부처님 한잔해요 (반야심경과 함게하는 시인의 전원일기)

정영화

저자정영화는
-계명대학교교육대학원국어교육과졸업,교육학석사,중등학교정교사
-한국문인협회대구,경북지부회원,공무원문학회원,대가야문학회원
-수레자국문인회장
-공무원문예대전시조부문최우수(국무총리상)및소설부문우수(장관상)수상
-시집『세상의푸른저녁』(1999)
『안드로메다에사람이산다』(2001)
『풀벌레가부럽다』(2006)
『가거라사랑아』(2008)
『여자한사람찾습니다』(2010)
-칼럼집『매나니의개맹이타령』(2008)
-주역철학서『운명의바코드사주팔자』(2010)
-자전에세이『영혼에묻은세월』(2010)
-논문『한국풍수설화연구』
-수상내역:국무총리표창1회,행자부장관,환경부장관,보건복지부장관표창8회

머리말
제1부불교와반야심경의이해
1장부처님의생애
탄생과성장배경017
부처님은단군의자손?021
부처님의성장과정025
출가와수행030
성도와초전법륜037
열반041

2장불교는과연어떤종교인가?
불교의본질048
불교의세계관과우주관058
불교의근본사상065
3장불교와타종교의차이

세계종교의현주소074
위대한모순의극치기독교076
선악구분과인간정신의실종이슬람교081
기독교다시보기085
예수는애초에존재하지않았다?088
예수는부처의제자였다?093
그래도버릴게없는유교문화096
역사기행으로보는기독교의후진성098

4장불교의한계와모순
기복과기적을구하는게종교가아닌데...104
49재,망자의인사청문회일까?산자의자기위안일까?107
불교계의자가중독,종교는수단이지삶의목적이아니다.110
불교경전은과연정답인가?118
불교교리의난해성123

5장불교경전은어떻게탄생되고구성됐나?
불교경전의탄생과정131
불교경전의구성과이해134
대승불교사상의핵심반야심경은어떤경전인가?146

제2부반야심경과함께하는시인의전원일기

마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經)158
관자재보살(觀自在菩薩)167
행심반야바라밀다시(行深般若波羅蜜多時)174
조견오온개공도일체고액(照見五蘊皆空度一切苦厄)180
사리자색불이공공불이색(舍利子色不異空空不異色)187
색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)195
수상행식역부여시(受想行識亦復如是)205
사리자시제법공상(舍利子是諸法空相)211
불생불멸불구부정(不生不滅不垢不淨)218
부증불감시고(不增不減是故)225
공중무색무수상행식(空中無色無受想行識)232
무안이비설신의(無眼耳鼻舌身意)238
무색성향미촉법(無色聲香味觸法)245
무안계내지무의식계(無眼界乃至無意識界)253
무무명역무무명진내지(無無明亦無無明盡乃至)261
무노사역무노사진(無老死亦無老死盡)269
무고집멸도(無苦集滅道)275
무지역무득이무소득고(無智亦無得以無所得故)285
보리살타의반야바라밀다(菩提薩陀依般若波羅密多)292
고심무가애무가애고(故心無?碍無?碍故)299
무유공포(無有恐怖)306
원리전도몽상(遠離顚倒夢想)312
구경열반(究竟涅槃)318
삼세제불의반야바라밀다(三世諸佛依般若波羅密多)324
고득아뇩다라(故得阿?多羅)330

제2부반야심경과함께하는시인의전원일기
삼먁삼보리(三?三菩提)337
고지반야바라밀다(故知般若波羅密多)343
시대신주(是大神呪)349
시대명주(是大明呪)354
시무상주(是無上呪)361
시무등등주(是無等等呪)368
능제일체고(能除一切苦)374
진실불허(眞實不虛)381
고설반야바라밀다주(故說般若波羅密多呪)386
즉설주왈(卽說呪曰)391
아제아제(揭諦揭諦)397
바라아제(波羅揭諦)404
바라승아제(波羅僧揭諦410)
모지사바하(菩提娑婆訶)415
반야심경의여정을뒤돌아보며421
후기428
-도서출판창조와지식,정장식배상-

1.어떤분야의책입니까?
-불교경전반야심경의해설을겸한작자의종교관및전원생활에세이

2집필동기는무엇입니까?
-대승불교의진수라일컬어지는,불교경전중가장짧은반야심경을에세이처럼가볍게읽으며,불교경전의사상과세계관을두루이해하고,두얼굴의한국종교계의현주소를되짚어볼수있도록하여,종교인이나비종교인독자모두에게필요한종합교양서가되기를희망합니다.

3원고의내용을요약해주시기바랍니다.
-세계인류의스승이라칭송되는부처의삶과행적을되짚어보고,불교의본질과사상을밝혀타종교와의명확한차이점을제시하면서,세계종교의현주소와어두운이면까지를가벼운문체로서술하여,누구나쉽게불법의법열과종교의진실을보편적교양으로섭렵할수있도록집필하였으며,

-전원생할을영위하는작자의생각과자유로운자연의교감에서얻어진생활상을반야심경의문장하나씩과연결하여해설하고,불교적입장에서사유해보는전원일기형식으로이야기를전개하여,누구나총체적으로인생과종교,자연과우주에대한핵심가치관을확립하도록심혈을기울였습니다.

4대상독자는누구이며,그이유는무엇입니까?
-우선1천만불교신자와불교관련종사자는물론,종교의입문언저리를맴도는현대인그리고전원생활을동경하는,다양한교양의욕구를지닌분들이독자대상이되겠습니다.
-또한의외로주변에는오랜세월사찰과교회를다니며신앙인의삶을살아오면서도참된종교의의미와자아의확립을저해받은맹목적종교인이많습니다.이들에게본고는총체적으로자신을돌아보게하는참삶의지침서가될것입니다.

5이책의특징과차별점은무엇입니까?
-종교의이론서도아니며,딱딱한불교학술서도아닙니다.이시대필부의한사람으로서,살아온질곡의세월을되돌아보고진정한삶과종교의의미는무엇인지를반추해본,생활인의전원일기이기때문에보편적교양인누구에게나자신의진정성을점검해보는계기가될것이라믿습니다.

6책의단락은어떻게구성되었습니까?
-책의1부에서는부처의생애와불교의본질그리고불교와여타종교와의비교종교론을통해서종교의본질을밝히고,제2부에서는반야심경원문을40개단락으로나누어,그에대한해설에이은저자의전원일기를전개하는형식입니다.

[출판사서평]

불교보다더재미있는불교이야기!
『반야심경』으로터득해가는불교적지혜와참삶의의미!

이책에서저자는부처의생애전반과불교의본질그리고여타종교와의비교고찰을통해종교의참모습을밝히고,방황하는현대인들의참삶의방향은어떠해야하는지에대해깊이생각해왔던바를이야기형식으로전개하고있다.

『반야심경』의한글자,한글자에함축된오묘한진리의핵심을,전원생활에서관조한시인의혜안으로파헤쳐,불교인들에게는기본텍스트가됨은물론,인간존재의실존문제에늘목말라했던현대인들에게는가볍게읽으면서,인생의의미와내밀한종교의진실을파악해나갈수있는지침서가될것이다.