공산당선언

프리드리히엥겔스

독일의철학자,사회이론가,역사학자,저널리스트,공산주의혁명가
독일라인란트의바르멘Barmen에서부유한방직공장주의장남으로출생.가업을잇기위해상업교육을받지만,방직공의비참한현실을목도하고정치적인견해를바꾸게된다.1842년《라인신문》을통해서마르크스와의첫만남이있었고,1844년파리에서마르크스와재회한이후평생을함께작업하고활동하는동지가된다.마르크스의사상적...

들어가는말

제1장공산당선언
1.부르주아와프롤레타리아
2.프롤레타리아와공산주의자
3.사회주의와공산주의문헌
4.여러반대정당들에대한공산주의자들의입장

제2장공산주의의원칙

제3장공산당선언의중판및번역본들의서문
1.1872년독일어판서문/2.1882년러시아판서문
3.1883년독일어판서문/4.1888년영어판서문
5.1890년독일어판서문/6.1892년폴란드어판서문
7.1893년이탈리아어판서문-이탈리아독자에게

해제-철학자마르크스,공산주의에서공생주의로
1.자본주의의보편화와공산당선언의의미
2.마르크스의생애와사상
3.공산당선언의철학적기원
4.공산주의이념과유토피아적모더니즘
5.운동으로서의공산주의와시민사회의해부
6.공산당선언의현대적의미와포스트모던공생주의

주
더읽어야할자료들
옮긴이에대하여

1.계급해방,나아가인간해방을꿈꾼《공산당선언》
한때유럽의모든보수세력을공포의도가니로몰아넣었던혁명적실체로서의공산주의는마르크스라는사상가에의해혁명적,과학적이데올로기이자실천적강령으로뿌리내리는듯했다.그러나자본주의는결국자기모순으로멸망할것이라던마르크스의예언은실현되지않았다.마르크스주의는공산당엘리트들의지배권력을정당화하는이데올로기로경직화되고,그이데올로기를받아들였던현실사회주의가붕괴함으로써더이상절대적지위를누릴수없게되었다.이로써자본주의는자기모순에의한파국을맞이하기는커녕전세계적으로보편화되고있으며,공산주의의이념은진부하기짝이없는구시대의유물로역사의뒤편으로퇴장하는듯받아들여지고있다.

그렇다면일찍이마르크스가예리하게분석했던자본주의의문제점들은모두해소되었는가?약육강식이라는밀림의법칙만이통용되는신자유주의세계시장에서노동자들은다시자본주의의노예로전락할위기에처해있다.또한현대자본주의가현실문제를은폐하는수많은기제속에는여전히인간성을훼손하는문제들이함축되어있다.그렇다면마르크스를다른각도에서다시바라보아야하는것은아닐까?

《공산당선언》은마르크스를역사상가장영향력있는이데올로기적사상가로만든문건이자마르크스철학사상의결정체로서,1947년공산주의자동맹(국제노동자단체)회의에서공표할당강령의용도로엥겔스와함께씌어졌다.그러나그근본사상은엥겔스가1883년독일어판서문에서밝히고있듯이전적으로마르크스의것이다.현실을개혁할수있는원리를현실자체에서산출하려는과학적태도를견지함으로써이념과현실의화해를시도하고있는《공산당선언》은,바로이지점에서보편타당한철학적입장을유지하며여전히당대에도문제적인텍스트로기능하고있다.

2.인간해방에관한철저한철학적성찰
《공산당선언》은'이데올로기'와'철학적성찰'이라는이중의성격을갖고있다.마르크스주의가현실사회주의로발전하면서《공산당선언》은'이데올로기'로절대화되었지만사회주의붕괴와더불어조소의대상으로전락했다.마르크스에대한조소는대부분그의예언이실현되지않았다는점에서출발한다.그러나마르크스의비판이아무영향을끼치지않을정도로자본주의체제는완벽한가?아니면자본주의에대한마르크스의비판은여전히타당한데도경직된마르크스주의이데올로기로인해그본뜻이왜곡된것인가?자본주의가여전히많은문제점들을갖고있는게사실이라면,우리는자본주의의문제를정확하게파악하기위해서라도이제그의'철학적성찰'에주목할필요가있다.

마르크스는현실에이데올로기적이념을단순히대립시키는교조적태도를경계하고,현실을개혁할수있는원리를현실자체에서산출함으로써혁명에대한열정과현실분석의냉철함을용해시켰다.때문에그의사상은혁명의열정에이론적정당성을부여하는이데올로기로변질되거나아니면현실을과학적으로분석하는단순한방법론으로경직되게해석되어서는곤란하다.마르크스는그스스로표현했듯혁명적사상가이다.그의예언이빗나갔음에도불구하고여전히그가읽을가치가있는것은,그가무엇보다인간해방의문제를철저하게사유한철학자이기때문일것이다.그가주목한프롤레타리아계급은왜곡된인간,억압받는인간,온갖불의를당하는인간,무(無)의존재로전락한인간을상징한다.마르크스의급진적사유는이러한인간소외의문제를뿌리부터파악하고있었다.《공산당선언》이노동자운동의이데올로기적강령이기에앞서인간해방에관한철저한철학적성찰이라는사실을간과해서는안되는것은이때문이다.

3.이책의구성
이책은마르크스와엥겔스가공산주의자동맹을위한강령으로함께집필한《공산당선언》과《공산당선언》이씌어지기전에엥겔스가강령초안으로집필했던《공산주의의원칙》을온전히번역했다.그리고《공산당선언》의중판및번역본들의서문7편을모았다.

제1장《공산당선언》은4절로구성되어있고,'이제까지의모든사회의역사는계급투쟁의역사이다','공산주의이론은사적소유의폐지라는하나의표현으로요약할수있다'를핵심적으로천명하고있다.각각'프롤레타리아'와'사적소유'라는개념으로다시압축될수있는이명제들은공산주의의방향을서술하는한편공산주의에대한비판의빌미를제공한다.공산주의는생산수단의공유를통해지배구조를폐지하고모든개인의자유를실현하고자했으나,생산수단을공유하고관리하고독점하는사회조직이오히려더욱폐쇄적인절대주의국가를산출해냄으로써하나의역사적허구로판명된것이다.그러나주어진조건을냉철하게분석하면서동시에각자의자유로운발전이모두의자유로운발전의조건이되는연합체를꿈꾸었던공산주의는결국인간해방을지향했다고보아야할것이다.

제2장《공산주의의원칙》은엥겔스에의해교리문답형식으로씌어진공산주의자동맹의강령이다.그러나이문건을단지잠정적인초안으로간주한엥겔스는마르크스에게낡은교리문답의형식을포기하고강령을《공산당선언》의형식으로작성할것을피력했다.공산주의자동맹2차대회는이두사람에게선언을작성하는과제를위임했고,마르크스주의창립자들은《공산당선언》을작성하면서《공산주의의원칙》에서발전된명제들을되살렸다.

제3장은1848년2월영국에서23쪽분량의판본으로처음출간된《공산당선언》의중판본과번역본들의서문을모았다.1872년독일어판서문부터1893년이탈리아어판서문에이르기까지,선언이처음공표되었던1848년부터약50여년간파동쳤던《공산당선언》의영향을직접확인할수있다.마르크스사후에출간된판본들에는엥겔스가서문을쓰고서명했다.1848년혁명이사회주의혁명은아니었다하더라도사회주의혁명을위해길을닦아주고그기반을준비했다.《공산당선언》의이같은확산은당시노동자들의국제적공동대응의움직임을뚜렷이짐작할수있게해준다.