악기로 본 삼국시대 음악 문화(리커버)

악기로 본 삼국시대 음악 문화(리커버)

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Description
지금 우리의 어법으로 음악이란 말은 통상 서양음악을 뜻하며 전통음악은 점점 소외되고 있다. 이러한 상황에서 우리가 당면한 과제는 '전통음악의 창조적 계승과 외래음악의 주체적 수용'이라는 것이 지은이의 생각이다.《악기로 본 삼국시대 음악 문화》는 우리 전통음악 문화의 형성에 커다란 영향을 끼친 중국의 음악 문화를 수용하는 과정에서 우리 선인들이 보여준 독창성 또는 심미의식을 고구려, 백제, 신라의 악기를 통해 밝히고 있다.

예를 들어 지은이는 중국에서 칠현금을 받아들여 개량하고 새로운 악조를 만든 고구려의 왕산악을 우리 나라 최초의 주체적이고 창조적인 음악인으로, 거문고는 우리 나라에서 처음 개량된 악기로 들고 있다. 이 외에도 가야금, 대금·중금·소금 등이 우리가 주체적으로 받아들이고 개량한 악기들이며 우륵, 진흥왕은 독창적이고 진취적인 의식을 지닌 음악인으로 평가한다.
저자

한지훈

고3시절,입시의중압감으로공부에회의가생기면서인생이무의미하다는생각에깊이빠져든다.재수끝에고려대학교철학과에들어가지만이미시작된삶에대한허무감에서쉽게벗어나지는못했다.2학년을마치고간군에서어떤여인을알게되어제대하고난다음해아무대책없이그녀와결혼한다.이세상그무엇에도의미와가치를둘곳이없었던시절,그녀와의해후는하나의구원이었다.
졸업후1년뒤고려대학교대학원철학과에입학하나5월광주민중항쟁이터지면서대학이휴교하고그런와중에스스로학교를중퇴한다.그전에데모대에합류해시청앞에서시위를벌이다최루가스에질식할뻔한체험을하고는권력을쥐어야겠다는무모한생각을한다.철학은너무도무기력하고무의미했다.고시공부에뛰어들게한건그런현실에대한분노였다.하지만그건처음부터자신의능력을생각하고내린결정이아니어서결국3년만에포기하고만다.
그후오랜방황으로모든것에좌절한30대중반의후줄근한나이에,우연히숭실대학교철학과조요한선생님의《예술철학》이란책을접한다.이런공부를하면재미있겠다는,그나이에참으로철없는(?)생각을했다.그래서앞뒤분간못하고홍익대학교대학원미학과에진학하는데,놀랍게도그곳이나에게는하나의‘오아시스’였다.거기서새로운삶을시작한다.조요한선생님을지도교수로모실수있었던것은나의빈한한삶에서가장뜻깊은행운이었다.그분을통해‘존경심’이란걸평생처음가슴깊이느낄수있었다.
여러대학에서철학,미학,국악등의강의를아주헐값에했다.고려대학교민족문화연구원연구교수로일했다.저서로는《중국도가의음악사상》,《장자의예술정신》,《한국의음악사상》,《우리음악의멋풍류도》,《한국고대음악사상》등이있고,번역서로는《성무애락론》,《혜강집》,《예기·악기》등이있다.《한국의음악사상》과《한국고대음악사상》이2001년과2007년각각문화관광부우수학술도서로선정되었다.

목차

들어가는말

1.악기의의미
음과악기
음과악기의관계
악기개량의의미

2.삼국의음악문화
고구려
백제
신라

3.악기수용
고구려
백제
신라

4.예악사상과악기
예악사상
악기의의미

맺는말

더읽어야할자료들