자유에대한인식과자유를둘러싼논쟁
시대에따라지식인들은자유에관해어떤주장을펼쳤으며자유에대한인식은어떻게변화했을까?자유를둘러싸고당대에는어떤논쟁이오갔을까?저자는헤로도토스,플라톤,티투스리비우스,프란체스코페트라르카,존로크,장자크루소,존스튜어트밀등저명한사상가,역사가,정치가의저서를비롯해자유와관련된방대한문헌을분석해자유의계보를세밀히추적한다.그리고자유에대한담론이형성되고자유의사상이발전하는데이지식인들과이들의저술이중요한역할을했음을밝힌다.
고대그리스인과로마인에게자유는다른사람의지배를받지않고그들자신을스스로통치하는것을의미했으며,자유국가란민중이국가의통치방식을통제할수있는국가를뜻했다.그리스의역사가헤로도토스는정치적자유,다시말해민중자치가중요하며이런형태의정치체제만이개인이안전하고독립적인삶을살수있도록해준다고강조했다.이와같은민주적개념의자유는르네상스시대에이르러니콜로마키아벨리,에티엔드라보에시등인문주의자들에의해부흥했다.인문주의사상은이후18세기에미국,프랑스,네덜란드,폴란드의혁명가들에게영향을미쳤으며,그들은자신을스스로통치할수있는자유를얻기위해혁명을일으켰다.19세기에이르러서는자유에대한인식에변화가생겨자유가정부권력의제한에달려있다는개념이수용되었다.그리고뱅자맹콩스탕등당대의자유주의자들은민주주의와자유는전혀다른개념일뿐만아니라민주주의가자유에잠재적으로해로울수있다는요한아우구스트에버하르트,에드먼드버크와같은보수주의자들의주장에전적으로동의했다.냉전시대이후에는정부의영역및규모를축소함으로써자유를잘누릴수있다는견해가일반적으로받아들여지고있다.
자유가아니면죽음을달라!
자유를수호하기위한투쟁의역사
자유의역사는많은이들이자유를수호하기위해목숨을바쳐싸워온투쟁사이기도하다.고대로마의정치가이자학자인마르쿠스툴리우스키케로는공화정을전복하고일인통치를시작하려는마르쿠스안토니우스의시도를막아로마의자유를수호해야한다고촉구했다.그는“불명예보다더혐오스러운것은없다.노예제도보다더수치스러운것은없다.”라고강조하며,“우리는영광스럽고자유롭게태어났다.이것들을수호하자.그럴수없다면존엄하게죽자.”라고역설했다.로마공화정말기의정치가인소小카토는카이사르와의결전에서패한뒤자결했는데,이는다른사람의권위에복종하기를거부함으로써자유인으로남겠다는의지에따른것이었다.미국독립혁명에앞장섰던패트릭헨리는1775년영국에대항해싸울것을촉구한연설에서'자유가아니면죽음을달라!'는말을한다.이후미국의혁명가들은자유의가치를잘표현한이유명한구호를반공식적강령으로채택했다.오늘날우리가당연한권리로누리는자유를수호하기위해많은사람이이처럼목숨을걸고투쟁했다.이책을통해그들의헌신과희생을돌아봄으로써자유의진정한의미와가치를되새기는계기가되기를기대해본다.
