타자의 눈으로 바라본 일본

타자의 눈으로 바라본 일본

$29.00
Description
이 책은 한일문화연구의 새 지평을 모색한다는 취지에서 자국문화연구라는 좁은 테두리에서 벗어나 일본의 다양한 학문적 성과까지도 비교대조의 시점에서 바라봄으로써 한일문화연구의 새로운 성찰에 다가서기 위함인 것이다. 제1권 『한일문화 연구의 새 지평 1』〈한일문화의 상상력 : 안과 밖의 만남〉, 제2권 『한일문화 연구의 새 지평 2』〈타자의 눈으로 바라본 일본〉, 제3권 『한일문화 연구의 새 지평 3』〈일본연구의 새로운 시각 :확대되는 세계관〉의 3권 구성으로 기획함으로써 순순한 일본문화연구와 한일비교대조문화연구가 결국은 동아시아 인문학의 교류와 소통이라는 범주로 수렴되어가고 있음을 제시하고자 했다.
광복을 맞은 지 70 여년이 지난 현재 한국의 일본문화 연구는 반일과 극일이라는 진부한 프레임을 넘어서서 새로운 일본문화연구의 지평을 열고자 하는 흐름이 점차 자리를 잡아가고 있는 것으로 보인다. 이는 일본의 연구자들이 미처 다루지 못했던 연구영역에 관해 한국의 일본문화 연구자들이 한일문화의 여러 양상에 관해 비교 내지는 대조의 관점에서 바라봄으로써 이루어내고 있는 성과라고 할 수 있다. 또한 우리의 한국문화전공자들의 연구에도 한일비교대조연구의 움직임이 나타나고 있다. 자국문화연구라는 좁은 테두리에서 벗어나 일본의 다양한 학문적 성과까지도 비교대조의 시점에서 바라봄으로써 한일문화연구에 관한 새로운 성찰에 다가서기 시작한 것으로 보인다. 한편 일본의 인문학 연구자들에게 전통적으로 자리 잡고 있던 한국의 인문고전에 관한 무관심의 경향에도 최근에 이르러 새로운 인식전환이 흐름이 나타나고 있다. 이제 한국문화와 일본문화에 관한 연구는 ‘한일문화연구’라는 비교대조의 방법론으로 새로운 돌파구가 모색되어야 할 시점이며 한일 인문학의, 나아가 동아시아 인문학의 교류와 소통이라는 당위적 인식은 연구자들 사이에서 더욱 확산될 것으로 믿어 의심치 않는다.
저자

정형

정형(鄭灐)은서울출생으로일본쓰쿠바대학(筑波大学)대학원일본문학전공석·박사과정수료후귀국해단국대학교문과대학교수로근무하고현재단국대학교명예교수이자동교일본연구소명예소장으로있다.주전공분야는일본문화론,일본근세문학이다.기타활동으로는일본쓰쿠바대학객원교수및국제일본문화연구센터초빙교수,도쿄대학외국인연구원한국일본사상사학회회장,한국일어일문학회회장등을역임했고,현재는한국과일본의고전을연구하는양국연구자들의학술모임인한일고전연구회의한국측간사를맡고있다.저서로는≪일본근세소설과신불≫(제이앤씨,2008,대한민국학술원우수도서),≪일본일본인일본문화≫(다락원,2009/2018),≪일본문학속의에도도쿄표상연구≫(공저,제이앤씨,2010,대한민국학술원우수학술도서),≪日本近世文学と朝鮮≫(공저,勉誠社,2013),≪슬픈일본과공생의상상력≫(공저,논형,2013,대한민국학술원우수학술도서)등20여권이있고,역서로는≪일본인은왜종교가없다고말하는가≫(아마도시마로,예문서원,2001),≪천황제국가비판≫(아마도시마로,제이앤씨,2007),≪호색일대남≫(사이카쿠,2017,지식을만드는지식,2017년세종도서우수교양도서)등이있으며그밖에일본근세문학및문화론에관한40여편의학술논문이있다.

목차

〈제1부〉언어와의식
제1장동파체東坡?와우소지?字의문자변형?배열방식비교
-글자개수별조합을중심으로-
제2장일본어의수수동사구문의구조및보이스성과모달리티성
-일본어교육문법의관점에서-
제3장「女」관련어휘의사용실태
-國硏「ことばに?する新聞記事見出しデ?タベ?ス」를분석대상으로-
제4장語構成要素로서1字漢語「?(キ?ケ)」의變遷
-大?流狂言3種의名詞用例를中心으로-

〈제2부〉문학과시대상
제5장?바개명짓펜샤잇쿠작고칸『貧福交換欲得』의서지와창작법에대하여
-잇쿠작빈부물기뵤시『貧福??返』와의비교를단서로-
제6장원작과영화의서사구조비교
-아키나리의『雨月物語』와미조구치의《雨月物語》를중심으로-
제7장1970년대라는시대의투영과‘악녀’
-아리요시사와코有吉佐和子의『악녀에대해서?女について』를중심으로-
제8장일본전통예능가부키의온나가타고찰
제9장고마치전승에관한일고찰
-‘기다리는여성’에서‘거부하는여성’으로-
제10장바킨요미혼에나타난교훈성과서민교화적태도

〈제3부〉인물과사상
제11장근세초기도요토미히데쓰구豊臣秀次에대한인식과권력
제12장야나기무네요시‘생명론’의사상적원천과자장
제13장만엽편찬萬葉編纂에의의도
-오토모노야카모치大伴家持를중심으로-
제14장『본조둔사本朝遯史』에나타난지식인하야시돗코사이林?耕?의은일관隱逸觀