중국소설과 생태적 상상력

정선경

鄭宣景,JungSun-kyung
이화여자대학교중어중문학과를졸업하고연세대학교대학원에서문학박사학위를받았다.북경대학교중문연구소에서연구학자를역임하고이화여자대학교이화인문과학원을거쳐중어중문학과부교수로재직하고있다.중국고전소설과문화,동아시아서사문학과지식장의전환,동아시아비교문학및문화에관심을가지고연구하고있으며,최근에는생명과생태의관점에서중국서사를다시읽고해석하는시도를하고있다.다수의연구논문을발표했고,저서로는『神仙的時空』(북경,2007),『중국고전소설및희곡연구자료총집』(공저,2012),『교류와소통의동아시아』(공저,2013),『중국고전을읽다』(공저,2015),『동아시아근대지식과번역의지형』(공저,2015),『근대지식과저널리즘』(공저,2016),『동아시아지식네트워크와근대지식인』(공저,2017),『중국소설과지식의조우－근대전환기문학장의재발견』(2017,2018세종도서학술부문우수도서),역서로는『중국현대문학발전사』(공역,2015)등이있다.

책머리에3

서장 ‘관계’의서사학으로중국소설읽기 9

제1부 생명의글쓰기와서사적상상력
제1장 『장자』의글쓰기와생명의식 25
1.『장자』와인문학,‘관계’의문제 25
2.『장자』의생명의식과탈인간중심주의 28
3.‘제물齊物’의글쓰기와생명의가치 33
4.‘방생方生’의글쓰기와생명의확장 39
5.‘유遊’의글쓰기와생명의향유 43
6.『장자』와다원화된생명의식 49

제2장 신선설화의글쓰기와자연에대한메타독법 53
1.과학기술의시대와도교 53
2.과학적이거나혹은신비롭거나 57
3.‘물화物化’와생명력 64
4.도교적상상력과생명철학 78

제3장 『열선전』ㆍ『신선전』의수련자와자연의생명력 82
1.생명연장의꿈과영생의가능성 82
2.동물의생명력 85
3.식물및광물의생명력 96
4.책임감있는생명의식 109

4장 『태평광기』의환상성과죽음너머의존재들 113
1.『태평광기』와죽음너머의세계 113
2.환상서사의기원과변모양상 117
3.불멸의존재와환상서사 119
4.초멸의존재와환상서사 123
5.필멸의존재와환상서사 126
6.나누기혹은겹치기 130
7.낯설기혹은친근하기 136
제2부 『요재지이』의서사예술과‘관계’의생태학
제5장 『요재지이』의주제의식과‘사이’의서술미학 143
1.지괴와전기‘사이’ 143
2.『요재지이』의창작의도와서사적특징 145
3.정치관과과거제도 154
4.경제관과현실인식 161
5.인생관과주정주의 169
6.이상과현실‘사이’ 176
제6장 『요재지이』의생태적세계관과인간과이물의‘관계’ 181
1.『요재지이』와생태문학 181
2.호혜적관계와상호의존의공생의식 186
3.대립적관계와이상세계의추구 192
4.호환적관계와생명의평등의식 197
5.생명의가치와생태학적성찰 204

제7장 『요재지이』변신서사의양상과특징 207
1.변신서사와‘관계’의문제 207
2.변신서사의기원과전개 209
3.이물의인간-되기 216
4.인간의이물-되기 223
5.상호-되기혹은혼종화 229
6.문학적유희와치유의서사 235

제8장 『수신기』ㆍ『요재지이』변신서사와‘관계’의생태학 239
1.『수신기』와『요재지이』 239
2.변신의주체와경계 241
3.변신의과정과반복 250
4.변신의수용과이해 258
5.인간과자연,‘관계’의생태학 267

제3부 영화서사,에코페미니즘과생명공동체
제9장 영화〈착요기〉:문화적다양성과생명존중의서사 273
1.영화〈착요기〉와에코페미니즘 273
2.인간과자연,자본과식민의대결 276
3.아버지의여성화,어머니의남성화 283
4.채식교육과생명존중 290
5.에코토피아Ecotopia와지속가능한실천 297
제10장 영화〈미인어〉:여성과자연,지구환경의서사 301
1.영화〈미인어〉와지구환경문제 301
2.유혹하는몸,식민화된몸 304
3.돌봄의몸,사랑의몸 310
4.간척사업과에코에티카Eco-ethica 316
5.생명윤리와생명공동체 321
6.에코페미니즘의귀환 326

참고문헌330
초출일람343

중국생태문학의뿌리찾기
중국소설중에는생태적상상력이풍성하게드리워진작품이많다.그러나생태문학에관한연구는주로현·당대문학및문화연구의영역에서다루어져왔고,전근대문학에서는도연명,이백등의시가연구와노장사상연구에편중되어왔다.생태문학창작과비평에대한관심이고조되고있는현시점에서『중국소설과생태적상상력』은고전소설과생태비평의접합을시도하려는책이다.
이책은인간과자연의관계를근본적으로성찰하고인간의자기중심적사고방식에서벗어나려는중국생태문학의뿌리찾기를시도한다.내용은크게세부분으로구성되어있다.제1부는자연과생명의관계를추적하면서중국고유의사상철학적토대를담았다.제2부는인간과대자연의각종생물이소통하는『요재지이』속에중국의전통적인생태의식이어떻게녹아들어있는지살필수있다.제3부는중국소설의전형적인모티프들이현대의영화서사에서어떻게변용되어현실비판적인시의성을이끌어내는지보여주고있다.인간과자연을이분법적으로분리했던서구의근대적사유방식과달리동양고유의서사에서보여지는생명의상호의존성,상호역동적과정과의미를탐색할수있다.

‘관계’의맥락에서읽는서사적상상력
중국소설은관습화된세상에서벗어나는방식으로인간과타자의관계를역동적으로담아낸다.산자와죽은자의사랑,영원한생명을즐기는신선,인간과동식물의교류에관한이야기들은선험적인틀에갇힌우리의시야를확장시켜준다.현실세계에초현실적요소를배치하고중첩시키면서탄력적인방식으로자아와타자의관계를포착해낸다.이책은협소한인간중심주의에서벗어나인간과동/식물,인간과만물의생명과그관계의서사성에대해다루고있다.
삶과죽음,인간과비인간,현실과초현실이대립하고화합하면서변주의틈새에서발생하는관계의문제는중국소설을이해하는중요한초석이된다.중국소설속자아와세계의관계는인간과비인간의대결과화해로표면화된다.관계가생성되고굴절되며확장되는양상들은인간과비인간의대립과갈등,교류와소통,타자로의변신등으로구체화된다.인간,신,신선,귀신,동물,식물,사물등은단절된경계를무력화시키며교류하고소통한다.우주만물속에서로얽혀있는자아와타자의관계는끊임없이유동하고변화한다.인간이동식물로변신하고동식물이인간으로변신하는이야기들은서로가간섭하고연대되어있다는관계적맥락안에서본질적인의미를파악할수있다.가변적세계관속에서인간과인간아닌불온한존재들과의유희는은폐되어온내면의욕망을어떻게드러내고있는지보여준다.관계의맥락에서살펴보는상상력은리얼리즘에의해조각난것들이현실의삶을어떻게풍요롭게채워주었는지확인할수있다
서로다른개체들이갈등하고부대끼며균형을찾아가는과정에서관계는기존의것을재편하고새로운것을낳는다.이책은바로중국소설연구에서‘관계성’에주목한다.지구위의만물이상호관련되어있는것으로파악하는생태비평의관점에서중국고유의생명의식이상징적으로포착되는인간과비인간의관계에대한연구이다.생태적상상력의관점에서인간과자연이어떻게생명의균형을이루어왔는지그관계에대한탐색은중국소설의서사예술적성취를창조적으로재해석하는과정을보여준다.

고전에서길어오는미래지향적인인문학의가치
고전은우리에게다양한방식으로말을건다.수백년전의언어로혹은그이상의경험을축적하여상징화된몸짓으로다가온다.고전에담긴지적전통과문화적자산은시간이지날수록우리에게겸허함을가르쳐준다.『중국소설과생태적상상력』은고전에깃든고유한가치들에대해새롭게해석하는방법을제시해주고있다.
이책은인간과자연이공존할수있는균형있는절충점을찾기위해서생명의가치와그관계성에대해진지한고민을보여준다.단지지난시대의이상향을동경하고흠모하는것이아니라오래된지혜가보여주는근원적인의미를되새기고호혜적생명의가치를부활시키려는인문학적노력을담았다.동양고유의서사적상상력과생태적사유에관해살펴보면서근대휴머니즘에대한비판적성찰을시도한다.생태적상상력속에감춰진인간과자연의친화적상호관계를해석하면서서구문화의화려함에가려졌던동양고유의정체성을발굴하고미래지향적인가치를창출하려는과정을보여준다.이책은고전에서현대로변통될수있는생태적가치관과우리의책임의식을상기시키고상호공존을위한인식의전환을강조한다.과학기술의발전으로증폭된인간소외의문제에대해인간과자연의관계를재성찰하면서상생적방안을찾기위한시의적인모색을확인할수있다.