진리론(리커버)

토마스아퀴나스

1225∼1274.중세이탈리아의스콜라철학자,신학자.아리스토텔레스철학을가톨릭세계관에도입하여체계화시키는데크게공헌하였다.성주의아들로태어난아퀴나스는베네딕트수도회에서교육받고나폴리대학에서아리스토텔레스철학을전공했으며,탁발수도회인도미니크회에서활동했다.1256년파리대학에서교수자격을획득하였으며,당시철학과신학의주류였던아우구스티누스주의를아리스토텔레스의철학에따라서보완하려고시도했다.3년후이탈리아로돌아가아리스토텔레스와신플라톤철학의정교한연구를달성하였다.1269년에탁발수도회배격운동에대처하기위해서다시파리대학교수로취임하였고,1274년초교황의요청에따라병든몸을무릅쓰고리옹회의로향하던중병세가악화되어고향근처인포사노바의시트회수도원에서죽었다.그는아우구스티누스를기원으로하는교부사상,아리스토텔레스,신플라톤철학,이슬람,유대사상등의유산을풍부히계승하면서`아퀴나스적총체`로불리는독창적사상체계를확립하였다.

들어가는말｜이명곤

양심에관하여
제1장양심은능력인가습성인가?
제2장양심이죄를지을수있는가?
제3장양심이소멸할수도있는가?

의식에관하여
제1장의식은능력인가,습성인가혹은행위인가?
제2장의식은오류를범할수있는가?
제3장인간행위의업적들은의식에구속되는가?
제4장오류의의식은우리를강제하는가?
제5장중립적인행위에있어서오류의의식은고위성직자의계율보다더강제적인가?

해제-절대적인진리,최후의진리를향한중단없는추구이명곤
1.토마스아퀴나스가살았던시대
(1)격동의13세기와탁발수도회
(2)스콜라철학과대학의성립
2.토마스아퀴나스의생애와사상
(1)생애와인품
(2)사상과영성
(3)절대론을향한중단없는여정
3.3대주요저서와《진리론》
4.토마스아퀴나스사상의현대적의의
(1)도덕판단의제일원리로서의양심
(2)종합적이고총체적인인식으로서의의식

주
더읽어야할자료들
옮긴이에대하여