낡은 것은 가고 새것은 아직 오지 않은 (신자유주의 헤게모니의 위기 그리고 새로운 전망)

낸시프레이저

낸시프레이저NancyFraser
미국의정치철학자,비판이론가,페미니즘사상가.뉴스쿨의정치학과와철학과에서교수로재직하고있다.프랑크푸르트학파의비판이론으로부터큰영향을받았지만,비판이론가들뿐만아니라여러지적전통에속한학자들과논쟁하며자신만의사회이론을발전시켜나갔다.1990년대에는위르겐하버마스의공적영역개념을젠더와계급불평등의관점에서비판하면서이름을알렸고,2000년대에는분배적정의와인정적정의의관계를어떻게이해해야하는지의문제를놓고악셀호네트와논쟁을벌이기도했다.최근들어서는주류자유주의페미니즘과진보적신자유주의에대한강력한비판으로다시금주목받고있다.《전진하는페미니즘》,《지구화시대의정의》등의저서와《99%페미니즘선언》,《분배냐,인정이냐?》등의공저서가있다.

옮긴이의말-우리가알고있던세상의종말
낡은것은가고새것은아직오지않은
대담-낸시프레이저·바스카순카라“포퓰리즘이라는숨은선택지는세상에드러났다”
해제-위기의미국정치,어디로가는가

트럼프가떠난자리에새로운시대가올것인가?
정치를‘리얼리티쇼’의현장으로만들며임기마지막까지논란의중심에있던트럼프의시대가끝났다.46대미국대통령조바이든은“가장미국다운내각”을표방하며부통령으로아시아계흑인여성인카멀라해리스를지명하면서부터화제를모았고,인수위원회시절하마평에오른인물마다트럼프정부와차별됨을강조했다.그면면은굳이전임정부와비교하지않더라도높은기대를받고있다.
이제미국정치와세계는4년전으로되돌아가는것일까?바이든체제에서미국은다시‘정상적인’나라가될수있을까?낡은트럼프가떠난자리에새시대가찾아올수있을까?
이책은바이든의당선이전에출간되었지만,프레이저는트럼프의퇴진이바로새로운시대가될수없음을이미논구하고있다.

‘진보’와‘신자유주의’의위험한동맹
프레이저사상의핵심은사회의정의(justice)를‘분배’와‘인정’이라는두측면으로나눈것이다.분배는사회의자원과재화를어떻게배분하느냐의문제로,정의의사회경제적측면을나타낸다.인정의차원은어떤집단의정체성과소속이사회에서어떻게인정되는가의문제로,정의의문화적차원이라고할수있다.
이둘을분리함으로써어떤차원에서는진보적인세력이다른차원에서는진보적이지않을수있음이드러난다.예컨대모든차별을철폐하자는진보적인정정치를추구하는세력이극도로불평등한신자유주의적분배정치와모순없이결합할수있다는것이다.
미국에서이는두세력의‘위험한동맹’으로드러났다.동맹의한축은새로운사회운동의주류인자유주의적분파(페미니즘,반인종주의,다문화주의,환경주의,성소수자인권등)가담당했고,다른한축은미국경제에서가장역동적이고고급스러우며‘상징적’이고부유한부문(월스트리트,실리콘밸리,할리우드)가담당했다.이것이프레이저가말하는‘진보적신자유주의’다.

신자유주의헤게모니의위기
‘진보적신자유주의’는경제적으로는신자유주의를추구하지만,차별철폐와사회다양성추구등매력적인가치를띠고있기에,기존의근본주의적신자유주의보다더큰맹위를떨칠수있었다.프레이저는이를“세계가별안간황홀한모습으로보이기시작했다”라고묘사한다.
문제는지난수십년간진보적신자유주의의헤게모니아래서미국사회의부의불평등은점점더심화되고,노동계급과중산계급의삶의수준역시계속하락했다는사실이다.서민들을노리는약탈적인대출이증가하고좋은일자리는점점사라져갔으며제조업의주요중심지들이붕괴해간것이다.
트럼프는이렇게유권자들사이에서기존의정치가자신의삶을더낫게이끌어주리라는기대가완전히붕괴한상황에서등장했다.즉트럼프의등장은위기의시작이아닌위기의결과다.단순히트럼프가물러간자리에새시대가올것이라고낙관할수없는이유가여기에있다.

“2016년선거에서는우리둘중한명이출마했더라도
트럼프는이겼을겁니다”
책의2부격인바스카순카라와의대담또한프레이저의논고못지않게흥미롭다.힐러리클린턴으로대표되는‘진보적신자유주의세력’에대한생생한비판을포함해심도있는질문과답변이이어진다.
이책은짧은정치팜플렛형식이지만,21세기의중요한사상가중한명인프레이저에대한입문서로도기능할수있다.분배와인정이라는두핵심개념을중심으로풀어가는프레이저의논고는물론,대담과상세한옮긴이해제를통해프레이저의사상에대해빠르게접근할수있는책이다.