Description
1579년부터 1724년까지 중국에서의 예수회 선교는
어떻게 발전되어 나갔는가?
중국에 선교사가 많지 않았다는 사실에 비추어 볼 때,
그 기간 동안 선교의 확장이 이루어질 수 있었던
근본적인 요인은 무엇이었는가?
어떻게 발전되어 나갔는가?
중국에 선교사가 많지 않았다는 사실에 비추어 볼 때,
그 기간 동안 선교의 확장이 이루어질 수 있었던
근본적인 요인은 무엇이었는가?
16세기 말에서 18세기 초까지의 가톨릭 예수회의 중국 선교
기존의 국내 연구들은 주로 마테오 리치, 아담 샬 폰 벨, 페르디난트 페르비스트 등과 같이 널리 알려진 소수 예수회원들에 의한, 동서양 간의 학문적ㆍ예술적 교류에 집중하여 근대 동아시아에서의 선교를 바라본다.
그러나 유명한 선교사나 학자들의 소위 ‘영웅적인’ 행동들이 예수회 중국 선교의 전부는 아니다. 이 책의 저자 리암 매튜 브로키(Liam Matthew Brockey)에 따르면, 이것은 중국 예수회원들이 후대 역사가들에 의해 “문명들 사이에 다리를 놓는 역할” 혹은 “근대성을 전파하는 데 성공한 정도에 따라 평가를 받았으며”, 종교적 측면에서 예수회의 중국 선교를 실패한 것으로 본 것에서 연유한다. 그러나 예수회원들은 어디까지나 중국인을 천주교로 개종하려는 목표를 갖고 중국에 온 것이었으며, 지식과 문화 교류는 그 부산물이었다.
종교적 메시지를 전하는 ‘선교사’로서 예수회원들이 취한, 중국 사회 상하층의 개종을 목표로 한 직접적이고 적극적인 개종 전략과 기술, 또 이로 말미암아 만들어진 중국 선교 교회의 성격과 특징은 어떻게 기술될 수 있을까? 즉, ‘종교적 기획’으로서 명말청초 시기 예수회의 중국 선교는 실제로 어떻게 전개되었는가?
이러한 문제의식을 염두에 두고 본 저서는 1579년 미켈레 루지에리가 마카오에 도착한 해로부터 1724년 옹정제(雍正帝)가 금교령을 내리기까지 대략 150여 년간 예수회 선교사들이 중국에서 전개한 선교적 노력을 집중 탐구한다. 특별히 저자는 포르투갈과 이탈리아의 아카이브에서 새롭게 발굴한 수많은 예수회 연례 서한, 행정 명령 및 선교사 보고서, 그리고 선교사들의 개인 서신을 참고하여 예수회 중국 선교 연대기를 재구성하였다.
기존의 국내 연구들은 주로 마테오 리치, 아담 샬 폰 벨, 페르디난트 페르비스트 등과 같이 널리 알려진 소수 예수회원들에 의한, 동서양 간의 학문적ㆍ예술적 교류에 집중하여 근대 동아시아에서의 선교를 바라본다.
그러나 유명한 선교사나 학자들의 소위 ‘영웅적인’ 행동들이 예수회 중국 선교의 전부는 아니다. 이 책의 저자 리암 매튜 브로키(Liam Matthew Brockey)에 따르면, 이것은 중국 예수회원들이 후대 역사가들에 의해 “문명들 사이에 다리를 놓는 역할” 혹은 “근대성을 전파하는 데 성공한 정도에 따라 평가를 받았으며”, 종교적 측면에서 예수회의 중국 선교를 실패한 것으로 본 것에서 연유한다. 그러나 예수회원들은 어디까지나 중국인을 천주교로 개종하려는 목표를 갖고 중국에 온 것이었으며, 지식과 문화 교류는 그 부산물이었다.
종교적 메시지를 전하는 ‘선교사’로서 예수회원들이 취한, 중국 사회 상하층의 개종을 목표로 한 직접적이고 적극적인 개종 전략과 기술, 또 이로 말미암아 만들어진 중국 선교 교회의 성격과 특징은 어떻게 기술될 수 있을까? 즉, ‘종교적 기획’으로서 명말청초 시기 예수회의 중국 선교는 실제로 어떻게 전개되었는가?
이러한 문제의식을 염두에 두고 본 저서는 1579년 미켈레 루지에리가 마카오에 도착한 해로부터 1724년 옹정제(雍正帝)가 금교령을 내리기까지 대략 150여 년간 예수회 선교사들이 중국에서 전개한 선교적 노력을 집중 탐구한다. 특별히 저자는 포르투갈과 이탈리아의 아카이브에서 새롭게 발굴한 수많은 예수회 연례 서한, 행정 명령 및 선교사 보고서, 그리고 선교사들의 개인 서신을 참고하여 예수회 중국 선교 연대기를 재구성하였다.
동아시아로의 항해 : 초기 근대 가톨릭 예수회의 중국 선교 (양장)
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