근대 문화지형과 만해 한용운 (한용운 다시 읽기)

이선이

경희대학교국어국문학과를졸업하고동대학원에서한국현대문학을전공하였다.만해한용운문학연구로박사학위를취득하였으며,현재경희대학교한국어학과에재직중이다.주요저서로는『만해시의생명사상연구』,『생명과서정』,『상상의열림과떨림』,『한국현대문화의이해』등과공저로『나는반려동물과산다』,『외국인을위한오늘의한국』,『월경하는한국문학사』,『근대한국인의탄생』,『한국근대문학의형성과발전』,등이있다.

책머리에

제1부한용운의근대인식방법
1장/자유에서자존으로,평등에서평화로
1.자기시대를살아간다는것
2.‘진화(進化)’와‘변화(變化)’의낙차
3.‘자유(自由)’와‘평등(平等)’의절합
4.침묵의탄생이의미하는것

2장/‘문명’과‘민족’을통해본만해의근대이해
1.문명의위계화와내면화
2.‘문명화〓불교화’라는전제와문명의이상(理想)
3.민족의내면화방식
4.본성으로서의민족과민중적민족의발견
5.근대너머로가는길

3장/한용운의근대불교인식과그의미
1.근대와불교의만남
2.한용운의근대불교인식
3.맺음말

4장/‘사랑’을통해본한용운의근대인식
1.근대적문화기획과한용운
2.사랑의근대적함의
3.만해문학에나타난‘사랑’과근대인식
4.맺음말

5장/만해문학과생명가치의구현방식
1.생명담론의지형과만해한용운
2.사회진화론의수용과극복
3.분별지(分別智)를넘어서
4.자비와정의의딜레마
5.만해문학이놓인자리

6장/한용운의만주체험과그의미
1.연구의현황과공백지점
2.회고문과증언사이의균열
3.소설『1945년여름』을통해본해방전후선학원의실상
4.향후연구과제

제2부근대문화지형과한용운의위치
1장/만해시와당대시의영향관계
1.문제제기
2.당대시단지형과시집『님의침묵』
3.만해시와당대시의영향관계
4.맺음말

2장/시집『님의침묵(沈默)』의창작동기와한글체습득과정
1.선승은왜시를써야했을까?
2.‘유신(維新)’과불교대중화의길
3.잡지『유심(惟心)』과수양주의
4.한시창작과문학적자부심
5.한글체습득과정
6.맺음말

3장/한용운문학에나타난탈식민주의적인식
1.반식민주의(反植民主義)와탈식민주의(脫植民主義)
2.한용운사상의탈식민주의적성격
3.만해문학과탈식민주의
4.나오며

4장/구세주의와문화주의만해(萬海)와육당(六堂)
1.존재방식혹은선택
2.육당과의인연
3.「기미독립선언서」와공약삼장
4.시집『님의침묵』과시조집『백팔번뇌』
5.구세주의의길과문화주의의길

5장/님과얼,매운정신의만남만해(萬海)와위당(爲堂)
1.민족의매운기운
2.위당의‘얼’과만해의‘유심’
3.만해와위당의‘님’
4.민족의이름으로

제3부한용운을기억하는몇가지방식
1장/한용운평전의과거ㆍ현재ㆍ미래
1.평전,한용운신화의진원지
2.한용운평전의발간현황
3.한용운평전의서사전략들
4.만해한용운,그인간의얼굴을찾아서

2장/한용운시의정전화과정
1.인식의공백을찾아서
2.문학선집을통해본정전화과정
3.문학사를통해본정전화과정
4.국어교과서및문학교재를통해본정전화과정
5.맺음말

3장/조지훈의한용운인식방법비판
1.만해와지훈
2.순일한정신과시인지사론(詩人志士論)의논리
3.민족시의논리와시인의사명
4.다른‘님’을찾아서

4장/『증보한용운전집』에수록된몇편의글에대한재고

부록
1.한용운연보
2.한용운의작품,논설,설문,인터뷰목록
3.한용운친필이력서

초출일람

비타협민족주의자로만국한시켜이해해온기존연구와비판적거리두기를시도하다
일제강점기를대표하는저항시인이자불교근대화운동에앞장선만해한용운은한국문학연구자들에게높은관심의대상이되어왔다.논문과비평등의학술적연구는물론이고평전이나회고문등의대중적인글에이르기까지축적된연구만도상당한양을자랑한다.문학뿐만아니라역사와철학분야로확대되면서그동안진행된한용운연구는,그양만두고보더라도더이상새로운연구가나올것같지않다는예상이지배적이었다.
하지만?근대문화지형과만해한용운－한용운다시읽기?는이러한예상을가볍게넘어선다.저자는한용운연구의기초자료가되어온?한용운전집?의오류를하나하나지적하면서한용운을비타협민족주의자로만국한시켜이해해온기존연구와비판적거리두기를시도한다.한용운을하나의진영안에가두어버리면자기시대를치열하게살아낸한인간으로서그가가졌던고뇌와모색을온전히이해하기어렵다고보면서일제강점하의문화지형안으로그를호명해낸다.
먼저,저자는기존의한용운연구가갖는문제점을비판적으로재인식하면서기존연구가공백으로남겨둔지점을파고든다.예컨대한용운의활동에대한추적이그것이다.저자는한용운을저항이라는측면에만국한시켜그의생애를인식하려하지않는다.한용운은?삼천리?나?별건곤?같은대중적인잡지에지속적으로글을발표하거나인터뷰에응했고,대중독자를위한신문연재소설을발표하기도했다는점등을논거로들면서,한용운이당대의문화공간안에서폭넓은스펙트럼을보이면서활동을전개해나갔다고본다.특히잡지?삼천리?는친일행적으로비판의대상이된김동환이주도한잡지였고한용운은이잡지에자주글을발표하였으며,일제말기인1941년8월에대동아전쟁의지지여론을조성하기위해김동환이주도한임전대책협의회에참석하기도했음을새롭게밝혀냈다.저자는이러한행적들을간과한채진행된기존연구를비판하며한용운다시읽기를시도하고있다.
또한,이책은1979년에출간된?증보한용운전집?이후에진행된연구에서밝혀낸사실들을충실하게반영하고,저자가직접찾은자료를더하여새롭게작성한한용운연보와작품·논설·설문·인터뷰목록을제시하였다.저자는한용운이1911년에창립한한시창작단체인‘신해음사辛亥?社’의회원으로활동하였고이때부터만해萬海라는호를사용한것으로본다.전집에법호法號라고적시하고있는만해가그의아호雅號라고주장하면서,여러논거를들며전집이갖는오류가능성을지적하고있다.이러한주장의연장선상에서전집에수록된글들중에서몇편은한용운이쓴글이아니라는주장도펼치고있다.또한재일조선인소설가로널리알려진김석범의선학원관련증언과이증언을작품화한소설?1945년여름?을통해한용운을둘러싼여러맥락들을상상해보고있는데,저자의이런작업은한용운을이해하는방식에있어서새로운가능성을열어주고있다.책의말미에붙여둔부록은지금까지밝혀진내용과확인가능한자료를저자가일일이대조하며작성한것으로한용운연구를시작하는연구자들에게큰도움이될것으로보인다.

이책은총3부로구성되어있다.1부는식민지근대공간이라는특수한시공간을살아내면서‘한용운이자기시대를어떻게인식했는가’라는물음에대한해답을찾아가고있다.2부에서는근대의문화지형안에서한용운이어떻게활동했는가를그의문학적글쓰기를중심으로살피고있다.1부와2부는자기시대를치열하게살아내면서한용운이모색했던사유의여정을좇으며,그가남긴족적이오늘날우리에게어떤의미가있는지를규명하는작업이중심이되고있다.3부에서는해방이후한용운과그의작품에대한인식이어떻게형성되어왔는가를실증적으로들여다보고있다.특히여기서는인간한용운에대한이해방식이나그의작품이정전화되는과정에초점을맞추고있어,오늘날우리가아는한용운에대한인식이어떻게형성되었는가를구체적으로밝혀내고있다.
저자는한용운의삶과저작들을제대로이해하기위해서는민족,독립,불교라는프레임이나문학,역사,철학이라는범주안에서편의에따라이해하는기존의시각에서벗어나야한다고주장한다.그러면서한용운을근대공간에서주체적으로근대를만들어나가고자노력한근대지식인이라는관점에서읽어내자고제안한다.이런입장을견지하며이책에서는민족주의적시각에서만평가되던한용운에대한연구를실증적이고역사적인관점에서재구축하고,한용운이어떻게근대와만나고있는지를면밀하게규명함으로써한용운의고뇌와모색이갖는실상을짚어내고자하였다.무엇보다이러한한용운의모색이오늘날우리에게던지는메시지가무엇인가를적극적으로읽어내고있어서한용운의삶과사유가갖는현재적의미를확인할수있다.