민족 교육 (일본의 외국인 교육정책과 재일 한국인의 교육적 지위)

민족 교육 (일본의 외국인 교육정책과 재일 한국인의 교육적 지위)

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Description
《민족교육》은 일본 전후사 70년 동안 재일 한국인의 교육에 관한 통사이다. 일본정부의 외국인 교육정책이라는 문맥에서 재일 한국인의 교육적 지위가 어떤 영향을 받았는지를 해명하고자 하였다. 《민족교육》은 재일 한국인의 민족교육 70년을 교육적 시각에서 정리한 통사라는 한계를 넘어 그들이 겪어온 차별과 억압의 동태적인 과정과 이에 대한 한국 정부와 재일본 대한민국 민단, 국제기구, 일본의 지자체 및 지식인층 등의 역할을 정리하였다. 저자의 의도는 재일 한국인의 과거사가 아니라 과거라는 거울을 통해 우리 민족의 일부인 재일 한국인이 민족을 영원히 기억할 수 있는 방법적 탐색을 하는 것이다.
저자

김상규

저자김상규는
도호쿠대학대학원법학연구과(석사과정,공공법정책전공)과
와세다대학대학원교육학연구과(박사과정,기초교육학전공)에서수학하였다.

주요논문
「일본의지방교육행정개혁동향연구-교육위원회개혁논의의역사성과아베내각개혁과의관련성을중심으로」(『교육학연구』제52권제3호),
「공교육체제의재구조화동향과의무교육의과제-영국,미국,일본,한국에서의학교선택제에대한논점을중심으로」(『교육학연구』제53권제3호),
「自治事務における?例制定?の範?に?する?究」(東北大?),「グロ?バリゼ─ションと義務?育の課題」(早?田大?)등이있다.

2011년재일본대한민국민단문화상(논문부문)과
2016년한국교육학회운주논문상을수상하였다.

목차

Prologue
일러두기

|ChapterⅠ|
서론
1.민족교육의시점(視點)
2.NHK‘안녕하십니까?~한글강좌~’
3.‘한국’과‘조선’
4.재일한국인의민족의식

|ChapterⅡ|
민족교육의
전사(前史)
1.해방전의민족교육
2.동화교육의전단계,조선인야학교
3.차별과억압의민족교육

|ChapterⅢ|
민족교육의
본격화
1.일본의외국인학교정책개관
2.해방후의일본사정
3.GHQ지령과1948년1월통첩
4.한신(阪神)교육사건
5.교토의민족학교폐쇄극복
6.1949년통첩과민족학교폐쇄
7.공립의민족학교

|ChapterⅣ|
한일기본조약
후의민족교육
1.한일기본조약과재일한국인의교육적지위
2.민족교육의새국면,외국인학교제도

|ChapterⅤ|
민족학교의
고등교육
기회문제

1.서론192
2.문부성고시47호
3.문부성고시153호
4.국제연합아동권리위원회의권고
5.민족학교고등교육기회확대

|ChapterⅥ|
민족교육에서
민단의역할
1.민단과민족교육
2.1조교와각종학교
3.도쿄한국학원
4.백두학원(건국유·초·중·고교)

|ChapterⅦ|
재외한국인
교육의
방향과과제
1.서론
2.민족교육의인식문제
3.재외한국학교의실태
4.일본의재외국민교육정책
5.한국과일본의재외국민교육정책비교
6.재외국민교육의과제
7.결론

|ChapterⅧ|
재일한국인
‘한계인’
1.‘본명’과‘통명’
2.민족차별의정당화
3.차별의유동화
4.정치적차별
5.거꾸로가는외국인의생활보호
6.사회선발·이동의차별
7.재일한국인에게‘한국’의의미

|ChapterⅨ|
일본전후사
70년극복을
위한과제
1.서론
2.국제교육법과민족교육을받을권리
3.일본정부및지자체의민족교육차별정책
4.재일한국인민족교육의과제
5.결론

Epilogue
민족교육연표
참고문헌

출판사 서평

-일본전후사(戰後史)70년동안재일한국인의민족교육을이야기하다.

김상규저자가좋은땅출판사에서《민족교육》이라는책을발간하였다.이《민족교육》은일본전후사70년에서일본정부의외국인교육정책과재일한국인의교육적지위를총정리한통사이다.그러나《민족교육》은교육에관한통사라는한계를넘어우리민족의일부분인재일한국인의차별과억압의동태적과정을살펴보고재일한국인이민족을오래도록기억할수있는방향까지도제시하고있다.

《민족교육》은지난70년간재일한국인의지위를교육적시각에서해명하였다.이책이특별한이유는바로이러한독창성때문이다.여태까지이기간을대상으로저술된책이없을뿐더러,한정된기간을대상으로한저술도대부분정치적·사상적시점이지만이책은교육적시점으로재일한국인의권리를규명하였다는점에서차별성과특별함을엿볼수있다.《민족교육》은김상규저자가장기간일본현지에서연구한결과와이에더하여많은재일한국인및일본의지식인층과의토론과대화를통하여얻은소중한자료를토대로하였다는데에의의가크다.

국경에낮아지고국가간의이동이자유로운글로벌사회에서민족은더상상적공동체가되어잊혀지기쉽다.그래서저자는재일한국인의민족의식도정치적,사회적,경제적이익에따라매우유동적일것이라고보고있다.그러므로근대제국주의역사적소산으로재일한국인이라는일본사회의소수민족이생겼다는사실을일본정부,한국정부모두가인식하고그들의현실에긍정적인태도를가져야할필요성을제기한다.