나온지어언14년,그만큼의공백을메워보다‘현대시문학사’에걸맞은책으로손질하였다.기존원고를다듬고2000년대문학사와,한국문학에대한전망을담은부록을추가하여내용을풍성히하였다.탈경계시대의한국현대시어느시대건마찬가지겠지만특히나현재진행중인2000년대의시문학사를기술하는것은까다로운작업일것이다.이경수교수는?탈경계시대현대시의모색과도전?에서‘탈경계’를키워드로2000년대시문학사를정리한다.2000년대는지난세기를지배해온중심적인가치,담론에서벗어나고자하는움직임이활발한시대이다.시단역시탈국가,탈장르,탈서정을표방한시와담론이적극생산되었다.경계를나누던이전시대의가치와담론과달리,전지구적차원에서타자와의공존이문제가되었고,이는시단의윤리문제에관심을갖는계기가되었다.2000년대시에서가장두드러진것은신세대시인의약진이다.2000년대를전후해등장한,일명‘미래파’시인들은동일성을추구하는좁은의미의서정에동의하지않았고,다성적인목소리를통해새로운시적주체를탄생시켰다.예를들어황병승의?여장남자시코쿠?에서,여자이면서남자인‘시코쿠’는남성대여성으로양분되는젠더의고정관념과사회적억압에정면도전하는새로운주체다.1990년대후반부터시작된탈경계에대한사유는2000년대에들어와본격적으로전개된다.경계를횡단하는상상력은자연스럽게‘국경’에대한사유로이어진다.식민지시절을경험한한국시는‘나라세우기’라는지상과제에서자유로울수없었고,이러한경향은1960년대까지이어졌다.국가와민족이라는거대담론에서자유로워질수있었던것은1990년대탈냉전시대에들어서부터이다.2000년대들어와서는본격적인지구화담론,탈국가,탈민족,탈경계담론이전개되었고,시단에서국가와민족이라는사명에서자유로운세대가등장했다.한편2000년대시의특징으로정치적상상력의갱신을들수있다.촛불시위,용산참사,고노무현대통령의서거,쌍용자동차노조의파업투쟁등일련의정치적사건들로인해시인들은문학적실천을고민하게되었다.특히2014년세월호참사가일어났을때에는‘304낭독회’,생일시쓰기활동등과같은사회참여적문학운동이활발하게일어났다.이후시의사회참여는페미니즘과맞물려참고문헌없음및페이라이터활동,문단내성폭력고발등일상의페미니즘운동으로번져가고있는추세다.윤리와탈경계를내세운2000년대시단은이제비로소시의윤리감각을제대로시험받고있다.자유롭게경계를넘나드는상상력을선보인시가주례사비평,미당논쟁,미투운동등내부문제에있어서도유연한감각으로기성의관습과제도를뛰어넘어진정한시의윤리성을회복할수있을까.이위기를어떻게통과하느냐에따라시의미래가달라질것이라고저자는말한다.이후한국현대시의행방은?부록에서는앞으로의현대한국시의전망을비추는두개의글을담고있다.먼저권성훈교수의?4차산업혁명과한국시의미래는??에서는4차산업혁명이한국현대시에미치는영향에대해논했다.일방적인전달방식이던문자매체는제3의매체에의해다양하게전달되며또다른작가,독자사이에서재생산되면서신세대문학을창출하고있다.그예로온라인에서전문창작인이아닌독자가SNS에서창작하여많은독자를확보하고있는일명‘SNS작가’를들수있다.권성훈교수는이들이작가면서독자로서활동한다는점에서‘멀티작가’라고명명한다.한편기성작가의블로그나카페등의웹(web)에서다양한시인,독자들과시로소통하려는시도가이어지기도했다.‘문장웹진’,‘공정한시인의사회’등의웹진이대표적인예이다.앞으로도래한4차산업의문학은매체와매체간의다양한융합,말하자면문학의이노베이션을지향하는통합된예술혁명이될것이다.권성훈교수는디지털문학의발전이아날로그문학이쇠퇴하는과정이아니라디지털매체와상호작용을통한신개념의문학행위와창작활동의개시를의미한다고말하면서,위기론만곱씹을것이아니라시의재도약을꾀해야할때라고주장한다.?새로운독자는무엇을원하고있는가?에서이승하교수는독자의위상이급상승한시대에한국현대시가나아가야할방향을제시하고있다.개인미디어와SNS의발달로인해쌍방향소통이가능해지고,더나아가작가와독자의경계가무너지고있다.이제는독자가능동적생산자는물론이거니와배급자,문학평론가의역할마저겸하게되었다.시인이기도한이승하교수는독자의영향력이확대되면서생길수있는폐해를지적한다.작가와독자가바로연결되는유통구조에서작가는독자의입맛에맞춘작품을쓸수밖에없게되고,이는문학의진지한사유와다양성을해치는결과를낳을수있다는것이다.이승하교수는이러한폐해를경계하면서문학의본령을지킬것을주문한다.곧3?1절100주년이다.대한독립만세가울려퍼지던시대,육당최남선,김억,현상윤등의선구자들이새로운시를탐색하던때도그즈음이었다.그들로부터바통을이어받은수백명의시인들이한국현대시를고민하고짓고깨부수며지금에이르렀다.?한국현대시문학사?역시그들처럼기존의책에서멈추지않고진정한‘현대시문학사’를위해바지런히걸음을옮겼다.백여년전의문학사와,현재진행중인생생한이야기와앞으로의전망까지담은?한국현대시문학사?수정증보판은한국시문학사를한눈에들여다볼수있는최적의가이드가되어줄것이다.