들려준 것과 숨긴 것 (영국 모험소설의 정치적 무의식 | 양장본 Hardcover)

이석구

연세대학교영어영문학과와같은학교대학원을졸업하고미국인디애나대학교영문학과에서박사학위를받았다.지금은연세대학교영어영문학과와비교문학문화학과의교수로있으면서영미소설,제3세계문학,비평이론,문화연구를강의하고있다.또한국제학술지Situations의편집장으로아시아문화연구분야에서활동하고있다,역서로는?어둠의심연?이있다.탈식민주의영어권문학비평?제국과민족국가사이에서?(2011)로영어영문학학술상과연세학술상을받았고,탈식민주의이론을논한?저항과포섭사이?(2016)는세종도서로선정되었다.현재한국계미국작가들에대한저서를집필중에있다.

머리말

제1장_모험소설과근대성
근대성과주권적주체
대중서사와이분법적경제
데카르트의주체론뒤집기
거꾸로읽는영소설
자아/타자역학의전복
침묵의해석학

제2장_‘운좋은자본가’혹은정신적난파자?
?크루소?,소녀들을위한문학?
호모이코노미쿠스논쟁
마르크스와개인생산자의신화
주권적주체와조난서사
강박증
피해망상증
과대망상증
식인종크루소

제3장_복음주의와식인제
?산호섬?과크루소전통
선교담론과식인담론
인용서사의미장아빔
‘식인종’의의미적다층성
완곡어법,블랙버딩과카나카
‘문명인’,부적절한기표
복음주의에대한모순진술

제4장_해적과신사(紳士)
?보물섬?과해적소설의전통
제국주의와공복(公僕)계층
해적과신사의경계
해적,제국의다른얼굴
보물의정치경제학
해적사회,대안적질서?

제5장_제국주의로맨스의자기배반
해거드와차이의정치학
혈통의보존과위협
신여성의위협과봉쇄
여성성과퇴행의불안
잡종의잡종
부재하는근원/우수한혼종
자아를닮은타자

제6장_흡혈의수사학
세기말적불안과과학담론
흡혈귀와우생학적불안
세기말의여권론자들과성性
독점자본주의와앙시앵레짐
영제국vs.드라큘라의제국

제7장_탈역사화전략과식인제
?어둠의심연?과정치적명징성
텍스트의정치적행위
정치적현실의탈정치화
식민주의비판과이의치환
백인의야만적습속
상징적텍스트의‘커츠구하기’
식민주의혹은식인주의?
도덕적죽음혹은도덕적해석?

제8장_사이브킴과혼종화
아대륙인도,백인의짐
?킴?이주는즐거움
백인의퇴행과라마르크
사이브킴만들기
문화적혼종의경계선
삭제된역사,유라시아인

제9장_인도의재현과역사의귀환
포스터와오리엔탈리즘논쟁
양가성혹은자유주의?
서사의침묵
집단적기억의삭제
부재하는것의존재감
허락된정치적사건
인도민족주의의문제점

제10장_식민지의쌍둥이어른아이
캐리의아프리카소설과반식민주의
역담론逆談論의역기능
인종적차이의강조
라마르크의테제
쌍둥이어른아이
흑인멘토,백인멘티
여성의몸과‘자연의하인’
문화적분열증과서사의위반

제11장_대중서사와정치적무의식
착한비평vs.나쁜비평
마슈레와레닌의톨스토이론
텍스트의존재론적불안정성
수사적전통과이미지의소환
제임슨과역사
모험소설의정치적무의식

참고문헌
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모험소설과제국주의가결탁하는순간
이책,?들려준것과숨긴것－영국모험소설의정치적무의식?은이제껏훌륭한고전으로취급되어온영국의모험소설을분석대상으로한다.?로빈슨크루소?나?걸리버여행기?같은모험문학들이아동문학의원조로서많은당대뿐아니라후대에도영향을미쳤던것과는별개로,이책들은동시에당대정치선전도구로서깊숙이연루되어있었다.예컨대영국모험문학의시초라고할수있는대니얼디포의?로빈슨크루소?의구조를영제국의식민지경영이라는맥락으로재해석해보자.이때로빈슨크루소가난파당한섬에서미니정착촌을건설하는모습은원형적인제국주의자의전형이라고할수있다.영국모험소설들이대체로영국인주인공이인종적타자를정복하는줄거리를갖는한거의모든작품들은제국의승리주의적남성성을찬양하는것으로해석할수있다.

모험소설을통해영국제국주의의역사를읽는다
이책의저자이석구는이와같은문제의식을바탕으로그의박사논문에서영국의모험소설을읽어나간바있다.그러나이책은텍스트와구조를일치시키려는노력에서한발더나아가텍스트내부의다양성이나역학의분석도시도하고있다.이를위해저자는마슈레의예를들어,텍스트를제대로이해하기위해서는텍스트가말하는것외에텍스트가말하지않으려고한내용역시그분석대상으로삼고자한다.그리고마슈레가계급적맥락을이해하는데사용하던기존의해석론을제국주의적현실,즉지배인종과피지배인종의관계에도확대,적용한다.

제국의다른얼굴,식인종과해적
유럽인들은스스로를‘문명인’이라고이름붙였다.?로빈슨크루소?의주인공로빈슨은인근섬들이흉악한야만인들이지배하는공간의유일한기독교도라는사실만으로자신이이섬을지배할수있다고생각한다.크루소의이러한믿음은그가자신의왕국을통치하는방식에서도발견된다.그는그가길들일수없다면죽여버리고,자신의의지에순종해야만받아들이는데,여기에는동물뿐아니라인간도포함된다.저자는여기에서크루소가인간을가축으로여긴다는점을들어크루소와식인종이본질적으로다르지않음을역설한다.
또한저자는밸런타인의소설?산호섬?에숨은식민주의와복음주의라는이데올로기를통해서도식인주의를발견한다.그는‘서구사회가자본주의적욕구를충족시키기위해식민주의의전리품을소비하는동시에이러한행위를신의섭리로합법화한다며,기독교가다른나라들을야금야금잡아먹어현지인들을길들임으로써불공정한무역의길을터놓는것’이라는피오나맥클로흐의말을통해?산호섬?역시식인주의가지배하는소설이라고주장한다.
한편?보물섬?에나타나는수많은보물들은어디서온것일까.소설에서보물은하층민이중상류층으로이동할수있는원동력이된다.하지만보물들의출처를거슬러보면,이보물은모두그이전세대의해적질로부터온것임을발견하게된다.?보물섬?의낭만적모험이범죄장물의약탈전으로변질되는셈이다.이책은이처럼여러소설들에숨은맥락을찾음으로써소설의새로운독법을발견해내고있다.