행성에 관한 철학적 논구 - 고전의세계 리커버

G.W.F.헤겔

저자:G.W.F.헤겔

궁정관리의장남으로태어나일곱살에김나지움에입학한헤겔은책이나신문기사등의자료를꾸준히발췌해정리하는데정성을기울인다.이것은훌륭한개인자료가되었으며,이때익힌습관은그의과학적인비판방법의토대가된다.

열여덟에김나지움을우수한성적으로졸업하고튀빙겐신학교에들어갔으나따분한그리스도교정통파의교리강의와강압적인생활방식에싫증이나철학에관심을가지기시작한다.특히열아홉에목도한프랑스혁명은그가이성과자유에대한굳건한믿음에바탕을둔철학을자신의과제로삼는데하나의단초가된다.또루소의사상과고대그리스의철학과예술,나아가칸트,피히테등당대의주요철학들을깊이탐구하면서,근대의온갖분열된상황에맞서삶의근원적인총체성을되살리려는이상을세운다.

10여년을가정교사로전전하다서른한살에셸링의도움으로예나에입성해그의대저작들의기점인〈피히테와셸링철학체계의차이〉라는논문을발표한다.여기서관념론논쟁을본격적으로다루며자신의철학의기본방향을제시한다.예나에서의궁핍한사강사시절,“이제까지만들어진것가운데가장위대한,사상의예술작품”이라평가받은《정신현상학》을집필한다.마흔여섯에하이델베르크에서비로소정교수가된다.이때강의용으로기획한《철학적학문의백과사전강요》는그의철학체계전체를가장간명하게보여주는저작이다.이후베를린으로옮겨가생을마칠때까지왕성한강의와저술활동을펼친다.헤겔은역사와문화에나타나는모든문제를철학을통해포괄적으로설명하고진리를파악하려했다.그러나이러한시도가각요소의개별성을박탈하고,시급한현실의요구를외면한것이라는비판을받기도한다.그는인류의역사가우연적인사건의나열이아니라엄밀한내적필연성에의해움직이며,변증법을통해점차자유와해방으로나아간다는역사철학을제시했다.



역자:박병기

전라남도해남에서태어났다.전남대학교철학과대학원에서헤겔의《정신현상학》을읽고<헤겔에있어서부정성개념에관한고찰>로석사학위를받았다.1993년같은대학대학원에서〈마르크스인간관연구〉로박사학위를받았다.《정신철학》을함께번역했으며,《헤겔의자연철학》을번역출간했다.전남대와조선대에출강하고전남대학교5·18연구소와철학연구교육센터전임연구원,학술연구교수를지냈다.

들어가는말

서론
제1장뉴턴천문학의원리에대한비판적논구
1.물리학·역학·수학
(1)뉴턴의오류
(2)수학적형식주의와물리적실재성
(3)뉴턴물리학에서힘의개념
(4)케플러의법칙과그에대한뉴턴의해석
(5)힘의분할
2.대립하는두개의힘
(1)기하학적추리
(2)원심력의물리적실재성
(3)힘의동일성과구별에관한참된철학적개념
(4)참된기하학에서부분과전체
(5)원심력과구심력의동일성
(6)두힘을구별함으로써발생하는불합리한결론
ㄱ.속도의변화
ㄴ.적도아래에서진자의진동속도의감소
3.물질과무게
(1)중력산정의어려움
(2)참된두계기의통일로서의무게의개념
(3)뉴턴의허위를보여주는하나의사례·중량과형상의독선적자립성
(4)물질의개념·물질과힘의관계,뉴턴주의의신

제2장태양계의기초적원리에대한철학적서술
1.양극의실재적구별
(1)응집선또는도량관계의결절선
(2)힘의중심과무차별점
(3)양극성의형식들·자석·진자·태양계
2.포텐츠의관념적구별
(1)점·시간·정신
(2)점에서선·면으로의이행
(3)평방과입방체(물체의낙하와케플러의법칙)
(4)행성운동의특성

제3장보론·행성간거리의문제
부록.토론테제
해제.헤겔의자연철학과《행성궤도론》
1.자연철학연구의흐름
2.헤겔의자연철학
(1)낭만주의자연철학시대
(2)철학체계의구상
(3)낭만주의비판
(4)자연철학체계의완성
3.《행성궤도론》에관하여

주
더읽어야할자료들
옮긴이에대하여

“우리는순수한수학적근거를
물리학적근거와혼동하지않도록경계해야한다!”
―자연과물리학,수학의결합은가능한가?
《행성에관한철학적논구》는헤겔이예나대학에서강의하기위해교수자격을얻고자제출한논문을엮은것이다.헤겔은이논문에서뉴턴의역학을강도높게비판한다.
뉴턴은이당시물체의운동에관해관성의법칙,가속도의법칙,작용·반작용의법칙을발표한다.자연의법칙을수학적원리로설명한뉴턴은천상계와지상계에서일어나는운동의다양한현상을통일적으로파악한것이다.그러나헤겔은뉴턴이천상계와지상계에존재하는차이를무시했을뿐만아니라물리학적규정을단순한수학적규정으로치환했다고지적한다.
헤겔에따르면수학적원리에의해증명된자연의힘은기계적작용에불과하기때문에뉴턴의역학으로는물질의본성을제대로파악할수없을뿐만아니라자연의원리를올바르게밝힐수없다.뉴턴과달리헤겔은행성의운동을파악하기위해태양계를살아있는유기체라설명한다.이어서그는행성이수학적원리가아니라태양계가지니고있는응집력으로인해일정한궤도를따라운행한다는것을증명한다.이를통해태양계와자연은수학적규정으로치환할수없는참된힘과목적을내면에품은채살아있는체계를형성하고있다는결론을이끌어낸다.

“천체는땅에매여있지않고
그무게중심을완전히자신안에지니고있다”
―인류의생존과환경문제를바라보는새로운시각
《행성에관한철학적논구》는헤겔의자연철학뿐만아니라헤겔철학전체를이해하는데필수불가결한저작이다.
한때헤겔의자연철학은그가자연과학에문외한이었다는오해때문에연구자들사이에서도‘미운오리새끼’취급을받았다.그러나그의원전이꾸준히번역·출간되면서헤겔의자연철학은과학사에서그의의를재평가받게되었다.특히이책이다루는내용은헤겔의독자적인자연철학과논리학을설명하는밑바탕이되어주었다.
또한이자연과학을맹목적으로신봉하는현대인에게《행성에관한철학적논구》와헤겔의자연철학은당시의과학사연구에머무르지않고과학과철학의관계,자연과인간,인간의존재양식의문제에대해많은시사점을던져준다.

책속에서

우리가태양계라고부르는이유기체보다더숭고하고순수하게이성을표현하고철학적으로고찰할만한가치가있는것은없다._p.17

케플러의경우는어떠한가?그는무게가물체의공통된성질이며달의인력이밀물과썰물의원인이라는것을인식하고있었고달의운행의불규칙성이태양과지구의힘의합치에의해서일어난다는것도알고있었다.다만나중에보게될것처럼철학과학문에대한순수한사랑과예민한감수성을타고난그가중력·구심력·원심력등을설명하면서발생하는혼란을견뎌낼수있었다면그가발견했던불멸의법칙의물리학적인형태에단순히수학적표현을부여하는것은아마도그리어렵지않은일이었을것이다._p.25

학문으로서천문학이수학에관계되는한,많은부분에서그기원은뉴턴으로거슬러올라간다.그렇다고해도우리는뉴턴이수학적관계를가렸던물리학이라는옷을그수학적관계에서벗겨내야만하고,수학적관계속에들어있는참된것을철학의입장에서해명하지않으면안된다._p.45

행성계란하나의차단된응집선을의미하지응집된물체는아니기때문에,그리고우리가나중에보게될것처럼동일한물체가양극모두를실현하기때문에오직단하나의실재하는힘의극점만이존재하게된다.다시말하면태양은(두개의초점을갖는)타원중하나의초점에있고또하나의다른초점은어둡고다만수학적인점에불과하다._p.55

헤겔은인간정신의형성에관해서도자연을바탕으로하여이해하고있다.헤겔은동물적인감각이더고도로분절화함으로써정신이형성된다고생각했다.특히헤겔은인간정신의성립과관련해동물적유기체의질병을적극적인계기로이해한다.헤겔에따르면질병은생명과정의연속이고유기체는질병을견뎌낼수없다._p.87~88

그럼에도오늘날대중은헤겔의유기체적자연관에대해알지못한다.대중뿐만아니라대부분의생태주의자들도마찬가지다.그이유는무엇일까?헤겔의논증이난해하기때문이다.그러나난해하다는이유가그것을배척하는근거가되지는못한다.난해한껍질을뚫고그핵심에서뿜어져나오는사상적영감을굳이외면해서는안될일이다._p.106