노자(리커버)

노자(리커버)

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Description
누구나 알고 있지만 아무도 모르는 책. 오랜 전승 기간 동안 수많은 연구자들에 의해 연구되어왔음에도 여전히 논란의 대상이 되는 〈노자〉를 옮겼다. 통행본인 위진시대의 왕필본 외에도, 1993년 발굴된 현전 최고본인 죽간본을 함께 번역해서 객관적으로 바라볼 수 있게 했다.

해석상 쟁점이 되는 부분에 주석을 달고 철저히 문맥에 의거해 번역함으로써, 원저작에는 반유가적인 특징이 나타나지 않는다는 사실을 밝히고 노자 철학의 근본적인 의미를 추적한다. 만물의 존재 근거인 도를 실천함으로서 개인은 욕심을 줄여 무위를 행하게 되고, 사회는 무위의 정치로 다스려진다는 주장을 담은 〈노자〉는 현실의 변화를 촉구한 정치철학으로 재발견 되며, 새로운 대안으로 다가온다.
저자

노자

중국춘추시대에도가사상(道家思想)을창시한철학자이다.성은이(李),이름은이(耳),자는담(聃)이다.노자의생몰연대는정확히알려지지않지만사마천의『사기』중「노자열전」에따르면,기원전6세기경에초나라의고현에서태어난것으로추정된다.그는춘추시대말기에주나라의장서실(藏書室,오늘날의국립도서관)을관리하던수장실사(守藏室史)로활동했다.
일설에의하면,공자가젊었을때노자를찾아가예(禮)에관한가르침을받았다고도한다.주나라가쇠퇴하자노자는은둔하기로결심하고서방(西方)으로떠나는도중에관문지기를만났다.관문지기의요청으로‘도(道)’자로시작되는‘도경(道經)’과‘덕(德)’자로시작하는‘덕경(德經)’의2권으로구성된책을집필했다.그책이바로『도덕경(道德經)』이다.81편의짧은글로이루어진이책은,진정한자기를완성하는도(道)와그것을이루어가는인간의태도인덕(德)에대해이야기하고있다.
노자의『도덕경』은“인위적으로무언가를이루려하지않고(無爲),자기에게주어진대로자연스럽게행해야한다(自然)”는무위자연(無爲自然)을바탕으로도가사상을처음주장했다.겉치레를중시하고물질만능주의에빠진현대문명사회를비판하고,약육강식의세상에지친현대인들에게마음의위안이되는책이다.이책은동서고금을막론하고인류의영원한고전이되었으며,종교와문학,회화,정치,경영등에많은영향을미쳤다.마오쩌둥,톨스토이,헤겔,하이데거,니체,프로이트,빌게이츠,마윈등이이책을읽고영감을받았다.

목차

들어가는말

제1장항상된도는말로언표할수없고
제2장천하사람들은모두아름다운것을아름다운줄알지만
제3장어진이를떠받들지않음으로
제4장도는텅비어있으나아무리써도다하지않는듯하니
제5장천지는어질지않아
제6장골짜기같으나신묘하여죽지않으니
제7장하늘은항구적이며땅은드넓은데
제8장최상의선은물과같다
제9장지니고서도가득더채우는것은
제10장혼과백을싣고하나를껴안되
제11장서른개의바퀴살이하나의바퀴통에모여듦에
제12장온갖색깔은사람의눈을멀게하고
제13장총애를받으나치욕을당하나
제14장보아도알아볼수없고들어도알아들을수없고
제15장옛날훌륭한선비는미묘하고그윽하게통달하여
제16장비우기를지극히하고고요히있기를독실히함에
제17장오랜옛날의백성들은군주가있다는것만을알았으며
제18장큰도가행해지지않으니
제19장성스러움을끊고지혜를버리면
제20장배움을끊으면근심걱정이사라진다
제21장텅빈커다란덕이움직이는모습은
제22장구부러지면온전하고
제23장말없이스스로그와같다
제24장까치발로는서있지못하고
제25장혼연히이루어진어떤무엇이있어
제26장무거움은가벼움의뿌리이며
제27장최상의행군은지나간자취를남기지않고
제28장수컷을알면서암컷을지키면
제29장만일천하를취하고자작위하는자가있다면
제30장도로써임금을보좌하는자는
제31장대저아무리훌륭하다고할지라도무기는상서롭지못한기물이니
제32장도는항상이름이없으니
제33장남을아는자는지혜롭고
제34장크나큰도는흘러넘쳐
제35장크나큰형상을지키면천하가귀순해오고
제36장장차접으려면반드시진실로펴주며
제37장도는항상무위하지만이루지않는것이없으니
제38장최상의덕은덕스러움이아니니
제39장옛날에하나를얻은자
제40장되돌아옴이도의운행이며
제41장최상의선비는도를들으면부지런히실천하고
제42장도는하나를낳고
제43장천하에서가장부드러운것이
제44장명예와자신중에어느것이더절실한가
제45장위대한완성은모자라는듯하지만
제46장천하에도가행해지면
제47장문밖으로나가지않고도천하를알고
제48장학문을하면나날이늘어나고
제49장성인은항상사사로운마음이없어
제50장태어나서살다가죽음으로들어감에있어
제51장도는낳고덕은기르며
제52장천하에시작이있어
제53장가령나에게조그마한지혜가있다면
제54장가장잘세운것은뽑히지않고
제55장덕을도탑게머금은사람은갓난아기에비유할수있으니
제56장아는이는말하지않고
제57장올바름으로써나라를다스리며
제58장다스림이어수룩하고흐릿하면
제59장사람을다스리고하늘을섬김에
제60장큰나라를다스릴경우
제61장큰나라란하류와같아
제62장도는만물의그윽한자리이니
제63장무위를행하고
제64장안정되면유지하기가쉽고
제65장옛날도를잘실천한사람은백성들을명민하게하지않고
제66장강과바다가온갖시내의왕이될수있는것은
제67장천하사람들이모두나의도는너무커서무엇이라형용할수없는듯하다고하는데
제68장훌륭한장수는무용을드러내지않고
제69장군대를부림에관해전해내려오는말이있는데
제70장나의말은아주알기쉽고
제71장무지를자각하는것이최상이며
제72장백성들이위세를두려워하지않게되면
제73장무모하게달려드는것에용감하면죽고
제74장백성들이항상죽임을두려워하지않으면
제75장백성들이굶주리는것은
제76장사람이살아있을때는부드럽고약하지만
제77장하늘의도는활시위를당기는것과같을것이다
제78장천하에서물보다유약한것은없지만
제79장큰원한이풀려도반드시남은원한이있을지니
제80장나라가작고백성이적어
제81장신실한말은꾸미지않고

해제-〈노자〉,동양형이상학의보고
1.노자와〈노자〉
(1)백서본〈노자〉
(2)죽간본〈노자〉
(3)죽간본〈노자〉와유가
(4)잠정적결론
2.노자철학의체계
(1)말하거나명명할수없는도:도의진체
(2)현덕과상덕:도의작용
(3)도의실천
ㄱ.위도이념
ㄴ.도의인식과체득
ㄷ.성인의행위:무위지행
3.정치철학
(1)노자정치철학의기조와우민정치
(2)이상사회
(3)노자정치철학의함의
4.노자와21세기


더읽어야할자료들
옮긴이에대하여