혜초의 기행문과 철학

혜초의 기행문과 철학

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Description
‘문명탐험가’ 및 ‘세계 속의 한국인’으로서의 혜초를 새롭게 주목하다
현재 프랑스국립도서관에 소장되어 있는 세계 4대 여행기 중 가장 오래된 여행기인 『왕오천축국전』! 이는 승려이자 구도자인 혜초가 인도를 비롯한 40여 개국을 4년(723~727) 동안 여행하면서, 즉 2만 킬로미터가 넘는 길을 도보로 걸으면서 경험한 것을 기록한 기행문이다. 무려 1,200년 동안 중국 돈황의 천불동에 잠자고 있었는데, 1908년에 프랑스인 동양학자인 펠리오(Paul Pelliot)에 의해 최초로 발견된 혜초의 기행문에는 그가 여행한 곳의 지리, 정치, 종교. 경제적 상황, 생활양식(식생활, 복식 등), 문화, 언어 등 다양한 정보들을 기록하고 있다. 더욱이 혜초 당대의 역사뿐만 아니라 동서양의 교역로에 관한 귀중한 정보를 담고 있다. 말하자면 『왕오천축국전』은 8세기 인도와 중앙아시아의 정치·국제정세·지리적 상황·사회·문화·종교·경제적 상황 등을 담고 있는 유일한 사료로 알려져 있다. 더욱이 기행문에는 인도뿐만 아니라, 아랍과 페르시아의 사회적 정황들을 관찰하여 기록한 내용들도 있다. 혜초는 승려의 관점에만 머문 것이 아니라, 문명탐험가의 모습으로 세상을 관찰하고 기록하고 있다. 그것은 정치, 경제, 역사, 지리, 국민들의 처한 상황을 기록했으며, 나아가 종교적 관점을 벗어나 서정적인 5편의 오언시도 남겼다. 결국 혜초는 8세기의 인도, 중앙아시아, 아랍, 페르시아, 히말라야 산맥 주변의 부족들의 삶의 양식과 당대의 세계의 다양한 정신을 탐험하고 기록한 한국인이었다. 이런 점에서 이 책에서는 기존의 시각들과는 달리, ‘문명탐험가’ 및 ‘세계 속의 한국인’으로서의 혜초를 바라보고자 한다.
저자

윤병렬

저자:윤병렬
독일의본(Bonn)대학교철학과에서박사학위를취득하였다.한국하이데거학회회장을지냈으며,홍익대학교교양과교수역임.주요저서로는『철학의센세이션』(2002년문화관광부우수도서),『정보해석학의전망』,『고구려의고분벽화에그려진한국의고대철학』,『노자에서데리다까지』(공저),『감동철학우리이야기속에숨다』,『산책로에서만난철학』,『한국해학의예술과철학』(2014년대한민국학술원우수도서),『철학적인문학의길』,『배낭속에담아온철학자의사유여행』,『선사시대고인돌의성좌에새겨진한국의고대철학-한국고대철학의재발견』(2019년대한민국학술원우수도서),『고구려의고분벽화에담긴철학적세계관』,『하이데거와도가의철학』(2022년대한민국학술원우수도서)등이있다.
논문으로는「플라톤철학과형이상학논쟁」,「존재에서존재자로-E.레비나스의존재이해와존재오해」,「하이데거의존재사유에서고향상실과귀향의의미」,「하이데거와도가철학의근친적사유세계」(한국학중앙연구원),「수막새에새겨진선악의철학」(『文化財』),「‘말하는돌’과‘돌의세계’및고인돌에새겨진성좌」(한국학중앙연구원),「장자와플라톤의위상학적인식론을통한근대인식론의딜레마극복」(한국학중앙연구원),“RediscoveryofAncientKoreanPhilosophy:FocusingonStarHoleDolmens,BronzeMirrors,andStarChartsCarvedinTombMurals(INTERNATIONALJOURNALOFSOCIALSCIENCEHUMANITY&MANAGEMENTRESEARCH,2023.1),「하이데거와도가(道家)의해체적사유」(한국학중앙연구원)등총60여편이있다.

목차

머리말

제1장여행과철학
1.『왕오천축국전』과여행의철학
2.철학자박이문의사유여행
3.‘길위의철학자’에릭호퍼
4.길위의철학자들
5.마음의눈이열린자에게새로운것을보여주는여행

제2장혜초의천축국(인도)여행
1.동천축국
2.중천축국
3.남천축국
4.서천축국
5.북천축국과주변나라들
6.서역과히말라야산맥의여러나라들

제3장혜초의문명탐험

제4장순례여행이후의혜초
1.문화적관용어와실크로드문학
2.서역으로가는길위에서-마오둔과중국의드넓은시베이
3.실크로드출발점에선작가들의문화심리
4.시안의이름난작가와시안도시문화의발전
5.사명감으로쓴텍스트-『실크로드로큰롤』과『실크로드의아버지』

제5장세계문명교류의젖줄이자문명보고(寶庫)로서의실크로드

제6장황금보검의미스터리

제7장돈황과장경동

제8장혜초의여행과하이데거의경험에대한사유

제9장혜초의오언시와하이데거의시작해석
1.시(詩)가있는혜초의여행기
2.혜초의시에대한펠리오의혹평
3.하이데거의시작해석
4.하이데거의존재사유로읽는혜초의오언시

제10장『왕오천축국전』의행간에서읽는혜초의기행문학과철학-하이데거의현사실성의해석학과존재사유를중심으로
1.깨달음을향한여행의철학
2.“현사실성(Faktizitat)”의구법여행과탈-형이상학
3.4대성지와불탑들그리고하이데거의예술작품해석

제11장혜초의여로와탈존적사유

맺음말
주석
참고문헌

출판사 서평

‘문명탐험가’및‘세계속의한국인’으로서의혜초를새롭게주목하다
현재프랑스국립도서관에소장되어있는세계4대여행기중가장오래된여행기인『왕오천축국전』!이는승려이자구도자인혜초가인도를비롯한40여개국을4년(723~727)동안여행하면서,즉2만킬로미터가넘는길을도보로걸으면서경험한것을기록한기행문이다.무려1,200년동안중국돈황의천불동에잠자고있었는데,1908년에프랑스인동양학자인펠리오(PaulPelliot)에의해최초로발견된혜초의기행문에는그가여행한곳의지리,정치,종교.경제적상황,생활양식(식생활,복식등),문화,언어등다양한정보들을기록하고있다.더욱이혜초당대의역사뿐만아니라동서양의교역로에관한귀중한정보를담고있다.말하자면『왕오천축국전』은8세기인도와중앙아시아의정치·국제정세·지리적상황·사회·문화·종교·경제적상황등을담고있는유일한사료로알려져있다.더욱이기행문에는인도뿐만아니라,아랍과페르시아의사회적정황들을관찰하여기록한내용들도있다.혜초는승려의관점에만머문것이아니라,문명탐험가의모습으로세상을관찰하고기록하고있다.그것은정치,경제,역사,지리,국민들의처한상황을기록했으며,나아가종교적관점을벗어나서정적인5편의오언시도남겼다.결국혜초는8세기의인도,중앙아시아,아랍,페르시아,히말라야산맥주변의부족들의삶의양식과당대의세계의다양한정신을탐험하고기록한한국인이었다.이런점에서이책에서는기존의시각들과는달리,‘문명탐험가’및‘세계속의한국인’으로서의혜초를바라보고자한다.

『왕오천축국전』에대한철학적시선
『왕오천축국전』에대한기존의연구들은주로원본에대한고증과주석및번역작업,나아가혜초의전기와그가여행한나라들,특히8세기의인도와중아아시아에관련된기행에관한연구들이다.그러나이책에서는혜초의여행기를독해(讀解)함에있어서문헌학과서지학의차원을넘어선다.저자는“혜초를읽으려면텍스트바깥으로나가야한다”는새로운방법론을제시한다.이것은텍스트에만얽매여서는안된다는뜻이다.그이유는보통사람이결코따라할수없는수고와고통이수반된구법(求法)여행은텍스트밖에있기때문이다.텍스트밖에서인간의한계와시·공의한계를초월한피안여행을읽지못한다면,결코혜초를읽지못한다는것이저자의지론이다.
이책은기존의연구들을바탕으로다소낯선영역,즉철학적세계로독자들을안내하고자한다.저자는이책에서혜초의깨달음을향한구법여행에동반된철학적사유에초점을맞추고자한다.혜초에게서온갖고행을기꺼이감내하면서경계를허물면서쟁취하는해탈과자유가개시되기에,저자는이책의제목에‘철학’이란용어를덧붙인것이다.『왕오천축국전』에는혜초의인생과철학,역사와지리,문화와문학등도포괄하고있다.그가감행했던순례여행은깨달음이주목적이었기에철학(사유와인식과존재론)과결부된다는것이이책의핵심주장이다.
경계를넘는것은철학적용어로초월이며,혜초는이초월을여행을통해몸소펼쳐보인것이다.따라서혜초의여행은시간과공간의장벽을허물면서해탈의자유와기쁨을구체적으로펼쳐보여준하나의거대한사건이기도한것이다.이해탈과자유야말로모든고등종교의본질일뿐만아니라,지혜를추구하며살아가는사람들의삶의목적이라고도할수있다.그런데혜초가이룩한해탈은그어떤정적인것에서가아니라,온몸이투입된구법여행내지피안여행으로쟁취된것이다.혜초의여행은단순한답사여행이나,의례적인순례여행이아니라,차안의세계와‘신화적작별’을하고피안의세계로나아가고자하는목숨을건피안여행,즉철학적초월을위한여행이었다.혜초는수평선저쪽까지,가시적세계의피안에서시간과공간의모든경계를허물어뜨리고깨달음의여행을감행했던것이다.그는두발로걸어서국경의경계도허물고,배고픔과위험,야수와도적떼의위협,더위와파미르고원의추위,타클라마칸사막의가혹함등등온갖장애를비웃으며깨달음의여행을감행했다.여기서중요한것은혜초의온마음과목숨을건순례여행내지구법여행!그것은이책의저자의일생을바친철학에로의삶의여정과유사성이있다는점이다.

서양철학을통해『왕오천축국전』을상호문화적으로해석하다.
저자는자신이전공한서양의하이데거철학을통해서혜초의기행문을철학적지평위에서더욱깊이이해하고해석하고자한다.이책에서는혜초의구법여행과기행문을하이데거의‘현사실성의해석학’과‘존재사유’에입각하여재조명해보았다.동양에서의깨달음은그것에도달한사람의존재에심층적변화가일어남을전제한다.여기서는혜초의한계를초월한경험과하이데거의존재경험의친연성을밝힌다.이런저자의상호문화적비교철학의시도는독보적이고창발적이다.따라서이책은서양철학의도구를통해혜초의기행문에담겨있는철학의다원적보편성을재발견한독창적인연구성과물이다.앞으로한국정신문화의위대한전통과유산이어떻게세계인들에게전달되어상호문화적으로영향을미치면서공감을불러일으킬수있을까?이책은그방법을제시하고있는하나의소중한모범적사례로여겨진다.