속 오키나와의 자기결정권, 오키나와의 아이덴티티 : 우치난추란 누구인가

아라카키쓰요시

저자:아라카키쓰요시
오키나와현나하시출신.류큐대학졸업후호세이대학대학원에서사회학석사학위를취득했다.류큐신보(琉球新報)논설위원,정치부장.2015년오키나와의자기결정권을묻는일련의보도로제15회‘이시바시단잔(石橋湛山)기념와세다저널리즘대상을수상.

역자:박용구
한국외국어대학교융합일본지역학부교수

역자:김경옥
한국외국어대학교일본연구소학술연구교수

역자:김경희
국립순천대학교일본어일본문화학과교수

역자:오성숙
한국외국어대학교일본연구소전임연구원

역자:이권희
단국대학교교양학부초빙교수

역자:김동규
한국외국어대학교일본언어문화학부교수

Ⅰ.‘오키나와인’을어떻게파악할것인가
1.현재의‘우치난추’의식
2.왜복귀논의가중요한가
3.차별과배제의메커니즘
4.전전戰前의‘일본인’과‘오키나와인’
5.아이덴티티의자각
6.‘국민’의창출
7.‘위기’와‘결락’의고통

Ⅱ.조국복귀개념의변천
1.전후오키나와역사에서의‘복귀’와‘오키나와인’
2.왜‘복귀’인가
【칼럼】천황메시지/미국에자유사용촉구71
3.‘민족주의적복귀’론
【칼럼】파탄한평화조약3조/국제법상근거상실/일본의‘동의’로통치계속
4.‘헌법복귀’론
【칼럼】미군사건의재판/내용,판결을공개하지않음/오키나와의체포재판권부족
5.‘반전복귀’론
6.높아지는요구-본장의요약
【칼럼】야라屋良건의서/현민본위의시책제기/국회는‘오키나와의호소’무시
【칼럼】미일의오키나와통치방침/기지‘자유사용’으로일관

Ⅲ.1970년전후의복귀론과반복귀론의분석
1.새로운‘오키나와인’의탄생
2.복귀론의구조
①고발속의‘오키나와인’
②‘조국복귀’와‘오키나와인’의의미
③‘자립’에대한제기
3.반복귀론의구조
①고발속의‘오키나와인’
②‘조국복귀’와‘오키나와인’의의미
③자립(自立)에대한문제제기
4.복귀론과반복귀론의공통점

Ⅳ.그이후의‘오키나와인’
1.‘복귀’에서‘자립’으로
【칼럼】수많은밀약밝혀지다/요구는뒤로한‘국익’우선
2.활성화다양화되는자립론
3.재판으로본‘오키나와의주장’
①오타지사의주장
②오나가지사의주장

Ⅴ.오키나와의지금과미래
1.‘일본국민’이된다는것
2.‘오키나와인’의주체형성을둘러싸고
3.물리적폭력과부조리
4.‘우치난추’란누구인가
5.오키나와의자기결정권과탈식민주의
6.복귀45년,현재의오키나와

전후오키나와의‘일본복귀’관련연표
참고문헌
후기

아시아·태평양전쟁이후오키나와는미군의출격지가되었고,생명이나인권이위협받는상황에서미군기지의집중이만들어내는다양한사건·사고와부조리에대한이의제기가반복되어왔다.반복된외침이아이덴티티로결정화되었을때거기서어떤의미나의의를찾아낼수있을까?그안에는보편적가치나보편적이념을추구하는오키나와사람들의모습이있다.
오키나와사람들은역사의중요한순간마다근대국민국가의‘악마’와‘천사’같은두얼굴과대면하며파국이나좌절을반복하면서‘자립’을추구하게되었다.최근강하게외쳐지는‘자기결정권’은그하나의도달점이라고할수있을것이다.
그러한큰역사적시점에서보면오키나와의아이덴티티는일본이라는근대국민국가의‘국민’형성과분리하여생각할수없다.때문에오키나와의아이덴티티를고찰하는것은오키나와인에게자신을묻는것에그치지않고거울처럼일본이라는근대국민국가의역사와현재의모습을묻는것이기도하다.오키나와의역사를따라서오키나와인의아이덴티티를깊숙이파악하려는생각은깊어질수록동시에일본이라는국가의‘민낯’을부각시킨다.이책의문제제기가조금이라도일본이라는국가의본질이나향방을생각하는데경종이나전망의일조가되기를바란다.