세속 교회와 하나님 나라(하) (로마서에 비춰진 산상수훈)

세속 교회와 하나님 나라(하) (로마서에 비춰진 산상수훈)

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Description
종교 활동은 구원의 증거도 구원 자체도 아니다
구원은 은혜로써 하나님의 의가 내 안에 이루어지는 일이다

현직 의사가 예수의 산상수훈과 로마서를 비교해 분석해 낸 기독교 정신의 요체

교회에 다니는 사람들은 늘 바쁘다. 교회 출석, 성가대 활동, 봉사 활동은 물론이고, 헌금이나 십일조 같은 물질을 바치며 항상 뭔가를 ‘드리기’ 위해 동분서주한다. 이것이 하나님의 뜻이라고 생각하기 때문이다.
하지만 저자는 이런 일에서 구원을 확신하는 것은 성경의 메시지와는 다르다고 주장한다. 세대주의와 율법주의, 영혼불멸설로 인해 변질된 복음일 뿐이라는 것이다. 그래서 그는 오직 성경에 근거해 진리를 찾고자 한다. 그 목적을 위해 그가 집중적으로 들여다보기로 한 것은 사도 바울이 쓴 로마서와 마태복음 5~7장을 일컫는 산상수훈이다. 서로 모순되는 것으로 해석되기 쉬운 두 말씀이 결국은 한 가지 메시지를 담고 있다는 것을 논증함으로써 기독교에 대한 오해를 풀고 진정한 하나님의 뜻을 전하려는 것이다.
이 책은 그의 그러한 시도를 담은 책의 하권으로 로마서를 근거로 산상수훈을 분석하여 해설하고 있다. 산상수훈은 인류가 잃어버린 하나님의 형상을 보여준 것이고 이것을 회복하는 방법은 오직 믿음뿐이라는 것이 그의 결론이다.
저자

이재승

저자이재승은서울대학교의과대학을졸업하여동대학의학박사,전문의과정을수료했다.성균관대학교의과대학에서조교수로일했고,미국Stanford대학교의과대학에객원연구원으로있었다.현재개인병원을운영중이다.

목차

Ⅲ.옛언약과새언약
몇가지고려해야할문제들
언약들(약속들)
옛언약과새언약(예레미야31장,히브리서8장)

Ⅳ.율법의요구와성령의내주(內住)
율법과성육신과구원
심령에말씀을새김:하나님의성전이됨
복음:악한본성을거룩하게하시겠다는약속
믿음으로포장된율법주의:세속화된교회의실상
칭의(countedforrighteousness)와득의(maderighteous)
“의롭다하신다”의본뜻
율법(성령)을담는그릇으로창조됨
내가변하든지율법이변하든지
산상수훈의문학적구조

Ⅴ.하나님께서주시는복:팔복(八福)
복(福)이란무엇인가?
심령이가난한자
애통하는자
온유한자
의에주리고목마른자
긍휼히여기는자
마음이청결한자
화평하게하는자
의를위하여박해를받은자
복받은자의두가지객관적특징:박해,빛과소금의역할

Ⅵ.율법의정신:하나님의형상:온전함
율법의불변성과천국
살인의문제
간음의문제
맹세의문제
원수를사랑하라
온전함의문제

Ⅶ.온전치못함을경계하심
각양각색의외식들
이렇게기도하라
두주인을섬길수없다
판단과정죄

Ⅷ.온전함을위하여
복음(율법)을아무에게나제시할필요는없다
성령을구하면얻을것이다
황금률
좁은문으로들어가라
거짓선지자를조심하라
말씀에순종하라

맺는말