가야트리 스피박

마크샌더스

미국뉴욕대학교문리과대학인문학과교수.아프리카문학,문학이론,비교문학을연구했다.주요저서로《목격의모호성AmbiguitiesofWitnessing:LawandLiteratureintheTimeofaTruthCommission》,《복잡성Complicities:TheIntellectualandApartheid》등이있다.

1장문학,읽기,그리고초국가적리터러시
삶과업적
포스트식민이성비판
읽는위치로서의토착정보원
알레고리,아이러니,윤리
문학과재현
인권을대리보충하기:상상력과책임

2장번역이론
스피박의데리다
마하스웨타데비번역하기
해체,번역,그리고새로운비교문학

3장데리다이후의마르크스
‘서발턴은말할수있는가?’
자본주의의결함

4장국제화된페미니즘
프랑스페미니즘
개인주의
국제분업에서식민지및포스트식민주체
‘젠더및개발’과전지구의금융화

5장전쟁과자살에대한사유
전쟁
자살

6장가야트리차크라보르티스피박과의대담

감사의말
옮긴이의말
주
참고문헌

우리시대의살아있는지적원천들을만나다
‘라이브이론’시리즈

자크데리다,주디스버틀러,알랭바디우,도나해러웨이,프레드릭제임슨,가야트리차크라보르티스피박까지,이들은우리시대의지적원천으로평가받는이론가이며인문학및사회과학독자라면반드시등반해야할산과같은저자다.국내에서도이들은다양한영역에개념적자원과이론적영감을주면서끊임없이인용되어왔지만이들각자의이론을전체적인수준에서해명하는시도는여전히부족한실정이다.

이에도서출판책세상은블룸스베리(Bloomsbury)출판사에서펴낸‘라이브이론(LiveTheory)’시리즈를번역출간한다.동시대주요이론가들의삶과지적활동,나아가생생한인터뷰를적정한분량에담은이시리즈는이들의문제의식을간파하고이들의사유가그려온궤적을조망할수있게해줄것이다.

‘서발턴은말할수있는가?’
제3세계의목소리를읽는세계적석학,가야트리차크라보르티스피박

인도출신의철학자가야트리차크라보르티스피박은마르크스주의와페미니즘에해체적시각을도입한포스트식민주의이론으로잘알려져있다.특히나오늘날남반구의경제적식민화가가속되는전지구적신자유주의체제속에서그에맞서는실천을위해그녀의통찰력은여전히유효하고더없이시의적절하다.국내에도스피박의주요저작들이번역출간되어있으나,그녀의사유는도발적이고독창적인만큼난해해서일반독자들이접근하기가쉽지않다.그럼에도그녀의이론을보다친절하게소개하는입문서성격의저작이부족한게사실이다.

이책,마크샌더스의《가야트리차크라보르티스피박》은‘서발턴’등스피박을이해하는데핵심이되는개념들을모두아우르며입문서로서의역할을훌륭히해낸다.나아가단순히얇은입문서에머무르지않고저자는여타의이론가들을참조하며적극적으로스피박을독해한다.

오늘날세상을어떻게읽을것인가?
세계적지성이말하는초국가적리터러시로세상읽기

이책의저자는스피박의생애와업적에대한개괄에서출발해주요저작들을종횡무진하며논의를전개한다.그중심에는‘초국가적리터러시’에기반한‘세상읽기’가있다.간단히말해,여러차이안에서세상을문학작품처럼다층적으로읽어내며알레고리라는수사법으로대변되는‘다르게말하기’를수행하는것이다.이를통해전지구적인자본주의지배하에서말할수없던서발턴에게저항의언어를제공한다.세상에대한문학적읽기라는노력은교육과번역을통해주변부에위치한문학의가시화를통해보완될수있다.

스피박은문학교육을통해초국가적인리터러시에서나아가남반구및하층계급과동일시하며아래로부터배우는법을학습한다.이처럼우리는타자를향한윤리를통해시공간을가로지르는상상력을펼칠수있다.샌더스는바로이러한지점에착안해서번역이론과마르크스주의,그리고페미니즘에대한스피박의절합을추적한다.이책에는샌더스와스피박의생생한대담이담겨있어,스피박의사상을심층적으로이해할수있게돕는다.

책속에서

스피박의《포스트식민이성비판》은폐제된관점을형상화하려애쓰면서칸트의관점을모방한다.논리적인매트릭스측면에서윤리적인것이정동의비-폐제에의해서꺼내졌다면,이미자리잡은폐제와함께정동의복원은오직조건법적서술혹은문학적장치에의해서만형상화될수있다.스피박이뉴홀랜드인이나티에라델푸에고인에게서사관점이존재한다고가정하면서그들은말하는능력의도래가아니라오히려토착정보원의폐제를형상화한다고주장하는이유가여기에있다._p.36

번역이자신의프로토콜을부여하고자신의삶을지닌‘사이주의담론’으로서처음출현한다는것은로렌스나포크너를통해발명된서발턴언어에또한분명히적용될것이다.그들의등장인물들이실제영어로말하는사람들에게기반한다는사실은본질적차이가아니다.이러한관점에서볼때,〈드라우파디〉에대한서문에서스피박이쓴당혹스러움에대한원인은실제로존재하는가?만약그원인이그담론을형성하는인종차별주의라고한다면,아마도정말로존재할것이다.그러나만약인종차별주의가그의도하는주제의통제밖에있는무엇이라면,스피박이묘사하는번역에서의굴복은그인종차별주의가정말로말을하도록해줄지도모른다._p.89

자본주의에결여된윤리적실천들이라는발상은푸코의후기글들에영향을받았으며,아마도문자그대로분석될필요가있다.어원학적으로라틴어에서유래한‘defect’(결함)는접두사‘de-’가‘만들다’혹은‘하다’를의미하는어근‘facere’와결합한것으로분석된다.‘defeat’(패배)라는단어도같은어근을가지고있다.따라서‘결여된’은무언가부족하다는의미와더불어,좀더문자그대로봤을때,무언가를무효화한다un-doing는의미도지닐수있다.스피박이이러한윤리적실천들의함의를보다상세히서술할때그녀에게있어이두가지의미가모두작용하고있는것처럼보인다._p.130

페미니즘에관한스피박의초기논문들은후속연구에서지속적으로채택될견본을구축한다.이견본은두개의중심축으로구성된다.첫번째는체계적이며,식민주의,제국주의,신식민주의,초국가화,세계화,금융화등다양한역사적단계들에위치한세계자본주의를특징으로한다.처음두단계가각각마르크스및레닌과관련이있고신식민주의가파농과응구기의초점이라면,스피박의특별한기여는그이후의형태들에대한분석에있다.두번째중심축은주체적subjective이다.체제내에서주체와그동인의형성은그체제와불화하면서스피박의연구를전형화한다._p.157

초국가적리터러시에서스피박이천거하는관용어법에대한관심,즉그녀의세계읽기가자살과자살폭탄테러의경우에육체읽기로귀결될때파토스가존재한다.사후postmortem판독들과같은분석들은언제나이미너무늦다.살거나죽으려는마음속에새겨진다양한낙인들의일대기들로그판독들이제한되면서,삶들의한계를추적할때조차도죽음들을방지할힘이없어서그죽음들은그에결부된이야기들과동떨어진채완전히헛된것이된다.전쟁에서편들기와대응사이의차이를아마도특징짓는것,그리고적의기꺼이죽고자하는마음에서의미를찾고자할지라도그런희생을승인하지않는것은,바로의미의그경미한차이이다._p.183