동아시아 화해와 공존을 위한 모색과 제언 - 한림일본학연구총서 2 (양장)

동아시아 화해와 공존을 위한 모색과 제언 - 한림일본학연구총서 2 (양장)

$19.00
Description
7년의 포스트제국의 문화권력과 동아시아에 대한 성찰
이 책을 엮은 한림대학교 일본학연구소는 2008년부터 9년 동안 ‘제국일본의 문화권력-학지(學知)와 문화매체’(한국연구재단 중점연구소사업) 연구를 수행했다. 그리고 이어서 2017년부터 7년 동안 ‘포스트제국의 문화권력과 동아시아’(한국연구재단 인문한국플러스HK+사업, 기초학문 분야)를 수행하고 있다. 본 연구의 커다란 틀은 제국 해체 후, 그 공간에 새로이 건설된 각 국민국가에서 ‘제국의 문화권력’이 어떻게 수용되고 배제되었는지, 어떻게 변용하고 잠재하고 재생산되었는지를 밝힘으로써, 탈(Post)-식민지화, 탈-제국화를 통한 동아시아의 화해와 공존을 모색하기 위한 작업이었다.
7년이라는 세월이 흘러서 오는 10월로 인문한국플러스 HK+사업이 종료된다. ‘동아시아의 화해와 협력’이라는 과제에 대해서 대안적인 성찰과 ‘통(通·統)합적’인 전망에 대하여 그려보았다. 아시아에 깊은 상처를 남긴 전쟁이 끝난 지 80년이 되는 해를 앞두고, ‘화해’라는 관점에서 보면, 동아시아가 지난 80년 동안 제대로 전진하지 못한 슬픈 현실과 동시에 그러하기에 역설적으로 ‘화해’가 오늘날 우리의 ‘과제’이자 ‘희망’인 이유이기도 한 것이다. 왜 동아시아는 80년 동안 전진하지 못했는가? 여기에 인문학은 무엇을 할 수 있는가? 또 못했는가? 대한민국의 일본을 연구 대상으로 하는 연구자, 학회, 연구소는 무엇을 했으며, 무엇을 하지 못했는가? 이 자문(自問)이 ‘동아시아 화해와 공존을 위한 모색과 제언’이라는 주제로 초심으로 되돌아갈 수 있게 한다.

동아시아의 화해를 넘어선 ‘사람의 삶’ 자체를 통한 새로운 동태

추상적인 ‘국민/탈국민’의 이분법적 근대 규범이 아닌 ‘사람의 삶’ 자체를 통해서 발견되는 ‘자기 주체성’을 재고하였다. 국가적 차원의 집합적 기억에서 해방되고, 왜곡된 기억이나 진실과의 투쟁은 어떻게 실천과 연계할 수 있는가의 문제도 함께 보여준다. 화해의 정의 그리고 화해란 진정으로 어떤 것일 수 있는가를 앞으로 더 고민해 갈 과제임을 알려주고 있다. 동아시아의 화해를 향해서 한 발짝 전진하기 위해 역사에 대한 진지한 대면을 피하고 정치적으로 타협하려는 반역사적인 구태를 버리고, 역사를 직시할 용기와 정의를 갖추려고 노력해야 한다. 마주할 용기와 실천할 정의가 없으면 보신을 위한 이익 추구에만 전념하게 된다. ‘외교’는 ‘국익’을 최우선을 삼기에 외교적인 타협과 수습은 결국은 역사를 건너뛰고 보지 않기에 지난 79년이 반복되었다고 할 수 있다. 역사에 대한 직시를 배제한 외교적 타협을 ‘화해’라고 할 수 없다는 기본에 되돌아가서 ‘새로운 화해’가 아니라, ‘진정한 화해’의 기점이 되고자 한다. 이 책이 동시에 역사 직시를 통한 화해라는 개념을 정의롭게 다지기 위한 시축(視軸) 패러다임 형성의 기회를 마련할 수 있기를 바란다.
저자

사카이나오키,이삼성,송석원,아사노토요미,다카오카히로유키,우쓰미아이코,우

저자:사카이나오키
1946년일본에서태어났다.도쿄대학문학부를졸업하고1983년시카고대학인문학부극동언어문명학과박사학위를받았다.동대학인문학부조교수를거쳐현재코넬대학교수로있다.일본사상사,문화이론,비교사상론,문학이론등광범한영역에서활약중이다.학문·사상영역에서의활동에그치지않고,세계각국을횡단하는잡지『흔적』(문화과학사)을간행하는등세계각지의연구자와교류하며실천적인활동을전개하고있다.
한국에소개된저술로는『과거의목소리:18세기일본의담론에서언어의지위』(그린비,2017),『일본,영상,미국:공감의공동체와제국적국민주의』(그린비,2008),『번역과주체:‘일본’과문화적국민주의』(이산,2005),『국민주의의포이에시스』(창비,2003),『사산되는일본어·일본인:일본의역사지정적배치』(문화과학사,2003)가있다.대담집으로는『세계사의해체』(역사비평사,2009),『오만과편견』(휴머니스트,2003)이있다.

저자:이삼성
고려대학교정치외교학과와서울대학교대학원정치학과를졸업하고,예일대학교대학원정치학과에서정치학박사학위를취득했다.통일연구원연구위원,한림대학교정치외교학과교수,가톨릭대학교국제학부교수,일본의리쓰메이칸대학교객원교수를지냈다.현재는한림대학교정치행정학과명예교수로있다.롯데출판문화대상본상(저작부문,2019),한림대학교학술상(2010),백상출판문화상(저작부문,1999),단재상(1998)을수상했다.
박사학위논문은「AmericanPoliticalElitesandChangingMeaningsoftheVietnamWar:TheMoralDimensioninCongressmen’sForeignPolicyPerspectives」(1988)이며,주요저서로는『한반도의전쟁과평화:핵무장국가북한과세계의선택』(한길사,2018),『제국』(소화,2014),『동아시아의전쟁과평화1·2』(한길사,2009),『세계와미국:20세기의반성과21세기의전망』(한길사,2001),『20세기의문명과야만:전쟁과평화,그리고인간의비극에관한정치적성찰』(한길사,1998),『한반도핵문제와미국외교』(한길사,1994)등이있다.
주요논문으로는「한나아렌트의정치철학에서국가와그너머」(김홍우엮음,『정치사상과사회발전:이홍구선생미수기념문집』,중앙books,2021),「전후동아시아국제질서의구성과중국:‘동아시아대분단체제’의형성과정에서중국의구성적역할」(『한국정치학회보』,2016),「한나아렌트의인간학적전체주의개념과냉전」(『한국정치학회보』,2015),「제국,국가,민족:위계적세계화와민주적세계화」(네이버열린연단,2016),「동아시아의질서와평화:천하체제,제국체제,대분단체제」(네이버열린연단,2015),「제국개념의동아시아적기원재고:황국과천조,그리고가외천황과제국」(『국제정치논총』,2014),「한국전쟁과내전:세가지내전개념의구분」(『한국정치학회보』,2013),「제국과식민지에서의‘제국’」(『국제정치논총』,2012),「‘제국’개념의고대적기원:한자어‘제국’의서양적기원과동양적기원,그리고『일본서기』」(『한국정치학회보』,2011),「‘제국’개념과19세기근대일본:근대일본에서‘제국’개념의정립과정과그기능」(『국제정치논총』,2011),「‘제국’개념과근대한국:개념의역수입,활용,해체,그리고포섭과저항」(『정치사상연구』,2011),「동서양의정치전통에서성속의연속과불연속에관한연구」(『현대정치연구』,2011)등이있다.

저자:송석원
교토(京都)대학법학박사(정치학전공).일본정치전공.일본학술진흥회특별연구원,교토대학법학부조수,오사카오타니(大谷)대학·교토다치바나(京都橘)대학·하나조노(花園)대학등의강사를거쳐현재경희대학교정치외교학과교수로재직중이며,외교부산하기관평가위원,재외동포재단자문위원및재외동포교육문화센터전시·디지털아카이브실무추진단장,(사)재외한인학회회장을역임했으며,현재외교부자문위원,재외동포청실무위원및청원위원,충청북도외국인정책자문위원,진실·화해를위한과거사정리위원회보통징계위원회위원등으로활동중이다.주요저서로『제국일본의문화권력』(공저,2011),『근대동아시아의아포리아』(공저,2014),『제국일본의문화권력2:정책,사상,대중문화』(공저,2014),『동아시아이주민사회와문화적응』(공저,2017),TheOlympicGames:AsiaRising-London2012andTokyo2020(공저,2017),『제국일본의문화권력3:학지·문화매체·공연예술』(공저,2017),『한일관계의긴장과화해』(공저,2019),『문화권력:제국과포스트제국의연속과비연속』(공저,2019),『제국과포스트제국을넘어서』(공저,2020),『다문화공생시대의경제사회』(공저,2022)등이,주요논문으로「사쿠마쇼잔(佐久間象山)의해방론(海防論)과대서양관:막말에있어서의<양이를위한개국>의정치사상」(2003),“TheJapaneseImperialMentality:CulturalImperialismasColonialControl-ChosunasExemplar”(2018)등이있다.

저자:아사노토요미
일본도쿄대학박사.와세다대학정치경제학부교수.

저자:다카오카히로유키
일본오사카시립대학박사.

저자:우쓰미아이코
게이센여자대학원명예교수이며전시포로연구회공동대표로일본전후보상운동의대표지식인이다.1941년도쿄출생으로오사카법과경제대학아시아태평양연구센터소장,아시아태평양자
료센터이사를역임했다.국내에번역된책으로《전후보상으로생각하는일본과아시아》,《조선인BC급전범,해방되지못한영혼》등이있다.

저자:우하오렌
일본교토대학박사.푸런(輔仁)대학법학부교수.

기획:한림대학교일본학연구소
일본학연구소는2017년부터2024년까지‘포스트제국의문화권력과동아시아’(한국연구재단인문한국플러스[HK+]사업,기초학문분야)를수행했다.아젠다틀은제국해체후,그공간에새로이건설된각국민국가에서‘제국의문화권력’이어떻게수용되고배제되었는지,어떻게변용하고잠재하고재생산되었는지를밝힘으로써,탈(Post)-식민지화를통한동아시아의화해와공존을모색하기위한작업이었다.이를위한구체적사업수행의일환으로써재일한국·조선인들이간행한잡지인<계간삼천리>(총50호)를해제하여<계간삼천리해제집>(일본학자료총서Ⅱ)으로총8권을간행했다.본<「계간삼천리」와인물들>은말할것도없이그실증적자료로서매우중요하다.

목차


서문

제1부/‘포스트제국’의동아시아질서와‘구조’
아시아와근대의이극성(二極性)
전후동아시아역사문제지속성의구조와역사대화방식의전환모색
글로벌시대의국가와민주주의-동아시아의관점을중심으로

제2부/‘포스트제국’의연속성과역사적‘정의’
청구권을둘러싼역사인식문제의재검증-제2차세계대전배상문제와동아시아냉전체제의전개에관한공통인식을찾아서
전후일본의‘근대’상(像)과그변용
일본군점령하자바의조선인
타이완에서의이행기정의-‘가해자부재’라는이름의희극

찾아보기
필자소개

출판사 서평

동아시아화해를위한학문을넘어선
월경과교차,교섭이라는새로운동태를준비하다

7년의포스트제국의문화권력과동아시아에대한성찰
이책을엮은한림대학교일본학연구소는2008년부터9년동안‘제국일본의문화권력-학지(學知)와문화매체’(한국연구재단중점연구소사업)연구를수행했다.그리고이어서2017년부터7년동안‘포스트제국의문화권력과동아시아’(한국연구재단인문한국플러스HK+사업,기초학문분야)를수행하고있다.본연구의커다란틀은제국해체후,그공간에새로이건설된각국민국가에서‘제국의문화권력’이어떻게수용되고배제되었는지,어떻게변용하고잠재하고재생산되었는지를밝힘으로써,탈(Post)-식민지화,탈-제국화를통한동아시아의화해와공존을모색하기위한작업이었다.
7년이라는세월이흘러서오는10월로인문한국플러스HK+사업이종료된다.‘동아시아의화해와협력’이라는과제에대해서대안적인성찰과‘통(通·統)합적’인전망에대하여그려보았다.아시아에깊은상처를남긴전쟁이끝난지80년이되는해를앞두고,‘화해’라는관점에서보면,동아시아가지난80년동안제대로전진하지못한슬픈현실과동시에그러하기에역설적으로‘화해’가오늘날우리의‘과제’이자‘희망’인이유이기도한것이다.왜동아시아는80년동안전진하지못했는가?여기에인문학은무엇을할수있는가?또못했는가?대한민국의일본을연구대상으로하는연구자,학회,연구소는무엇을했으며,무엇을하지못했는가?이자문(自問)이‘동아시아화해와공존을위한모색과제언’이라는주제로초심으로되돌아갈수있게한다.

동아시아의화해를넘어선‘사람의삶’자체를통한새로운동태
추상적인‘국민/탈국민’의이분법적근대규범이아닌‘사람의삶’자체를통해서발견되는‘자기주체성’을재고하였다.국가적차원의집합적기억에서해방되고,왜곡된기억이나진실과의투쟁은어떻게실천과연계할수있는가의문제도함께보여준다.화해의정의그리고화해란진정으로어떤것일수있는가를앞으로더고민해갈과제임을알려주고있다.동아시아의화해를향해서한발짝전진하기위해역사에대한진지한대면을피하고정치적으로타협하려는반역사적인구태를버리고,역사를직시할용기와정의를갖추려고노력해야한다.마주할용기와실천할정의가없으면보신을위한이익추구에만전념하게된다.‘외교’는‘국익’을최우선을삼기에외교적인타협과수습은결국은역사를건너뛰고보지않기에지난79년이반복되었다고할수있다.역사에대한직시를배제한외교적타협을‘화해’라고할수없다는기본에되돌아가서‘새로운화해’가아니라,‘진정한화해’의기점이되고자한다.이책이동시에역사직시를통한화해라는개념을정의롭게다지기위한시축(視軸)패러다임형성의기회를마련할수있기를바란다.